【摘要】科學(xué)家精神作為科學(xué)實(shí)踐中的寶貴精神財(cái)富，融合了科學(xué)認(rèn)知的客觀性、創(chuàng)新性以及社會(huì)責(zé)任感，在新時(shí)代的科學(xué)家責(zé)任倫理構(gòu)建中發(fā)揮著核心作用。在面對(duì)科技成果倫理審查和科研活動(dòng)社會(huì)責(zé)任等多重要求時(shí)，科學(xué)家精神為科學(xué)家責(zé)任倫理的建構(gòu)提供了重要指引。以科學(xué)家精神引領(lǐng)新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理建構(gòu)的關(guān)鍵在于強(qiáng)化倫理責(zé)任意識(shí)，完善規(guī)范體系、推動(dòng)科技倫理規(guī)范的完善與國(guó)際合作的深化。其旨在構(gòu)建符合新時(shí)代要求的科學(xué)家責(zé)任倫理框架，指引科技工作者樹立科學(xué)價(jià)值觀，承擔(dān)科技創(chuàng)新的歷史使命，為人類社會(huì)的文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)科學(xué)與社會(huì)和諧發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】科學(xué)家精神 科學(xué)家責(zé)任倫理 科技強(qiáng)國(guó)建設(shè)
【中圖分類號(hào)】G316/G322 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2024.20.005
【作者簡(jiǎn)介】李重，西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo)，黨委宣傳部副部長(zhǎng)。研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)等。主要著作有《馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代性》、《以文化人——新時(shí)代一流大學(xué)文化建設(shè)理論與實(shí)踐》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的治國(guó)理政智慧》（論文）等。
科學(xué)成就離不開精神支撐，科技創(chuàng)新離不開對(duì)科學(xué)精神的大力弘揚(yáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，圍繞什么是科學(xué)家精神、為什么要弘揚(yáng)科學(xué)家精神以及如何弘揚(yáng)科學(xué)家精神，作出一系列重要論述。習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)家精神的重要論述具有清晰的生成邏輯、豐富的科學(xué)內(nèi)涵和鮮明的理論品格。
科學(xué)家精神，作為科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富，涵蓋了愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)同精神以及育人精神等多個(gè)方面。這些精神特質(zhì)不僅體現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)真理的追求，更彰顯了他們對(duì)社會(huì)的深厚責(zé)任感。與此同時(shí)，隨著后學(xué)院科學(xué)[1]的出現(xiàn)，科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間呈現(xiàn)出一體化的發(fā)展態(tài)勢(shì)——科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之間已形成“無縫之網(wǎng)”。因此，責(zé)任倫理作為科學(xué)家在科研活動(dòng)中必須承擔(dān)的重要義務(wù)，要求科學(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，必須關(guān)注科學(xué)研究的道德后果，確保科研成果的應(yīng)用不損害人類利益、不違背社會(huì)倫理規(guī)范?？茖W(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性。[2]兩者的相互促進(jìn)關(guān)系，使科學(xué)家在科研活動(dòng)中既要追求卓越、勇于創(chuàng)新，又要關(guān)注社會(huì)后果、承擔(dān)應(yīng)有的倫理責(zé)任。因此，在科學(xué)家精神的引領(lǐng)下，構(gòu)建和完善新時(shí)代中國(guó)科學(xué)家責(zé)任倫理體系，是為科學(xué)家提供明確的倫理指導(dǎo)和規(guī)范、確?？蒲谐晒侠砝煤蜕鐣?huì)價(jià)值最大化的迫切需要，也是我國(guó)在2035年“實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家前列”的重要任務(wù)。
科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理的基本內(nèi)涵
科學(xué)家精神是科學(xué)發(fā)展的靈魂，體現(xiàn)了科學(xué)家在科學(xué)認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任之間的張力關(guān)系。習(xí)近平總書記在科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”[3]黨的二十大報(bào)告提出，“完善科技創(chuàng)新體系”，“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍”。[4]這些重要論述為新時(shí)代弘揚(yáng)科學(xué)家精神提供了根本遵循。同時(shí)，隨著科技的飛速發(fā)展，科學(xué)家在科學(xué)應(yīng)用的因果鏈上扮演著越來越重要的角色，其責(zé)任倫理也日益凸顯。科學(xué)家及其科學(xué)研究不僅關(guān)乎科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展，也關(guān)乎人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展和未來福祉。
科學(xué)家精神是一種根植于科學(xué)探索活動(dòng)的精神特質(zhì)與價(jià)值追求。2021年9月，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神正式發(fā)布，科學(xué)家精神位列其中，體現(xiàn)了黨中央對(duì)科技工作的高度重視和對(duì)廣大科學(xué)家崇高精神品質(zhì)的高度認(rèn)可?？茖W(xué)家精神包括多個(gè)方面：胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。這些精神特質(zhì)共同構(gòu)成了科學(xué)家精神的核心內(nèi)涵，是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要精神動(dòng)力。
從歷史邏輯看，科學(xué)家精神的形成與發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)演進(jìn)的過程。中國(guó)近現(xiàn)代的滄桑巨變，從近代的初步覺醒到現(xiàn)代的深化發(fā)展，再到當(dāng)代的全面繁榮，每一階段都賦予了科學(xué)家精神以新的內(nèi)涵和時(shí)代特征。在各個(gè)歷史階段和宏大的歷史背景下，總有一群懷抱救國(guó)理想、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗜酥臼客ι矶?，他們深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)于國(guó)家復(fù)興和民族強(qiáng)盛的至關(guān)重要性，探索以科技為先導(dǎo)，為國(guó)家謀富強(qiáng)，為民族謀復(fù)興，為人民謀幸福。
