【摘要】作為豐富人們文化知識(shí)、專業(yè)技能與精神生活的重要載體，“夜校”在不同時(shí)期都扮演了重要角色。隨著人民生活水平的不斷提升和青年全面成長(zhǎng)需求的增強(qiáng)，夜校被重新激活并煥發(fā)生機(jī)，正在成為一種新的文化時(shí)尚，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有顯著的促進(jìn)作用。夜校成為青年文化“新寵”，既源于其同青年內(nèi)在需求的高度契合，也得益于其適配性強(qiáng)、可及性高等突出的外在吸引。應(yīng)在堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向、尊重青年主體地位、科學(xué)組織引導(dǎo)、統(tǒng)籌供需兩側(cè)等基本原則的基礎(chǔ)上，明晰夜校建設(shè)的目標(biāo)定位，凝聚夜校建設(shè)的青春力量，構(gòu)建夜校建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，促進(jìn)夜校高質(zhì)量發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】夜校 青年 文化建設(shè) 終身教育 【中圖分類號(hào)】C913 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
作為一種利用夜晚業(yè)余時(shí)間進(jìn)行再教育的重要模式，夜校是豐富人們文化知識(shí)、專業(yè)技能與精神生活的重要載體，在不同時(shí)期都發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，青年全面成長(zhǎng)需求日益增強(qiáng)，夜校被重新激活并煥發(fā)生機(jī)，正在作為一種新的文化時(shí)尚成為很多青年人“夜生活”的重要內(nèi)容。與此同時(shí)，夜校也正在經(jīng)歷功能變化，呈現(xiàn)出從“被動(dòng)參與”到“主動(dòng)選擇”、從“物質(zhì)生存需要”到“精神生活拓展”、從“階段目標(biāo)”到“終身教育”的積極轉(zhuǎn)向。
“夜校熱”的外在表現(xiàn)與社會(huì)影響
當(dāng)前，夜校在各地興起，受到許多年輕人的歡迎。從供給側(cè)看，夜校課程數(shù)量與日俱增，種類日益豐富；從需求側(cè)看，夜校備受關(guān)注，正在成為青年文化新寵。同時(shí)，“夜校熱”帶來(lái)了顯著的社會(huì)影響，推動(dòng)其從一種教育活動(dòng)延伸為一種文化風(fēng)尚，乃至一種社會(huì)生活方式。
供需兩旺：“夜校熱”的外在表現(xiàn)。“白天上班，晚上學(xué)藝”，逐漸成為年輕人的新潮生活方式。這種基于熱愛的學(xué)習(xí)方式十分火熱，也表現(xiàn)出一些新特點(diǎn)。
一是供給豐富。目前，各地夜校不斷擴(kuò)展課程種類，從職業(yè)技能到生活興趣，從非遺技藝到傳統(tǒng)手藝，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)到藝術(shù)創(chuàng)作，課程種類越來(lái)越豐富多樣，已經(jīng)形成了較為龐大的課程體系。既有前沿的專業(yè)技能，如大數(shù)據(jù)、人工智能、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言、機(jī)器視覺等課程；又有文化傳承類課程，比如古典樂器、民族舞、書法、繪畫、花藝、手工風(fēng)箏、剪紙等；還有健身類課程，比如形體訓(xùn)練、瑜伽、太極拳、八段錦、跆拳道、運(yùn)動(dòng)減脂、各種球類運(yùn)動(dòng)等；以及家庭教育、非遺文化、餐飲美食、影視欣賞、經(jīng)典誦讀等課程。豐富多樣的課程設(shè)計(jì)涵蓋各類教育資源，不僅有助于青年豐富精神文化生活、拓展專業(yè)技能，還有助于青年豐富社會(huì)交往。
二是需求旺盛。從課程需求來(lái)看，各地夜校所開設(shè)的一些實(shí)用性高、市場(chǎng)需求旺、趣味性強(qiáng)的課程吸引大量年輕人報(bào)名學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)了“一課難求”現(xiàn)象。編程開發(fā)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作、技能培訓(xùn)等熱門課程，由于報(bào)名人數(shù)眾多，課程搶報(bào)格外激烈，常常需要設(shè)置等待名單。例如，某平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，2023年以來(lái)，平臺(tái)上“夜校”的搜索量同比增長(zhǎng)980%，相關(guān)帖子評(píng)價(jià)數(shù)同比增長(zhǎng)226%①。
