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做文化遺產(chǎn)的“守護者”“傳承者”“續(xù)寫者”

我們要深入領(lǐng)會保護文化遺產(chǎn)的重要性,自覺做文化遺產(chǎn)的“守護者”“傳承者”“續(xù)寫者”,讓文明之火光耀千秋。

做文化遺產(chǎn)的守護者。六百年的紫禁城,雕梁被蟲豸啃食,畫棟被歲月剝蝕,為了讓這些逐漸老去的文化遺產(chǎn)返老還童,有這么一群文物修復(fù)師,他們埋首于榫卯處,專注于斧鑿間,用汗水沏開塵垢,用手掌撫平歷史。他們“擇一事,終一生”,用匠人精神守護故宮這座文化寶庫,讓乾清宮脊獸背上停棲了六百年的燕,終也飛入尋常百姓的屋檐。我們或許不能像他們一樣修復(fù)文物,但守護文化遺產(chǎn)不僅僅是修復(fù)這些紅墻金瓦、名家字畫,還是守護他們背后的美學(xué)藝術(shù)、文化內(nèi)涵。當(dāng)我們都能自覺守護他們背后的文化根脈,文化遺產(chǎn)也將不斷長出血肉,永恒不朽。

做文化遺產(chǎn)的傳承者。近年來漢服熱度飆升,火爆出圈。華夏自古便是衣冠上國、禮儀之邦,而服章之美的背后,是禮儀之興、文化之源。我們在穿漢服展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾之美的同時,也應(yīng)尋衣問道,借漢服讓文化遺產(chǎn)“活起來”。著絲綢時,我們想起光如飛星流彩,引虹霓入機杼的蠶桑絲織技藝,品悟“祀奉先蠶”的傳統(tǒng)禮制;穿襦裙時,我們想起色如雨過天晴,借瑩雪化素胚的非遺扎染藝術(shù),領(lǐng)略“務(wù)農(nóng)課桑”的自然教化。著霓裳卻不止知霓裳,讓文化傳承始于衣冠,達于博遠。

做文化遺產(chǎn)的續(xù)寫者。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。對文化最好的傳承,就是創(chuàng)造新的文化。貴州臺盤的“村BA”、榕江的“村超”展現(xiàn)了新時代農(nóng)村文化和經(jīng)濟的繁榮景象,將現(xiàn)代體育比賽與傳統(tǒng)民俗文化相結(jié)合,通過短視頻、直播等新媒體的多維觸角不斷延伸,讓鄉(xiāng)村全面振興在進球的歡呼聲和侗族大歌聲中昂首邁進。新時代我們既要寬袍大袖的漢韻國風(fēng),亦要留住鄉(xiāng)愁的美麗鄉(xiāng)村,要欣欣向榮的社會主義文化。堅持守正創(chuàng)新,注入時代基因,回頭看,是泱泱千年文明,向前走,是燦燦光輝未來。

(浙江省衢州市江山市上余鎮(zhèn) 陳月迷)

[責(zé)任編輯:鐘超]