這些先驅(qū)者不僅致力于學(xué)習(xí)并吸收西方的先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，更不遺余力地引進(jìn)和推廣西方的科學(xué)技術(shù)成果，力求在實(shí)踐中融匯中西，為推動(dòng)中國(guó)科技事業(yè)不遺余力地貢獻(xiàn)力量。在這一過程中，蘊(yùn)含著愛國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、實(shí)事求是態(tài)度以及不懈追求真理的科學(xué)家精神逐漸萌芽并日益成熟。它既是對(duì)西方科學(xué)理性精神的借鑒，又深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，從而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)科學(xué)家精神。
從思想邏輯看，科學(xué)家精神在橫向維度擁有完整的話語體系和邏輯框架：愛國(guó)是科學(xué)家精神的基石，創(chuàng)新是科學(xué)家精神的靈魂，求實(shí)是科學(xué)家精神的本質(zhì)，奉獻(xiàn)是科學(xué)家精神的核心，協(xié)同是科學(xué)家精神的支撐，育人是科學(xué)家精神的源頭，具有鮮明的譜系化特征。尤其是愛國(guó)精神，在科學(xué)家精神體系中位置重要，是科學(xué)家精神的主旋律。著名科學(xué)家錢學(xué)森在談及自己的科研生涯時(shí)，曾深情地表示，作為一名中國(guó)的科技工作者，他活著的目的就是為人民服務(wù)。這種將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家興衰緊密相連的愛國(guó)情感，是科學(xué)家精神中最鮮明的底色。中國(guó)科學(xué)家愛國(guó)精神的形成與發(fā)展，既有古代知識(shí)分子家國(guó)情懷的情感傳承，也有近代知識(shí)分子救亡圖存的責(zé)任意識(shí)；既有新中國(guó)成立以來一切服從國(guó)家需要的大局觀念，更有新時(shí)代以來建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，真正實(shí)現(xiàn)了愛祖國(guó)、愛人民與愛科學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一。[5]
從實(shí)踐邏輯看，科學(xué)家精神體現(xiàn)了科技事業(yè)與民族復(fù)興的深層互動(dòng)、雙向建構(gòu)和主題演化?？茖W(xué)家通過長(zhǎng)期的科研實(shí)踐，不斷探索和發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)發(fā)生深刻變化，突破前沿科技封鎖、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈升級(jí)，成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。黨中央針對(duì)我國(guó)科技事業(yè)面臨的突出問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，堅(jiān)持把科技創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。在這個(gè)過程中，廣大科技工作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神以及集智攻關(guān)的協(xié)同精神等不斷強(qiáng)化。這些精神特質(zhì)在實(shí)踐中不斷得到錘煉和升華，成為科學(xué)家精神的重要組成部分。通過強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的實(shí)踐邏輯，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到科學(xué)家精神在推動(dòng)科技進(jìn)步和民族復(fù)興中的重要作用，也可以更好地理解和把握科技事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和動(dòng)力機(jī)制。
科學(xué)家責(zé)任倫理是科學(xué)家在從事科學(xué)研究活動(dòng)過程中應(yīng)遵守的道德規(guī)范與應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。責(zé)任倫理不同于道義，不只是功利的追求，也不能是情感的沖動(dòng)，而是源于主體對(duì)自身責(zé)任的理性認(rèn)識(shí)。[6]科學(xué)家責(zé)任倫理涵蓋了科學(xué)家對(duì)科學(xué)真理的追求、對(duì)科研誠(chéng)信的堅(jiān)守、對(duì)科研成果社會(huì)影響的審慎評(píng)估以及對(duì)科研活動(dòng)可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性問題的預(yù)見和應(yīng)對(duì)。其中，內(nèi)在責(zé)任即科學(xué)家的職業(yè)道德規(guī)范，包括普遍性規(guī)范、公有性規(guī)范、無私立性規(guī)范、合理懷疑性規(guī)范等；外在責(zé)任即科學(xué)家對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任，包括對(duì)科研行為的倫理性評(píng)價(jià)、保證研究數(shù)據(jù)真實(shí)性和合法性、關(guān)注實(shí)驗(yàn)對(duì)象和受試者的權(quán)益、推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步與科普工作等。
從歷史角度看，在17世紀(jì)的科學(xué)革命和隨后的啟蒙時(shí)代，科學(xué)界普遍強(qiáng)調(diào)理性、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)證主義，科學(xué)逐漸成為理解自然和改善人類生活的重要工具。然而，這一時(shí)期對(duì)科學(xué)應(yīng)用的社會(huì)影響考慮較少。19至20世紀(jì)的工業(yè)化和兩次世界大戰(zhàn)顯現(xiàn)出科學(xué)技術(shù)的巨大破壞作用，特別是化學(xué)武器和核武器的使用，使得科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任成為社會(huì)焦點(diǎn)。二戰(zhàn)后的冷戰(zhàn)時(shí)期，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，核武器擴(kuò)散、生物武器研制使社會(huì)各界包括科學(xué)家自身開始更加關(guān)注科研的倫理后果。當(dāng)代，隨著新興科技的不斷涌現(xiàn)，如人工智能、基因編輯等，科學(xué)家更面臨著許多前所未有的倫理挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)要求科學(xué)家不斷更新倫理觀念、拓展倫理視野，以更好地應(yīng)對(duì)科技發(fā)展的倫理問題。
從思想角度看，傳統(tǒng)倫理學(xué)在面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)時(shí)有些“束手束腳”，[7]建構(gòu)新的倫理規(guī)則尤為迫切。如美國(guó)物理學(xué)家薩姆·施韋伯（Sam Scheber）所說：“科學(xué)事業(yè)現(xiàn)在主要涉及新奇的創(chuàng)造，創(chuàng)造概念框架去理解能從已知的基礎(chǔ)和本體中突現(xiàn)的復(fù)雜性和新奇。明確地說，因?yàn)槲覀儎?chuàng)造這些物體和表述，我們必須為它們承擔(dān)道德責(zé)任。”[8]隨著科學(xué)逐漸專業(yè)化，科學(xué)共同體內(nèi)部發(fā)展出一套職業(yè)道德規(guī)范，包括誠(chéng)實(shí)、開放、尊重同行等，這些規(guī)范成為科學(xué)家責(zé)任倫理的重要組成部分。20世紀(jì)以來，人文主義和倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，推動(dòng)了科學(xué)家個(gè)人在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)對(duì)倫理意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的關(guān)注。特別是，隨著生物倫理學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)及科技倫理等新領(lǐng)域的發(fā)展，科學(xué)與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的對(duì)話加強(qiáng)，為科學(xué)家責(zé)任倫理提供了新的視角和框架。