三是多主體參與。除了供給與需求兩端的直觀表現(xiàn)，“夜校熱”還體現(xiàn)在多建設(shè)主體的積極參與。首先，黨團(tuán)組織特別是共青團(tuán)有著面向青年開辦夜校的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)下更是積極依托青年之家、青少年宮等活動(dòng)陣地，加上團(tuán)學(xué)骨干的人力資源優(yōu)勢(shì)積極投身夜校建設(shè)。其次，地方政府積極支持并推廣夜校作為區(qū)域成人教育和終身學(xué)習(xí)的重要組成部分，為其提供資金支持、政策優(yōu)惠以及監(jiān)管保障，確保教育質(zhì)量和機(jī)會(huì)公平。再次，大中小學(xué)尤其是在空間和資源上更占優(yōu)勢(shì)的大學(xué)紛紛積極參與夜校建設(shè)，通過提供教學(xué)場(chǎng)地、優(yōu)秀師資和課程資源，成為支撐夜校發(fā)展的重要實(shí)體。最后，許多企業(yè)通過提供資源、定制課程、聯(lián)合辦班等形式，依托夜校為員工提升專業(yè)技能、豐富文化生活創(chuàng)造良好條件。
文化發(fā)展支撐：“夜校熱”的社會(huì)影響。從難忘歷史記憶到時(shí)代文化新寵，夜校的功能伴隨社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程呈現(xiàn)出“變與不變”的復(fù)雜統(tǒng)一。變化的是課程特點(diǎn)、組織形式和管理方法，不變的是服務(wù)于個(gè)人終身學(xué)習(xí)、助力人的全面發(fā)展和支撐學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的初心。就社會(huì)影響而言，“夜校熱”契合當(dāng)代青年對(duì)于美好生活的真切向往，對(duì)于提升自我、優(yōu)化教育資源配置、推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定都具有重要促進(jìn)作用。
首先，“夜校熱”凸顯了青年自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展、自我賦能的終身學(xué)習(xí)理念。夜校中個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)課程能夠幫助青年群體及時(shí)更新認(rèn)知方式和思維方式、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系、拓寬視野和開闊眼界，有助于青年的全面發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)處于信息和知識(shí)“大爆炸”時(shí)代，各方面發(fā)展日新月異，新技術(shù)、新成果、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，凸顯了個(gè)人終身學(xué)習(xí)的重要性和必要性。青年群體熱衷于上夜校，是在學(xué)歷教育之外謀求知識(shí)體系更新和個(gè)人技能提升的重要途徑，有助于滿足自身的求知欲望和發(fā)展需求。此外，“夜校熱”有助于引導(dǎo)青年群體將視野聚焦到學(xué)習(xí)本身，既可以享受學(xué)習(xí)過程帶來(lái)的獲得感、滿足感和充實(shí)感，又可以從“內(nèi)卷”的高壓狀態(tài)進(jìn)入到相對(duì)平和的舒緩狀態(tài)，為青年群體拓展了自我調(diào)節(jié)、自我疏導(dǎo)和自我療愈的活動(dòng)空間②。
其次，“夜校熱”有助于教育資源不斷向社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)人群有序流動(dòng)。通過突破時(shí)間限制、空間阻隔、學(xué)習(xí)門檻，夜校以更為均等化的方式進(jìn)入青年日常生活，有助于優(yōu)化教育資源配置，促進(jìn)教育公平，助力人的全面發(fā)展③。一方面，“夜校熱”使得教育資源向更廣闊的領(lǐng)域和人群擴(kuò)散，有助于促進(jìn)以往較為昂貴的個(gè)性化教育資源以較為低廉的價(jià)格進(jìn)行流動(dòng)，從而讓更多的人獲得定制化、差異化和多樣性的教育資源。另一方面，“夜校熱”還有助于不斷完善社會(huì)公共文化服務(wù)體系，搭建家庭、學(xué)校、社會(huì)之間的豐富鏈接，從而強(qiáng)化知識(shí)體系的更新和傳遞，提升優(yōu)質(zhì)教育資源的下沉速度和整合效率。
