【觀者有心】

現(xiàn)代旅游包括吃、住、行、游、購、娛六大要素。娛，即娛樂，觀看文藝演出是游客旅行中重要的娛樂活動，于是產(chǎn)生了旅游演藝。

旅游演藝改變了“白天看廟，晚上睡覺”的傳統(tǒng)旅游方式

旅游演藝是文化和旅游相結(jié)合的產(chǎn)物。1982年，陜西省歌舞劇院古典藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)排的《仿唐樂舞》是我國旅游演藝的開篇之作。當(dāng)時(shí)，大批海內(nèi)外游客慕名到西安參觀兵馬俑，無奈的是，西安晚上無景可看，而《仿唐樂舞》的出現(xiàn)填補(bǔ)了游客們晚上的閑暇時(shí)間。1991年，深圳華僑城在錦繡中華景區(qū)推出大型演出《藝術(shù)大游行》，隨后又推出《創(chuàng)世紀(jì)》《龍鳳舞中華》《東方霓裳》《世界風(fēng)情》等旅游演藝產(chǎn)品，滿足了不同層次游客的文化需求，開創(chuàng)了旅游演藝的新局面。2004年，桂林陽朔推出大型實(shí)景演出《印象·劉三姐》，開中國旅游實(shí)景演出之先河，成為旅游演藝的典范之作，引起其他景區(qū)競相模仿。

雖然旅游演藝產(chǎn)品在國內(nèi)出現(xiàn)了40多年，但“旅游演藝”作為一個專門的概念出現(xiàn)較晚。2015年，當(dāng)時(shí)的國家旅游局頒布的《旅游演藝服務(wù)與管理規(guī)范》將旅游演藝產(chǎn)品定義為“在旅游景區(qū)及相關(guān)空間內(nèi)，以室內(nèi)場景、室外自然或模擬的山水景觀為演出場所，為游客提供的具有一定觀賞性和娛樂性的各類演藝產(chǎn)品”。

因旅游而興的旅游演藝，以表現(xiàn)地域文化或民俗風(fēng)情為主要內(nèi)容，以歌舞為主要表現(xiàn)形式，以聲、光、電為主要技術(shù)手段，以游客為主要觀眾群體。旅游演藝是旅游者觀察和體驗(yàn)另一種生活的重要視角?？匆粓雎糜窝莩觯褪强匆环N新的風(fēng)景。有故事、有想象、有情感、有互動、有共鳴，不入其境，不知其美，這正是旅游演藝的魅力所在。

旅游演藝的出現(xiàn)使旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了質(zhì)的變化，改變了“白天看廟，晚上睡覺”的傳統(tǒng)旅游方式，也重新培育起觀眾買票看演出的消費(fèi)習(xí)慣，使旅游目的地發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)變成了現(xiàn)實(shí)。旅游演藝的成功，是文化與旅游的雙贏，為推進(jìn)文旅融合奠定了基礎(chǔ)。

內(nèi)容不夠豐富，結(jié)構(gòu)不夠合理，質(zhì)量參差不齊

2018年，文化和旅游部成立，旅游演藝的發(fā)展由此突破了體制機(jī)制障礙。再加上很多地方為了從旅游集散地轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜文康牡?，紛紛開始打造旅游演藝項(xiàng)目，旅游演藝進(jìn)入快速發(fā)展期?？墒?，旅游演藝存在的問題也顯而易見，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一，質(zhì)量參差不齊，存在“拾進(jìn)籃子里就是菜”的傾向。一些地方盲目跟風(fēng)，重復(fù)建設(shè)，甚至用一般的舞臺藝術(shù)作品濫竽充數(shù)，導(dǎo)致旅游演藝產(chǎn)品缺乏特色、創(chuàng)意，與旅游消費(fèi)者特色化、差異化、品牌化的審美期待有較大差距，不像經(jīng)過千漉百淘的地方美食那么有味，也不像傳承幾代人的傳統(tǒng)手工藝那么養(yǎng)眼。

第二，內(nèi)容不夠豐富，總是“老三樣”。歌舞、戲劇、戲曲等構(gòu)成了各地旅游演藝的主要品類，形式和內(nèi)容都高度同質(zhì)化。演唱會、音樂會、話劇、音樂劇、舞劇、戶外音樂節(jié)、脫口秀、沉浸式演出等大眾喜歡的演藝形式還沒有很好地融入旅游，相關(guān)藝術(shù)形式尚未出現(xiàn)爆款旅游演藝產(chǎn)品。

第三，結(jié)構(gòu)不夠合理，在有限的幾個種類中相互“卷”?，F(xiàn)在的旅游演藝主要有主題公園演出及巡游、實(shí)景演出和獨(dú)立劇場演出這三種主要類型，并且很多是大投資、大制作，“小而美”的項(xiàng)目不夠多。