從實(shí)踐角度看，科研資助機(jī)構(gòu)、大學(xué)和實(shí)驗(yàn)室逐步建立了倫理審查制度（如倫理委員會(huì)），并制定了相關(guān)政策，指導(dǎo)科學(xué)家進(jìn)行倫理合規(guī)的研究。公眾對(duì)科研活動(dòng)的積極參與和監(jiān)督使科學(xué)家在實(shí)踐中必須更加審慎和負(fù)責(zé)，以獲得社會(huì)信任和支持?？茖W(xué)家責(zé)任倫理逐漸從一種內(nèi)隱的職業(yè)道德要求演變?yōu)轱@性的社會(huì)規(guī)范，不僅涉及科學(xué)研究的合規(guī)性，還擴(kuò)展到對(duì)社會(huì)、公平、環(huán)境和未來的責(zé)任考量?？茖W(xué)家責(zé)任倫理的擴(kuò)展提示我們對(duì)于科學(xué)研究與科技應(yīng)用的多層次反思?？茖W(xué)家在進(jìn)行研究時(shí)，不僅需要保證科學(xué)方法和研究過程的嚴(yán)謹(jǐn)性，還要考慮研究成果可能帶來的社會(huì)影響。例如，新技術(shù)可能對(duì)社會(huì)公平、環(huán)境保護(hù)和人類未來產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，因此在研究階段就需對(duì)這些問題進(jìn)行前瞻性的思考。
科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理密不可分、相輔相成，共同構(gòu)筑了科學(xué)家開展科研活動(dòng)的核心價(jià)值體系。這一體系不僅為科學(xué)研究提供了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，也為科學(xué)事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的倫理保障。在科學(xué)研究日益復(fù)雜化和跨學(xué)科融合的背景下，這種價(jià)值體系確保了科學(xué)家能夠在追求創(chuàng)新與卓越的同時(shí)，履行其對(duì)社會(huì)和環(huán)境的多重責(zé)任，而這種平衡關(guān)系的維持對(duì)于推動(dòng)科學(xué)事業(yè)的健康發(fā)展至關(guān)重要。
科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理的協(xié)同共生
科學(xué)家精神與科學(xué)家責(zé)任倫理是兩個(gè)不同的概念，所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)有所不同，但其關(guān)系是不可分割、辯證統(tǒng)一的?？茖W(xué)家精神是科學(xué)家責(zé)任倫理的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和價(jià)值導(dǎo)向，而科學(xué)家責(zé)任倫理則是科學(xué)家精神在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)和保障。科學(xué)家精神中的愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神、求實(shí)精神等特質(zhì)，促使科學(xué)家在從事科學(xué)研究時(shí)更加關(guān)注科研成果的社會(huì)價(jià)值，更加審慎地評(píng)估科研活動(dòng)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，從而自覺承擔(dān)起相應(yīng)的倫理責(zé)任。與此同時(shí)，科學(xué)家在承擔(dān)倫理責(zé)任的過程中，通過遵循科研誠(chéng)信原則、審慎評(píng)估科研成果社會(huì)影響等行為，不斷錘煉和提升自身的科學(xué)家精神。這種辯證統(tǒng)一關(guān)系隨時(shí)代變遷而動(dòng)態(tài)演化，從科學(xué)救國(guó)時(shí)代的愛國(guó)情懷，到科技報(bào)國(guó)時(shí)代的勇攀高峰，再到科技興國(guó)時(shí)代的銳意創(chuàng)新，科學(xué)家精神不斷豐富和拓展，責(zé)任倫理也隨之深化。
科學(xué)家精神是科學(xué)家責(zé)任倫理的價(jià)值基石。在大科學(xué)時(shí)代，人們自由選擇的范圍是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷拓展的。相應(yīng)地，人們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)越來越明晰，對(duì)自身責(zé)任的認(rèn)識(shí)也越來越清晰，“責(zé)任倫理概念的提出及其所獲得的廣泛響應(yīng)，本身已說明人類對(duì)責(zé)任缺失的某種反思”。[9]當(dāng)前科學(xué)技術(shù)向縱深發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的“雙刃劍”效應(yīng)愈發(fā)凸顯，如何引導(dǎo)科技向善、造福人類，阻止科技陷入異化的怪圈，既是科技發(fā)展不可回避的關(guān)鍵問題，也是關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大理論和實(shí)踐問題。所以，對(duì)有關(guān)科技的責(zé)任倫理的反思對(duì)我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要，決定了我們思考問題的方法、解決問題的方式。
科學(xué)家精神的提出和確立，為科學(xué)家責(zé)任倫理提供了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基石?？茖W(xué)家精神不僅蘊(yùn)含了愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神與求實(shí)精神這三大核心要素，還廣泛包容了其他至關(guān)重要的精神特質(zhì)，這些精神要素相互交織、相輔相成，共同構(gòu)筑了科學(xué)家群體的精神殿堂，為科學(xué)家的職業(yè)操守與社會(huì)責(zé)任提供了不可或缺的價(jià)值引領(lǐng)與道德指南。
首先，愛國(guó)精神是科學(xué)家精神的核心?？茖W(xué)家深知個(gè)人的研究事業(yè)與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)緊密相連，并愿意為國(guó)家的科技進(jìn)步和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。這種精神不僅體現(xiàn)在科學(xué)家對(duì)科研工作的熱愛和全身心投入上，更體現(xiàn)在他們?cè)谥卮罂萍柬?xiàng)目中所作出的卓越貢獻(xiàn)上。例如，中國(guó)工程院院士王永志創(chuàng)新性地提出“飛船-空間實(shí)驗(yàn)室-空間站”三步走構(gòu)想，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功實(shí)現(xiàn)了神舟系列飛船的發(fā)射任務(wù)，將中國(guó)航天員送入了太空。在他和老一輩航天人的努力下，中國(guó)載人航天工程用10年時(shí)間跨越了國(guó)外40年的航天發(fā)展歷程，極大地提升了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)民的民族自豪感。一代代科學(xué)家用智慧、心血和汗水，為國(guó)富民強(qiáng)書寫了不可磨滅的壯麗篇章，他們身上生動(dòng)體現(xiàn)了滿含愛國(guó)精神的中華民族精神和時(shí)代精神，匯聚沉淀為極具榜樣力量與模范作用的科學(xué)家精神。在全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，這種精神不但引領(lǐng)著我國(guó)科技事業(yè)的前進(jìn)方向，也為我們實(shí)現(xiàn)高水平發(fā)展的目標(biāo)注入了堅(jiān)定的信心和決心。