最后，“夜校熱”有助于滿足青年精神文化需求和培育向上向善的精神風(fēng)貌。夜校的文化滋養(yǎng)作用不僅可以促進(jìn)社會(huì)文化建設(shè)、豐富社會(huì)文化生活，還有利于推動(dòng)社會(huì)安定、和諧與有序。通過學(xué)習(xí)和參與夜校所提供的多樣化課程，青年群體的知識(shí)素養(yǎng)、文化水平和專業(yè)技能得以提升，科學(xué)價(jià)值追求和良好精神風(fēng)貌得以塑造。此外，夜校還可以為社會(huì)營(yíng)造共建共享的文化氛圍，引導(dǎo)青年強(qiáng)化社會(huì)認(rèn)同、融入社會(huì)發(fā)展，將個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步更加緊密地聯(lián)系在一起。
“夜校熱”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)與外在吸引
從宏觀上看，“夜校熱”是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，是人民物質(zhì)生活水平顯著提升進(jìn)而精神文化需求持續(xù)增強(qiáng)的重要體現(xiàn)。從微觀上看，“夜校熱”既源于夜校與公眾、特別是青年群體內(nèi)在需求的高度契合，也得益于夜校具有適切性、可及性強(qiáng)等特點(diǎn)的外在吸引。同時(shí)，這兩個(gè)方面又相輔相成、彼此成就，促進(jìn)夜校與青年群體的良性互動(dòng)和雙向奔赴。
契合青年需要：“夜校熱”的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。就內(nèi)在需求而言，夜校之所以能持續(xù)催生青年的參與熱情和群體關(guān)注，在于其很好地回應(yīng)了青年自身不斷增長(zhǎng)的內(nèi)生性需求。一是契合青年追求美好生活的迫切愿望。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提升，青年人對(duì)于精神生活的追求也隨之提高，而夜校恰好提供了這一契機(jī)，比如豐富多彩的文化教育資源、輕松愉悅的文化氛圍、便于交流交互的文化平臺(tái)等。夜校不僅開辦教育活動(dòng)，更為青年學(xué)員搭建了共同學(xué)習(xí)、輕松交流的平臺(tái)與機(jī)制。
二是契合青年對(duì)于生活可能性的積極探索。伴隨社會(huì)供給能力的增強(qiáng)，青年群體對(duì)于生活及其自身發(fā)展的期待也在提高，愈加渴望通過自身努力解鎖生活的更多可能。這種發(fā)展期待是青年人選擇夜校的重要原因，反映了他們旨在通過夜校掌握新本領(lǐng)、學(xué)習(xí)新思想、認(rèn)識(shí)新朋友、融入新群體以及獲得新發(fā)展的愿望。
三是契合青年對(duì)于提升自我的強(qiáng)烈渴望?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)與技能更新持續(xù)加速，使得學(xué)習(xí)不再是某一個(gè)階段的任務(wù)，而是伴隨一個(gè)人的一生，即終身學(xué)習(xí)。夜校的出現(xiàn)為青年終身教育提供了便利條件。不僅如此，夜校所營(yíng)造的自由選擇、可以專注特定內(nèi)容進(jìn)行研究等特點(diǎn)吸引了青年群體。
四是契合青年對(duì)于不確定性挑戰(zhàn)的未雨綢繆。面對(duì)快速變化的社會(huì)，青年渴望通過學(xué)習(xí)來(lái)增加自身發(fā)展韌性，提升應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)的能力。夜校在幫助青年應(yīng)對(duì)不確定性挑戰(zhàn)上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其機(jī)制更加靈活、響應(yīng)更加快速、課程更加多樣，且可以根據(jù)社會(huì)變化和學(xué)員需要快速作出調(diào)整，提供與時(shí)代同頻共振的教學(xué)內(nèi)容和技能訓(xùn)練。此外，借助夜校學(xué)習(xí)，青年群體可以分享成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、交流創(chuàng)新思想，從而有利于他們?cè)诿鎸?duì)各種壓力時(shí)擁有更多的自信和能力。