當(dāng)前，文旅產(chǎn)業(yè)融入千行百業(yè)，文旅消費(fèi)調(diào)動千家萬戶，文旅項(xiàng)目覆蓋千千萬萬城市和鄉(xiāng)村。文旅融合已成為一場全社會都在聚焦的“大戲”，但旅游演藝并未及時(shí)跟進(jìn)，沒有做到“在什么山上唱什么歌”，比如文旅消費(fèi)逐漸下沉到縣域市場，但很多區(qū)縣并未及時(shí)推出適應(yīng)市場需要的文旅演藝產(chǎn)品，當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)依然靠地方美食唱獨(dú)角戲。

與時(shí)俱進(jìn)把握“宜融則融，能融盡融”的尺度

近年來，旅游演藝市場發(fā)生了積極變化。一方面，旅游演藝不再局限于實(shí)景演出或在室內(nèi)進(jìn)行的歌舞表演。比如，2023年文化和旅游部公布的旅游演藝精品名錄中，排在前兩位的分別是北京世界公園草莓音樂節(jié)和體驗(yàn)式喜劇《偷心晚宴》。另一方面，遍及城鄉(xiāng)的演唱會等借助旅游活動大量涌現(xiàn)，成為在地居民與外來游客共享的文旅盛事。比如，今年“五一”小長假，貴州就組織了多場經(jīng)典演唱會、新國風(fēng)演唱會、交響音樂快閃、民樂表演等進(jìn)景區(qū)演出。

我們應(yīng)順應(yīng)這種趨勢，與時(shí)俱進(jìn)地把握“宜融則融，能融盡融”的尺度，調(diào)集更多文化資源進(jìn)入旅游演藝行業(yè)，積極推進(jìn)旅游演藝轉(zhuǎn)型升級。

旅游演藝是旅游產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品，任何時(shí)候都不能弱化甚至忽視其藝術(shù)性。可鼓勵更多專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)參與旅游演藝，促進(jìn)專業(yè)藝術(shù)與旅游相向而行：一方面要把藝術(shù)本體發(fā)展好，進(jìn)一步彰顯藝術(shù)的魅力，另一方面要推動藝術(shù)生活化，讓藝術(shù)在旅游場景中有更多落點(diǎn)。

主客共享是當(dāng)前公共文化服務(wù)與旅游業(yè)的共同趨勢。比如，很多地方的節(jié)慶演出活動，已成為當(dāng)?shù)鼐用衽c外來游客的共享節(jié)目。又如，貴州榕江“村超”賽場上的民族歌舞表演，既是當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組織的公共文化活動，又是一種為外地游客準(zhǔn)備的新型旅游演藝形式。推動文旅演藝轉(zhuǎn)型升級，可以探索將公共文化活動與旅游演藝結(jié)合起來，找到育民、樂民、富民相結(jié)合并且可以永續(xù)發(fā)展的新路子。

加強(qiáng)部門聯(lián)動，營造更加活躍的旅游演藝生態(tài)

旅游演藝涉及的領(lǐng)域和部門較多，除了文化和旅游部門，還與治安、消防、交通、商務(wù)、城建等多個部門相關(guān)。推動旅游演藝轉(zhuǎn)型升級，要加強(qiáng)部門聯(lián)動，打好各部門相互配合的組合拳。旅游演藝有著較長的產(chǎn)業(yè)鏈，而且創(chuàng)制主體以中小微企業(yè)為主，它們抗風(fēng)險(xiǎn)能力較差，需要在體制機(jī)制上給予更多支持。

當(dāng)前的文旅融合，無論廣度還是深度都在不斷深化，這對擴(kuò)大旅游演藝的舞臺、延伸旅游演藝的“臺口”，既提出了新要求，也提供了更多可能性。要積極營造更加活躍的旅游演藝生態(tài)，在投資、生產(chǎn)、經(jīng)營等方面吸引更多社會力量參加，形成多層次、多渠道、寬領(lǐng)域的投融資機(jī)制。要順應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的變化，發(fā)揮新技術(shù)對于旅游演藝的支撐作用，重塑創(chuàng)作、生產(chǎn)、經(jīng)營、管理各個環(huán)節(jié)，比如針對“黃牛黨”倒賣演出票的現(xiàn)象，可以利用區(qū)塊鏈等新技術(shù)“防黃牛”“戰(zhàn)黃牛”，提高票務(wù)市場的透明度和公平性，維護(hù)旅游演藝市場秩序。

（作者：孫若風(fēng)，系全國旅游標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會主任）