其次，創(chuàng)新精神是科學(xué)家精神中不可或缺的部分。在科學(xué)研究領(lǐng)域，創(chuàng)新是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步的關(guān)鍵?？茖W(xué)家需要具備敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于探索未知的勇氣和決心，才能不斷開拓新的研究領(lǐng)域，取得突破性的研究成果。例如，“兩彈元?jiǎng)?rdquo;、中國(guó)核科學(xué)事業(yè)的杰出代表鄧稼先在科學(xué)研究領(lǐng)域就展現(xiàn)了強(qiáng)大的敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、勇于探索未知的勇氣和決心，為中國(guó)的核科技事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。鄧稼先的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在他的個(gè)人成就上，更在于他激勵(lì)了后來的科研工作者不斷探索未知，為我國(guó)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展注入源源不斷的活力。
再者，求實(shí)精神是科學(xué)家精神的重要要素。科學(xué)家們?cè)谶M(jìn)行研究時(shí)，必須堅(jiān)守科學(xué)研究的真實(shí)性和客觀性，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，追求真理?？茖W(xué)研究來不得半點(diǎn)虛假，只有實(shí)事求是，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論，推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。“雜交水稻之父”袁隆平在科學(xué)研究過程中始終實(shí)事求是，不夸大成果，不隱瞞問題。他深知科學(xué)研究需要客觀公正的態(tài)度，只有真實(shí)可信的成果才能得到科學(xué)界的認(rèn)可和推廣。這種精神不僅保證了科學(xué)研究的準(zhǔn)確性，也維護(hù)了科學(xué)的公正性和權(quán)威性。
除了愛國(guó)精神、創(chuàng)新精神和求實(shí)精神外，科學(xué)家精神還包含了諸如奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、批判精神等重要要素。奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在科學(xué)家們甘于寂寞、潛心研究，為科學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春和才華；協(xié)作精神強(qiáng)調(diào)科學(xué)家們之間的合作與交流，共同攻克科學(xué)難題；批判精神要求科學(xué)家們敢于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)，不斷推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。
科學(xué)家責(zé)任倫理是科學(xué)家精神的具體實(shí)踐。在當(dāng)代科學(xué)迅速發(fā)展的背景下，責(zé)任倫理的興起絕非偶然現(xiàn)象，而是對(duì)既有倫理學(xué)規(guī)范體系的深刻反思與積極拓展。這一新興倫理維度的出現(xiàn)，既是科學(xué)技術(shù)本身不斷進(jìn)步及其社會(huì)影響日益擴(kuò)大的必然產(chǎn)物，也是倫理思想隨科技發(fā)展而自我更新、自我完善的邏輯結(jié)果。隨著科學(xué)研究的不斷深入和科技應(yīng)用的廣泛拓展，科學(xué)活動(dòng)所蘊(yùn)含的道德責(zé)任與倫理考量愈發(fā)凸顯，這促使我們不得不重新審視科學(xué)家在科學(xué)探索與技術(shù)創(chuàng)新過程中所應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。
更為重要的是，科學(xué)家責(zé)任倫理的發(fā)展，不僅為科學(xué)家個(gè)體提供了更為明確的行為準(zhǔn)則與道德導(dǎo)向，而且使得科學(xué)家精神的內(nèi)涵得以在科研實(shí)踐中不斷豐富，獲得更為嚴(yán)格的檢驗(yàn)與驗(yàn)證?？茖W(xué)家精神與責(zé)任倫理的相互融合，不僅提升了科學(xué)研究的道德境界，也為科學(xué)技術(shù)的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的倫理支撐。
第一，凸顯了“科技主體”的重要性。世界已經(jīng)進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代，科技主體的地位與作用愈發(fā)凸顯，成為推動(dòng)科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的重要力量?？萍贾黧w，尤其是科學(xué)家，作為科學(xué)研究的直接參與者和科技成果的創(chuàng)造者，其精神風(fēng)貌與責(zé)任倫理對(duì)于科技發(fā)展的方向與質(zhì)量具有決定性影響。
科學(xué)家精神作為科技主體內(nèi)在的精神動(dòng)力，激勵(lì)著科學(xué)家不斷探索未知、追求真理，為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧與力量。而科學(xué)家責(zé)任倫理，則是對(duì)科技主體行為的外在規(guī)范，要求科學(xué)家在科研活動(dòng)中遵循道德準(zhǔn)則，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，確保科技成果的合理利用與社會(huì)的和諧發(fā)展。
凸顯科技主體的重要性，必須重視科學(xué)家精神的培育與弘揚(yáng)，以及科學(xué)家責(zé)任倫理的建設(shè)與實(shí)踐。通過加強(qiáng)科學(xué)家的職業(yè)道德教育，提升其社會(huì)責(zé)任感與使命感，使科學(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，更加注重科技成果的社會(huì)效益與倫理影響。只有這樣，才能充分發(fā)揮科技主體的積極作用，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科技與人類文明的共同進(jìn)步。
第二，拓寬了責(zé)任概念的廣度與深度。傳統(tǒng)意義上提及科學(xué)研究領(lǐng)域的“責(zé)任”，一般都是法律意義或宗教意義上的，極少涉及倫理。但在大科學(xué)時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的“責(zé)任”無法概括當(dāng)今社會(huì)對(duì)責(zé)任倫理提出的要求。“責(zé)任倫理是關(guān)于行為過程整體的倫理，是包括事前、事中、事后，或者行為的決策、執(zhí)行、后果的全過程倫理”。[10]這種整體性的、全方位的要求，將責(zé)任倫理提升到了倫理學(xué)的最高位置，責(zé)任倫理成為解釋矛盾和解決問題的重要依據(jù)與抓手。
科學(xué)家精神是高度、深度、廣度的統(tǒng)一，體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視、中央制度性文本的深刻闡釋、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的廣泛代表性?？茖W(xué)家責(zé)任倫理具有“全過程倫理”特征，有助于以高站位、大視野、長(zhǎng)焦距、多維度理解和闡釋科學(xué)家精神，并以具體化、實(shí)踐化的方式呈現(xiàn)科學(xué)家精神的最高概括、核心指向、本質(zhì)特征、時(shí)空維度、群體化身、價(jià)值歸宿、層次屬性等豐富內(nèi)涵。
總的來說，科學(xué)家精神與責(zé)任倫理的互動(dòng)和演化體現(xiàn)了科技、社會(huì)、文化多領(lǐng)域要素的交互作用。兩者關(guān)系不是靜態(tài)的，而是不斷發(fā)展的，體現(xiàn)了科學(xué)界如何在變化中保持其核心價(jià)值觀同時(shí)回應(yīng)不斷涌現(xiàn)的新挑戰(zhàn)。
科學(xué)家精神引領(lǐng)新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理構(gòu)建的基本框架
構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理體系是一個(gè)多維度、深層次的復(fù)雜工程。在這個(gè)過程中，我們必須堅(jiān)持以科學(xué)家精神為引領(lǐng)，確?？茖W(xué)家在追求科學(xué)真理的同時(shí)，能夠時(shí)刻牢記倫理道德的重要性。應(yīng)逐步構(gòu)建完善既具有中國(guó)特色，又符合時(shí)代要求的科學(xué)家責(zé)任倫理體系，為科技事業(yè)的健康發(fā)展提供有力保障。筆者擬從規(guī)范體系的確立、倫理道德的教育、制度支持的強(qiáng)化、監(jiān)管機(jī)制的完善等核心維度出發(fā)，提出一系列具有針對(duì)性的建議與策略，為推動(dòng)構(gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理體系提供參考和借鑒。