兼具多重優(yōu)勢(shì)：“夜校熱”的外在吸引。“夜校熱”絕非偶然，既得益于青年群體的積極追求和主動(dòng)參與，也依賴于其自身在學(xué)習(xí)資源、組織形式、可及程度和功能多樣等方面所具有的多重優(yōu)勢(shì)，呈現(xiàn)出內(nèi)在需求和外在吸引的共同作用。
一是課程的種類繁多與形式多樣。在多層次目標(biāo)定位的指引下、在靈活機(jī)制的支撐下，夜校普遍開設(shè)有多個(gè)領(lǐng)域、多種形式的課程，不僅有滿足大眾需求、較為常見的技能培訓(xùn)、興趣拓展、文化陶冶以及強(qiáng)身健體等大類課程，還會(huì)根據(jù)不同人群需求，或者結(jié)合區(qū)域特色開設(shè)一些特色課程，比如緩解壓力課程、親子情感課程等?；诖耍嗄耆撕苋菀自谝剐Ｖ姓业阶约合矚g和適合自己的課程，從而為自身發(fā)展和興趣培養(yǎng)找到平臺(tái)④。
二是時(shí)間的靈活設(shè)置與錯(cuò)位搭配。夜校具有更加靈活的學(xué)習(xí)時(shí)間，最突出的優(yōu)勢(shì)是可以讓白天忙于工作或家務(wù)，無(wú)法參與教育的人有了參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。不僅如此，夜校還十分關(guān)注青年的日常作息規(guī)律和工作時(shí)間要求，很多小班化的夜校課程還可以根據(jù)學(xué)員或教師的工作安排，商定上課時(shí)間和方式，不僅進(jìn)一步增強(qiáng)了教學(xué)靈活性，還有助于降低學(xué)員對(duì)于課程壓力的預(yù)先估計(jì)。
三是學(xué)費(fèi)的公益屬性和親民價(jià)格。目前，多數(shù)夜校為公益性質(zhì)，政府、團(tuán)學(xué)組織、大學(xué)乃至企業(yè)和個(gè)體所開設(shè)的教育課程很多都是免費(fèi)課程，即使收費(fèi)也往往非常低廉，基本僅為了維持最低的運(yùn)行成本。這得益于社會(huì)支持和政策推動(dòng)，受惠于政府和社會(huì)各界對(duì)夜校的關(guān)注和支持，為夜校的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境?？傮w來(lái)看，夜校的運(yùn)行機(jī)制表現(xiàn)為多樣化籌措、多主體協(xié)作。例如，目前很多地方因地制宜地提出了青年出一點(diǎn)、自籌有一點(diǎn)、集體添一點(diǎn)、項(xiàng)目補(bǔ)一點(diǎn)、市場(chǎng)讓一點(diǎn)、社會(huì)捐一點(diǎn)的運(yùn)行方式。
四是功能的貼近需求與多重維度。與傳統(tǒng)的學(xué)校教育教學(xué)不同，夜校更注重實(shí)際操作和實(shí)際應(yīng)用，有助于學(xué)員提高職業(yè)能力和專業(yè)化操作水平。借助夜校，青年人可以找到與自身生活場(chǎng)景相契合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更易貼近他們的直接需求。同時(shí)，夜校所帶來(lái)的“輕社交”概念，符合當(dāng)下青年提升自我、釋放工作壓力的社交需要，也符合“青年渴望從壓力重重的日?？臻g中獲得輕松愜意的閑暇時(shí)光，從資源壓縮、社會(huì)期待等關(guān)系束縛中暫時(shí)擺脫出來(lái)，從活動(dòng)的角色扮演與趣緣強(qiáng)化的社群體驗(yàn)感受生活的意義”⑤的內(nèi)心期待。
此外，大數(shù)據(jù)、智能算法、社交媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以幫助具有相同興趣愛好的人實(shí)現(xiàn)社會(huì)聚合，為他們搭建聯(lián)系，促使他們成為夜校中的師生關(guān)系或者同學(xué)關(guān)系。例如，通過微信朋友圈、小紅書、抖音等平臺(tái)可以發(fā)布課程信息、分享學(xué)習(xí)場(chǎng)景、展示學(xué)習(xí)成效，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)資源信息共享以及便捷的學(xué)習(xí)動(dòng)員。
夜校的健康發(fā)展與機(jī)制保障