完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范體系。不僅需要明確科學(xué)家在科研活動(dòng)中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則與法律規(guī)范，還應(yīng)建立相應(yīng)的監(jiān)督和懲戒機(jī)制，以確保科研活動(dòng)的誠(chéng)信與公正。
第一，制定明確規(guī)范，實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任。制定明確的科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范是確保科研活動(dòng)健康進(jìn)行的基礎(chǔ)。不同學(xué)科領(lǐng)域具有各自獨(dú)特的特點(diǎn)和研究方法，因此，在制定規(guī)范時(shí)，需要充分考慮這些差異，確保規(guī)范具有針對(duì)性和可操作性。其中包括：一是學(xué)科差異性。例如，生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的科研活動(dòng)涉及人體試驗(yàn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，因此需要特別強(qiáng)調(diào)倫理審查和知情同意等原則，而物理學(xué)、化學(xué)等領(lǐng)域則可能更多地關(guān)注實(shí)驗(yàn)安全和環(huán)境保護(hù)等方面的問題。二是行為準(zhǔn)則明確性。規(guī)范中應(yīng)明確列出科學(xué)家在科研活動(dòng)中應(yīng)遵循的具體行為準(zhǔn)則，如誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。這些準(zhǔn)則不僅有助于維護(hù)科研秩序，還能促進(jìn)科學(xué)家之間的合作與交流。
第二，強(qiáng)化技術(shù)預(yù)見性，實(shí)現(xiàn)預(yù)防責(zé)任。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變化，科學(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范也需要不斷更新和完善。這是因?yàn)樾碌目萍际侄魏脱芯糠椒赡軒硇碌膫惱硖魬?zhàn)，而社會(huì)觀念和價(jià)值觀的變化也可能對(duì)科研活動(dòng)產(chǎn)生新的影響。目前來看，新興領(lǐng)域倫理治理的最大難題是，對(duì)迅猛發(fā)展的新興領(lǐng)域技術(shù)本身的未來發(fā)展及其廣泛滲透影響難以作出科學(xué)有效的預(yù)判。當(dāng)前，對(duì)很多源于國(guó)外的新興技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律，新興領(lǐng)域技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)化未來發(fā)展的社會(huì)影響，以及新興領(lǐng)域技術(shù)未來進(jìn)入大規(guī)模應(yīng)用后的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的種類、大小、范圍等，我國(guó)仍缺乏深入、準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)評(píng)價(jià)研究。確保技術(shù)向善成為亟待解決的問題?？茖W(xué)家責(zé)任倫理規(guī)范需要及時(shí)更新，以應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)和新變化。隨著社會(huì)對(duì)科研活動(dòng)的關(guān)注度不斷提高，公眾對(duì)科研倫理的期待也在不斷變化?？茖W(xué)家責(zé)任倫理需確?？蒲谢顒?dòng)符合社會(huì)的正向期望和要求。
第三，制定可持續(xù)策略，承擔(dān)代際責(zé)任。面對(duì)諸如核技術(shù)、人工智能、基因編輯等高科技領(lǐng)域所可能引發(fā)的深遠(yuǎn)且不可逆后果時(shí)，人類對(duì)子孫后代的責(zé)任是跨越漫長(zhǎng)時(shí)間尺度的。此間，人類對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知與實(shí)際威脅之間存在顯著的時(shí)空間隔。不同世代間，治理理念與實(shí)施手段呈現(xiàn)明顯的異質(zhì)性?；诤葱l(wèi)人類生命尊嚴(yán)的核心立場(chǎng)，我們應(yīng)承擔(dān)起對(duì)當(dāng)代全體人類福祉的責(zé)任，實(shí)施必要的保護(hù)策略，旨在將當(dāng)前危害降至最低限度，進(jìn)而促進(jìn)全局性的正義、自由與幸福目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。鑒于當(dāng)代技術(shù)決策對(duì)未來世代的潛在長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，而未來世代無法參與對(duì)當(dāng)前決策者的追責(zé)過程，因此，當(dāng)前世代有責(zé)任加速推進(jìn)有利于后代保護(hù)的研究方案，旨在緩解未來世代可能承受的負(fù)擔(dān)，最大限度地確保其健康生存，同時(shí)實(shí)現(xiàn)幸福、自由與正義最大化的目標(biāo)。這既是倫理責(zé)任的體現(xiàn)，也是對(duì)未來世代福祉的深切關(guān)懷。
完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理教育體系。構(gòu)建全面?zhèn)惱斫逃蚣苁菢?gòu)建新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理的基礎(chǔ)性工作?？茖W(xué)研究不僅會(huì)源源不斷產(chǎn)生新知識(shí)和新技術(shù)，更會(huì)深刻影響社會(huì)、生態(tài)和人類生產(chǎn)生活。因此，擔(dān)負(fù)科學(xué)研究重任的科學(xué)家肩負(fù)著不可推卸的倫理責(zé)任。將科學(xué)家責(zé)任倫理納入教育體系，是促進(jìn)科學(xué)事業(yè)健康發(fā)展和保護(hù)公共利益的重要課題。應(yīng)將責(zé)任倫理教育納入科學(xué)家的職業(yè)生涯培訓(xùn)，既包含基本的倫理理論和原則，還要結(jié)合實(shí)際案例，以及對(duì)最新科技動(dòng)態(tài)的倫理反思。
第一，加強(qiáng)科技倫理知識(shí)的普及和教育。推動(dòng)公眾對(duì)科技創(chuàng)新的參與、評(píng)價(jià)、監(jiān)督是科技倫理宣傳教育的重要維度?！蛾P(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》為建設(shè)中國(guó)特色科技倫理教育體系提供了行動(dòng)指南。應(yīng)將科技倫理教育作為相關(guān)專業(yè)學(xué)科教育的重要內(nèi)容，教育青年學(xué)生樹立正確的科技倫理意識(shí)，遵守科技倫理要求。開展面向社會(huì)公眾的科技倫理宣傳，推動(dòng)公眾提升科技倫理意識(shí)，理性對(duì)待科技倫理問題。對(duì)存在公眾認(rèn)知差異、可能帶來科技倫理挑戰(zhàn)的科技活動(dòng)，相關(guān)單位及科技人員等應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)普及，引導(dǎo)公眾科學(xué)對(duì)待。新聞媒體應(yīng)自覺提高科技倫理素養(yǎng)，科學(xué)、客觀、準(zhǔn)確地報(bào)道科技倫理問題，同時(shí)要避免將科技倫理問題泛化。
第二，加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)對(duì)科學(xué)家的倫理培訓(xùn)。倫理教育不僅需要在學(xué)術(shù)階段進(jìn)行，更應(yīng)貫穿于科學(xué)家的整個(gè)職業(yè)生涯?？蒲袡C(jī)構(gòu)可以以工作坊、講座和研討會(huì)等形式定期組織倫理培訓(xùn)，提高科學(xué)家的倫理意識(shí)和判斷能力。2020年，一項(xiàng)名為“北京地區(qū)科技工作者科研倫理意識(shí)”的調(diào)查顯示，北京市科技工作者對(duì)倫理審查知曉度不高，對(duì)科技倫理意識(shí)和規(guī)范了解不足，[11]全國(guó)其他地區(qū)情況可見一斑。加強(qiáng)對(duì)科技工作者的宣傳教育，推動(dòng)科技倫理審查監(jiān)管流程在科研中的落地，是科技倫理治理體系建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，通過推廣最佳實(shí)踐案例，科學(xué)家能更清楚地了解在面對(duì)復(fù)雜倫理問題時(shí)應(yīng)如何妥善處理。
完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理監(jiān)管體系。為了確?？茖W(xué)研究在造福社會(huì)的同時(shí)不偏離倫理軌道，加強(qiáng)科學(xué)家責(zé)任倫理的監(jiān)管尤為重要。只有不斷完善科學(xué)家責(zé)任倫理監(jiān)管體系，實(shí)施全面、系統(tǒng)的監(jiān)管措施，才能確保科學(xué)研究真正服務(wù)于社會(huì)進(jìn)步和人類福祉。
第一，制定和完善科研倫理法律法規(guī)是開展監(jiān)管的基礎(chǔ)?？蒲袀惱矸煞ㄒ?guī)為科學(xué)家的倫理行為提供了外部約束力，有助于規(guī)范科研活動(dòng)。相關(guān)法律法規(guī)應(yīng)明確規(guī)定科研人員的責(zé)任與義務(wù)，包括對(duì)違規(guī)行為的處罰措施，還應(yīng)持續(xù)回應(yīng)新興技術(shù)領(lǐng)域的倫理問題。我國(guó)科技倫理相關(guān)法律法規(guī)正在逐步完善，《中華人民共和國(guó)民法典》（2021年）、《中華人民共和國(guó)刑法修正案（十一）》（2021年）、《中華人民共和國(guó)生物安全法》（2021年）、《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》（2022年）等法律中都有科技倫理的相關(guān)條款，為推進(jìn)中國(guó)特色科技倫理治理提供了法律依據(jù)。
第二，建立嚴(yán)格的科研倫理審查機(jī)制是監(jiān)管的關(guān)鍵?？蒲袡C(jī)構(gòu)和大學(xué)應(yīng)設(shè)立獨(dú)立的倫理委員會(huì)，對(duì)研究項(xiàng)目的倫理合規(guī)性進(jìn)行嚴(yán)格審查。委員會(huì)成員應(yīng)包括科學(xué)家、倫理學(xué)家、法律專家及公眾代表，以確保審查過程的公正性和全面性。委員會(huì)的任務(wù)是確保研究不違反倫理原則，如確保參與者的知情同意、保護(hù)個(gè)人隱私以及評(píng)估研究對(duì)社會(huì)可能造成的風(fēng)險(xiǎn)。
第三，建立透明的倫理監(jiān)督和反饋機(jī)制是監(jiān)管的重點(diǎn)?？蒲袡C(jī)構(gòu)應(yīng)定期公布倫理審查的結(jié)果和正在進(jìn)行的研究項(xiàng)目的信息，接受公眾和同行的監(jiān)督反饋。這不僅有助于增強(qiáng)科研過程的透明性，還能提高公眾對(duì)科學(xué)的信任。
完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理文化體系?？茖W(xué)家的責(zé)任倫理不僅是制度和法律約束的結(jié)果，更是文化建設(shè)與榜樣力量的社會(huì)體現(xiàn)。在塑造科學(xué)家責(zé)任倫理文化中，社會(huì)價(jià)值觀、科研環(huán)境、教育體系及榜樣力量共同作用，為科學(xué)家提供了道德行為的規(guī)范和驅(qū)動(dòng)力。
第一，科學(xué)家責(zé)任倫理的文化塑造需要植根于整體社會(huì)的倫理意識(shí)和價(jià)值觀念中。在科技高度發(fā)展的今天，社會(huì)對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)倫理責(zé)任的期望不斷提高。因此，科學(xué)共同體和公眾需要共同培育重視倫理的文化氛圍。這可以通過學(xué)術(shù)交流、公眾教育、科學(xué)傳播等途徑實(shí)現(xiàn)，使倫理責(zé)任成為科學(xué)家內(nèi)在價(jià)值觀的重要組成部分。
第二，科研環(huán)境和教育體系在責(zé)任倫理的文化塑造中同樣關(guān)鍵?？蒲袡C(jī)構(gòu)和高校可以通過設(shè)立倫理委員會(huì)、倫理教學(xué)課程等方式增強(qiáng)科學(xué)家的倫理意識(shí)。通過研討和反思，幫助科研人員將倫理原則融入科研實(shí)踐。這不僅有助于培養(yǎng)科學(xué)家的道德判斷能力，更能在長(zhǎng)期內(nèi)形成積極的倫理文化氛圍。
第三，榜樣作用在塑造科學(xué)家責(zé)任倫理文化中極其重要。杰出的科學(xué)家以其模范行為和高標(biāo)準(zhǔn)的倫理實(shí)踐對(duì)同行和后輩產(chǎn)生正面影響。榜樣通過其在科研誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德方面的行為，引導(dǎo)他人認(rèn)同并遵循高水平的倫理規(guī)范。通過學(xué)術(shù)論壇、講座以及媒體報(bào)道等方式，榜樣將廣泛影響科學(xué)界，激勵(lì)更多科研人員向其看齊。此外，歷史上的科學(xué)道德典范故事和現(xiàn)實(shí)中的科學(xué)家事跡，也可以通過文學(xué)、影視等大眾文化產(chǎn)品進(jìn)行傳播。通過表彰在科學(xué)誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任和環(huán)境保護(hù)等方面表現(xiàn)卓越的科學(xué)家，可以強(qiáng)化榜樣激勵(lì)機(jī)制，為更多科學(xué)家樹立可效仿的倫理標(biāo)桿。
完善新時(shí)代科學(xué)家責(zé)任倫理合作體系。通過科學(xué)家精神的引導(dǎo)，科學(xué)家責(zé)任倫理體系的構(gòu)建將有助于促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展，保障研究成果的社會(huì)價(jià)值，并確保科學(xué)進(jìn)步能夠被社會(huì)廣泛接受和支持。這一體系的建立需要持續(xù)的努力和多方的協(xié)作，以應(yīng)對(duì)不斷涌現(xiàn)的科學(xué)和社會(huì)挑戰(zhàn)。
第一，加強(qiáng)跨學(xué)科合作與交流?？鐚W(xué)科協(xié)作在應(yīng)對(duì)科學(xué)倫理問題方面扮演著至關(guān)重要的角色，其主要價(jià)值在于提供多元化的認(rèn)知框架和方法論支持，從而使研究人員能夠更全面地理解和處理倫理挑戰(zhàn)?？茖W(xué)倫理問題常常涉及復(fù)雜的社會(huì)、法律和文化因素，這種復(fù)雜性決定了單一學(xué)科難以全面把握其本質(zhì)。因此，跨學(xué)科合作通過整合不同領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)和規(guī)范體系，能夠從本質(zhì)上提升科學(xué)倫理討論的深度和廣度。通過這種合作，科學(xué)家不僅能夠在學(xué)術(shù)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，更能在倫理上擔(dān)負(fù)起更加公正和負(fù)責(zé)任的角色，為科技與社會(huì)的和諧發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二，構(gòu)建倫理咨詢與支持體系。這是科研機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)倫理挑戰(zhàn)的關(guān)鍵策略之一。這一體系的核心是在科研機(jī)構(gòu)中設(shè)立專門的倫理審查委員會(huì)，其主要職責(zé)包括評(píng)估研究項(xiàng)目的倫理合規(guī)性以及提供專業(yè)咨詢服務(wù)。這種機(jī)制不僅為研究人員提供了必要的倫理支持，也為潛在的倫理爭(zhēng)議提供了制度化的解決平臺(tái)。特別是，在新興科技領(lǐng)域，如人工智能，構(gòu)建動(dòng)態(tài)的倫理治理框架尤為重要，包括與時(shí)俱進(jìn)地制定和修訂相關(guān)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以及為相關(guān)機(jī)構(gòu)提供嵌入式倫理治理的技術(shù)指引。該機(jī)制旨在將倫理考量?jī)?nèi)化到技術(shù)發(fā)展過程中，實(shí)現(xiàn)倫理治理與技術(shù)進(jìn)步的協(xié)同發(fā)展。