作為促進(jìn)文化傳播和推動(dòng)優(yōu)質(zhì)資源惠及公眾的重要載體，夜校不僅是我國(guó)文化自信自強(qiáng)的鮮明折射，也反映出青年群體高昂的奮發(fā)狀態(tài)和豐富的文化需要，具有聚合青年群體、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展、營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、增強(qiáng)文化自覺的社會(huì)效能。夜校的健康發(fā)展與機(jī)制保障，應(yīng)統(tǒng)籌主觀與客觀、理論與實(shí)踐，助力更多青年在“有知有味”的夜校生活中積極追求自己的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。
堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向：明晰夜校建設(shè)的目標(biāo)定位。作為一種建設(shè)性力量，夜校對(duì)青年成長(zhǎng)成才、社會(huì)文化傳播具有重要的推動(dòng)意義，但一些夜校發(fā)展也存在方向偏離和目標(biāo)迷失的問題，亟需通過明晰目標(biāo)定位和堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向來(lái)推動(dòng)夜校發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
其一，堅(jiān)持正確辦學(xué)方向。夜校本質(zhì)上是教育的延伸，因此要嚴(yán)格貫徹落實(shí)黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，以傳播真善美、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀和服務(wù)學(xué)員健康成長(zhǎng)為基本理念與辦學(xué)宗旨。同時(shí)，夜校應(yīng)在堅(jiān)持正確導(dǎo)向的前提下，著力探索堅(jiān)守初心、充實(shí)內(nèi)涵的方法與途徑，立足師資選配、課程選擇、課堂管理等環(huán)節(jié)，構(gòu)建系統(tǒng)工作機(jī)制。尤其是在不斷攀升的社會(huì)熱度中，夜校更要保持清醒認(rèn)知，依靠知識(shí)的魅力、科學(xué)的光芒和信仰的力量，讓青年群體從“一時(shí)新鮮”走向“持續(xù)追隨”。
其二，服務(wù)社會(huì)文化建設(shè)。青年人對(duì)高品質(zhì)生活、精神生活富裕的強(qiáng)烈需求是選擇夜校的重要?jiǎng)恿?。這就要求夜校一方面要明晰發(fā)展定位，立足青年發(fā)展需求和社會(huì)文化建設(shè)的內(nèi)在耦合，積極打造新型文化傳播陣地；另一方面要積極創(chuàng)新形式，借助科學(xué)的課程體系和活動(dòng)安排，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)教育資源和文化產(chǎn)品的下沉。例如，有的夜校嘗試將一些面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)的非遺項(xiàng)目以更加大眾化、場(chǎng)景化的形式加以呈現(xiàn)，有助于促進(jìn)青年對(duì)這些技能從基本認(rèn)知升華為深度熱愛。
其三，支撐終身教育體系。夜校要積極承擔(dān)作為社會(huì)終身教育體系重要組成部分的職責(zé)使命，不斷增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力和支撐能力，緊跟學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)展需求，持續(xù)更新發(fā)展理念和工作舉措。同時(shí)，夜校既要充分考慮服務(wù)青年群體的基礎(chǔ)性需要，也要高度重視并積極引領(lǐng)青年群體的發(fā)展性需求，有效融合回應(yīng)和引領(lǐng)，積極拓展和豐富前沿性課程、拓展性課程與創(chuàng)新性課程，激發(fā)更多青年的學(xué)習(xí)意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情。