第三，加強(qiáng)國(guó)際合作，在全球范圍內(nèi)形成統(tǒng)一的倫理標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)研究日益呈現(xiàn)國(guó)際化趨勢(shì)，各國(guó)需要在科研倫理方面進(jìn)行合作，制定共同遵循的倫理標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際組織可以發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，推動(dòng)各國(guó)在倫理監(jiān)管方面的信息共享和經(jīng)驗(yàn)交流。
結(jié)論與展望
加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，是黨中央立足世界百年未有之大變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局作出的重大決策。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》提出：“教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。”[12]科學(xué)成就離不開精神支撐。新時(shí)代新征程，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，必須堅(jiān)持以科學(xué)家精神為引領(lǐng)，筑牢攀登科技高峰的信念根基，凝聚廣泛共識(shí)，匯聚磅礴力量。
2019年6月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），激勵(lì)科學(xué)家群體勇攀科技高峰，鼓勵(lì)全社會(huì)營(yíng)造尊重科學(xué)、尊重人才的良好氛圍。面對(duì)激烈的全球科技競(jìng)爭(zhēng)，《意見》正是要以科學(xué)家精神的傳承和優(yōu)良學(xué)風(fēng)的涵養(yǎng)，促進(jìn)科學(xué)家群體更好地推動(dòng)科技創(chuàng)新。2019年7月，習(xí)近平總書記主持中央全面深化改革委員會(huì)第九次會(huì)議，會(huì)議審議通過了《國(guó)家科技倫理委員會(huì)組建方案》，我國(guó)科技倫理治理有了國(guó)家層面的組織架構(gòu)。2022年1月，新修訂的《中華人民共和國(guó)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步法》正式實(shí)施，進(jìn)一步明確“完善科技倫理制度規(guī)范”“健全審查、評(píng)估、監(jiān)管體系”等方面的規(guī)定。2022年3月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見》，等等。這些文件的發(fā)布彰顯了黨和國(guó)家在加強(qiáng)中國(guó)科技倫理治理方面的堅(jiān)定信心與決心，文件的豐富內(nèi)容則集中體現(xiàn)了科技發(fā)展“向善”與“負(fù)責(zé)任”兩大核心主題。
深刻理解科學(xué)家精神在引領(lǐng)高水平科技自立自強(qiáng)中的重要作用。堅(jiān)定的信念是內(nèi)心力量的源泉，激勵(lì)著人們奮勇向前。作為時(shí)代精神的精華和創(chuàng)新精神的杰出代表，科學(xué)家精神與科技的發(fā)展規(guī)律相契合，蘊(yùn)含著持久而深遠(yuǎn)的力量，激勵(lì)著科學(xué)家和科技工作者在探索之路上不懈奮斗。回顧過去，我國(guó)科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，離不開一代代科學(xué)家和科技工作者的辛勤付出與不懈追求，更是科學(xué)家精神得以傳承與發(fā)揚(yáng)的生動(dòng)體現(xiàn)?？梢赃@樣說，“新中國(guó)成立以來，我國(guó)科技事業(yè)所取得的每一個(gè)輝煌成就，都離不開科學(xué)家矢志報(bào)國(guó)、服務(wù)人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)”，[13]科學(xué)家與科技工作者的不懈努力和接續(xù)奮斗，是取得科學(xué)成就的關(guān)鍵。尤其是黨的十八大以來，我國(guó)科技事業(yè)經(jīng)歷了歷史性的變革，取得了前所未有的成就，這在很大程度上要?dú)w功于科學(xué)家和科技工作者的創(chuàng)新開拓，而這背后的精神支撐就是偉大的科學(xué)家精神。
堅(jiān)定不移以科學(xué)精神為指導(dǎo)，筑牢攀登科技高峰的信念根基?？茖W(xué)家精神是幾代科學(xué)家群體的成長(zhǎng)與中國(guó)科技發(fā)展的實(shí)踐同頻共振的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和改革開放時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是科學(xué)精神與人文精神的有機(jī)統(tǒng)一，蘊(yùn)含了長(zhǎng)期科學(xué)研究中積淀的科學(xué)規(guī)范，體現(xiàn)了科學(xué)家濃厚的家國(guó)情懷與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。”[14]要以科學(xué)家精神獨(dú)有的教育和激勵(lì)作用，筑牢攀登科技巔峰的信念基石，為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提供源源不竭的動(dòng)力。廣大科學(xué)家群體與科技工作者應(yīng)當(dāng)勇于肩負(fù)起歷史賦予的重任，堅(jiān)守初心與使命，緊跟時(shí)代潮流，搶抓發(fā)展機(jī)遇，直面挑戰(zhàn)，敢于突破難關(guān)。
努力在全社會(huì)形成弘揚(yáng)科學(xué)家精神的良好風(fēng)尚?？茖W(xué)技術(shù)本質(zhì)上植根于社會(huì)活動(dòng)，而科學(xué)家精神則體現(xiàn)著崇高的精神境界，反映了時(shí)代發(fā)展的最新需求，并因此成為全社會(huì)共享的精神財(cái)富。為了在全社會(huì)范圍內(nèi)樹立起弘揚(yáng)科學(xué)家精神的優(yōu)良風(fēng)氣，我們必須充分利用中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，深入推進(jìn)科技管理體制和機(jī)制改革，構(gòu)建更加有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)科學(xué)家精神的科技人才政策框架。同時(shí)，需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，進(jìn)一步優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，加大新時(shí)代背景下對(duì)科學(xué)家精神的宣傳力度和教育力度，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的良好氛圍。此外，還要高舉科學(xué)家精神的火炬，著力加強(qiáng)科技倫理道德建設(shè)，建立導(dǎo)向清晰、治理有效的科技倫理體系，促進(jìn)科學(xué)家群體和科技工作者形成高尚的科技道德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)。
傳承科學(xué)家精神，使之成為薪火相傳的寶貴財(cái)富?？茖W(xué)家精神建立在科學(xué)研究探索、社會(huì)文明發(fā)展、知識(shí)水平提高以及社會(huì)大眾期望之上，是偉大建黨精神的時(shí)代觀照，是大德、公德、品德在科技界的生動(dòng)寫照。科學(xué)家精神由一代又一代科研工作者創(chuàng)造和積淀而來，也需要一代一代地傳承下去。在全社會(huì)匯聚正能量、振奮精氣神，激勵(lì)更多人報(bào)國(guó)為民，需要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，賡續(xù)創(chuàng)新奮斗的精神血脈。弘揚(yáng)科學(xué)家精神是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，不僅需要科學(xué)家和科技工作者的躬身踐履，還需要全社會(huì)的共同參與，特別是要建立健全弘揚(yáng)科學(xué)家精神的體制機(jī)制，努力形成制度化、常態(tài)化的工作機(jī)制，促進(jìn)科學(xué)家精神的代代傳承。