尊重青年主體地位：匯聚夜校建設(shè)的青春力量。一方面，聚焦青年需要，主動(dòng)問計(jì)于青年。不管夜校形式如何，青年群體始終是重要的參與主體。面對(duì)青年群體興趣需要更加廣泛、發(fā)展訴求更加鮮明的整體態(tài)勢(shì)，夜校建設(shè)一是從調(diào)查研究入手，深入了解青年群體的學(xué)習(xí)需要、興趣愛好和生活節(jié)奏，充分考慮利用咖啡館、特色街區(qū)、文化館等各類場(chǎng)所，通過開設(shè)體驗(yàn)課、系列課、親子課等多種形式來(lái)營(yíng)造內(nèi)容多姿多彩、形式靈活多樣、場(chǎng)所全面覆蓋的聯(lián)動(dòng)格局和便于參與、樂于參加的學(xué)習(xí)氛圍；二是注重觀察思考，在“國(guó)潮文化”“博物館熱”以及“文創(chuàng)熱”等青年文化現(xiàn)象和群體活動(dòng)中深刻洞察青年群體的興趣取向和群體特點(diǎn)，進(jìn)而及時(shí)優(yōu)化教學(xué)方案，融合期待視野，在興趣激發(fā)和情感共鳴中提高學(xué)習(xí)效果、實(shí)現(xiàn)科學(xué)價(jià)值引領(lǐng)。
另一方面，鼓勵(lì)青年創(chuàng)辦，發(fā)揮同輩效能。數(shù)量和質(zhì)量并存、形式和內(nèi)容互促是夜校高質(zhì)量發(fā)展的重要前提。青年群體不僅是夜校的參與主體，更是積極的創(chuàng)辦主體，因此要充分鼓勵(lì)青年群體創(chuàng)辦不同形式、不同規(guī)模、不同內(nèi)容的夜校，發(fā)揮青年群體的同輩效能和相知心理，以官方創(chuàng)辦和民間創(chuàng)辦的互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)不斷豐富夜校數(shù)量、形式、地點(diǎn)和內(nèi)容。比如，鼓勵(lì)青年群體利用自身技能，積極開設(shè)不同形式、不同規(guī)模的線下夜校，利用技術(shù)手段進(jìn)行線上的志愿指導(dǎo)和交流互動(dòng)。同時(shí)，政府在給予支持的同時(shí)要加強(qiáng)質(zhì)量監(jiān)管和秩序維護(hù)，保障夜校的健康可持續(xù)發(fā)展。
科學(xué)組織引導(dǎo)：建設(shè)夜校發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。作為重要的公共文化傳播和交流的空間，夜校對(duì)于青年的影響是深遠(yuǎn)而持久的。因此，應(yīng)通過構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，依靠科學(xué)的組織引導(dǎo)來(lái)保障夜校的持續(xù)健康發(fā)展，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)文化資源惠及更多青年。
其一，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。夜校的高質(zhì)量發(fā)展需要社會(huì)多方主體的協(xié)同參與，借助社會(huì)合力助推全面發(fā)展。為此，各地各部門需結(jié)合實(shí)際情況，從高質(zhì)量人才培育和文化繁榮發(fā)展的高度支持夜校發(fā)展，制定完善的政策措施推動(dòng)夜校持續(xù)健康發(fā)展。同時(shí)，夜校也應(yīng)積極與各地主管部門保持密切聯(lián)系，主動(dòng)融入社會(huì)教育的整體治理與建設(shè)框架，遵守規(guī)矩、主動(dòng)作為，將自身遇到的實(shí)際困難、痛點(diǎn)堵點(diǎn)及時(shí)與主管部門進(jìn)行溝通，打造高效順暢的組織運(yùn)行機(jī)制。
其二，加大資源投入力度。夜校要加強(qiáng)軟硬件設(shè)施建設(shè)，有賴于政府和社會(huì)各界的持續(xù)投入。因此，一是建立資源的社會(huì)化籌措機(jī)制，確保夜校運(yùn)行和發(fā)展需求；二是完善公共文化資源服務(wù)體系，促進(jìn)公共文化服務(wù)信息的高效分發(fā)和精準(zhǔn)傳播；三是著眼于青年日益增長(zhǎng)的公共文化需求，持續(xù)加大投入力度，不斷推出“藝術(shù)夜校”“非遺夜校”“午間六十分”等新的文化服務(wù)形式，提升教育教學(xué)效能。
其三，拓展教育空間。應(yīng)不斷拓展夜校的空間資源，整合傳統(tǒng)夜校陣地和新的文化空間。為此，一方面要繼續(xù)扎根于黨群和團(tuán)屬的相關(guān)陣地，積極利用青少年宮、博物館、圖書館、文化宮、文明實(shí)踐中心等傳統(tǒng)公共文化空間，發(fā)揮傳統(tǒng)夜校空間資源優(yōu)勢(shì)；另一方面要積極開拓書店、咖啡館、自習(xí)室、特色街區(qū)等公共空間，因地制宜進(jìn)行場(chǎng)景布置和主題設(shè)定，不斷拓展夜校辦學(xué)新空間。