以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的道路上充滿挑戰(zhàn)，加快建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)任務(wù)艱巨。深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)家精神的科學(xué)內(nèi)涵，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，既能為廣大科技工作者創(chuàng)造能干事、干成事、成大事的良好環(huán)境，也能引領(lǐng)愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。弘揚(yáng)科學(xué)家精神，要厚植愛國(guó)主義情懷，堅(jiān)定勇攀科技高峰的志向，培養(yǎng)甘坐冷板凳的定力，秉持團(tuán)結(jié)奮斗的傳統(tǒng)，爭(zhēng)做獎(jiǎng)掖后學(xué)的典范，堅(jiān)持求實(shí)奉獻(xiàn)的作風(fēng)。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)與新要求，以科學(xué)家精神為指引，構(gòu)建科學(xué)家責(zé)任倫理，將進(jìn)一步鼓舞和激勵(lì)廣大科技工作者爭(zhēng)做重大科研成果的創(chuàng)造者、建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的奉獻(xiàn)者、崇高思想品格的踐行者、良好社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍。
注釋
[1]后學(xué)院科學(xué)不僅是知識(shí)生產(chǎn)的一種新模式，而且是一種全新的生活方式，它將之前科學(xué)與外部的割裂關(guān)系進(jìn)行了有機(jī)的銜接。學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界之間更加密切關(guān)系的建立，是學(xué)院科學(xué)向后學(xué)院科學(xué)轉(zhuǎn)變的主要特征之一。參見劉軍儀：《科學(xué)規(guī)范的理論辨析——從學(xué)院科學(xué)到后學(xué)院科學(xué)時(shí)代》，《比較教育研究》，2021年第9期。
[2]科學(xué)家責(zé)任倫理和科學(xué)責(zé)任倫理是既聯(lián)系又有區(qū)別的一組概念?？茖W(xué)家責(zé)任倫理主要是針對(duì)科學(xué)家這個(gè)主體，強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究和活動(dòng)中應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任。而科學(xué)責(zé)任倫理則更側(cè)重于從科學(xué)整體的角度，包括科學(xué)研究、應(yīng)用、社會(huì)影響等方面來探討責(zé)任問題，更加宏觀和寬泛。本文重點(diǎn)關(guān)注科學(xué)家個(gè)體的行為規(guī)范，以科學(xué)家責(zé)任倫理為研究對(duì)象。
[3]習(xí)近平：《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2020年9月12日，第2版。
[4][14]習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2022年10月16日）》，《人民日?qǐng)?bào)》，2022年10月26日，第1版。
[5]萬長(zhǎng)松、程磊：《新時(shí)代中國(guó)特色科學(xué)家精神的傳承與發(fā)展》，《河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第5期。
[6]李志平：《地方政府責(zé)任倫理》，長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，2010年，第31頁。
[7]甘紹平：《應(yīng)用倫理學(xué)前沿問題研究》，南昌：江西人民出版社，2002年，第114頁。
[8]S. S. Schweber, "Physics, Community and the Crisis in Physical Theory," Physics Today, 46, p. 39.
[9]田秀云、白臣：《當(dāng)代社會(huì)責(zé)任倫理》，北京：人民出版社，2008年，第28頁。
[10]朱海英：《在信念倫理和責(zé)任倫理之間》，浙江大學(xué)2006年學(xué)位論文。
[11]成琪、司馬紅：《建議加快完善北京市科研倫理審查體系》，2021年1月25日，https://topics.gmw.cn/2021-01/25/content_34569610.htm。
[12]《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，2024年7月21日，http://www.qstheory.cn/yaowen/2024-07/21/c_1130182461.htm。
[13]段偉文：《大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神》，《中國(guó)科技獎(jiǎng)勵(lì)》，2021年第2期。
責(zé) 編∕桂 琰 美 編∕周群英
Connotation and Framework of the Construction of
Scientists' Responsibility Ethics in the New Era
Li Zhong
Abstract: As a valuable spiritual wealth in scientific practice, the spirit of scientists integrates the objectivity, innovation and social responsibility of scientific cognition, and plays a core role in the construction of the scientists' responsibility ethics in the new era. In the face of multiple requirements such as ethical review of sci-tech achievements and social responsibility of scientific research activities, the spirit of scientists provides important guidance for the construction of scientists' responsibility ethics. The key to lead the construction of scientists' responsibility ethics in the new era with the spirit of scientists is to strengthen the sense of ethical responsibility, improve the standard system, optimize sci-tech ethics norms and deepen international cooperation. The goal is to build an ethical framework of responsibility for scientists that meets the requirements of the new era, guide sci-tech workers to establish scientific values, undertake the historical mission of sci-tech innovation, contribute to the civilization and progress of human society, and promote the harmonious development of science and society.
Keywords: spirit of scientists, scientists' responsibility ethics, build a strong country in science and technology