其四，完善師資隊(duì)伍。素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍是提升夜校吸引力的重要條件，因而要高度重視師資隊(duì)伍建設(shè)。一是發(fā)揮組織力量，重點(diǎn)利用好勞動(dòng)模范、工匠大師、非遺傳承人、崗位能手、行業(yè)標(biāo)兵、能工巧匠和優(yōu)秀志愿者等；二是社會(huì)化招募一批優(yōu)秀師資，聯(lián)合企業(yè)、社會(huì)組織、自由職業(yè)者等，以市場(chǎng)化、社會(huì)化和項(xiàng)目化方式選聘優(yōu)質(zhì)師資；三是加強(qiáng)教師考核培訓(xùn)，持續(xù)提升教師的教學(xué)水平和教學(xué)能力。
統(tǒng)籌供需兩側(cè)：促進(jìn)青年與夜校的“雙向奔赴”。“夜校熱”深刻折射出人們精神文化需求的增加以及對(duì)優(yōu)質(zhì)公共文化資源的期待。因此，要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，緊盯社會(huì)發(fā)展需要和變化，不斷促進(jìn)文化供給和文化需要的動(dòng)態(tài)匹配和有機(jī)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)社會(huì)向上向善發(fā)展和人民美好生活需要滿足的良性互動(dòng)，推動(dòng)夜校發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
其一，緊盯社會(huì)發(fā)展前沿，持續(xù)豐富課程形式。夜校要緊跟社會(huì)發(fā)展步伐，主動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展模式，充分發(fā)揮需求側(cè)對(duì)供給側(cè)的推動(dòng)作用，面向需求側(cè)改進(jìn)供給側(cè)，不斷豐富內(nèi)容供給和形式，在與時(shí)代同頻共振中實(shí)現(xiàn)“一時(shí)熱”到“一直熱”的深度質(zhì)變和長(zhǎng)久陪伴。一方面，夜校要秉持“走近青年、引領(lǐng)青年”的開設(shè)初衷，在緊密貼合青年群體興趣愛好的同時(shí)，開設(shè)更多內(nèi)容廣泛、形式豐富的課程，以吸引更多人群的深度參與，使得青年群體在更為優(yōu)質(zhì)廣泛的資源供給中挖掘更多學(xué)習(xí)選擇。另一方面，夜?？梢酝ㄟ^挖掘青年群體的興趣愛好，促使他們形成學(xué)習(xí)滋養(yǎng)興趣、興趣驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。此外，還要引導(dǎo)學(xué)員遵守學(xué)校要求，避免因無(wú)故缺課等問題造成優(yōu)質(zhì)公共資源浪費(fèi)。
其二，把握技術(shù)演進(jìn)趨勢(shì)，貫通線上線下空間?；诓煌赜蛱攸c(diǎn)和人群文化需求的差異，夜校可以探索以線上線下的有機(jī)結(jié)合來(lái)充分貫通多維空間向度，為廣大人民群眾享受優(yōu)質(zhì)公共文化資源提供更多抓手。一方面，夜校可以積極借助“云導(dǎo)游”、在線課程等多種方式，發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)文化資源效能，以夜校為紐帶實(shí)現(xiàn)教育資源、先進(jìn)技術(shù)和青年發(fā)展的同頻共振。另一方面，夜?？梢越柚夹g(shù)的深度賦能作用，深化資源建設(shè)和教學(xué)創(chuàng)新，通過構(gòu)建文化資源地圖等方式，積極宣傳與推廣夜校教學(xué)信息，從而提升教育資源的利用效率。
（作者為中國(guó)礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記、教授、博導(dǎo)）
【注釋】
①王禹欣：《年輕人緣何熱衷上夜?！?，《光明日?qǐng)?bào)》，2023年11月21日。
②陳世涵：《“夜校熱”背后的文化味（新語(yǔ)）》，《人民日?qǐng)?bào)》，2023年12月4日。
③郭存、何愛霞：《繼續(xù)教育流動(dòng)空間助力鄉(xiāng)村振興的錨點(diǎn)定位與模型構(gòu)建——以海南省鄉(xiāng)村振興電視夜校為例》，《教育與職業(yè)》，2021年第23期。
④臧林熙：《完善公共服務(wù)政策，呵護(hù)“夜校熱”》，《中國(guó)教育報(bào)》，2023年11月9日。
⑤伍麟：《區(qū)隔與融入：青年新型社交模式的特征》，《人民論壇》，2023年第19期。
責(zé)編/銀冰瑤 美編/陳媛媛
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