人類世界是一個(gè)文化競相發(fā)展、文明競相創(chuàng)造，十分精彩、充滿活力的百花園。在當(dāng)代世界，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的文化夢想，都想為人類文明創(chuàng)造自己國家、自己民族的文化成果和文明結(jié)晶。歷史的中國向世界貢獻(xiàn)了精彩絕倫、源遠(yuǎn)流長的中華文明和優(yōu)秀文化，當(dāng)代中國正走在中國特色社會(huì)主義康莊大道上，全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國目標(biāo)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，賡續(xù)五千多年悠久文明，立足上萬年文化傳承的新實(shí)踐，是當(dāng)代中國向世界、向全人類展示中華民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造的雄偉氣魄和宏大敘事，是當(dāng)代中國思想的時(shí)代凝聚、中國精神的時(shí)代精華、中國智慧的時(shí)代升華、中國力量的時(shí)代表達(dá)和中國形象的時(shí)代展示，不僅深刻改變當(dāng)代中國人的思想世界和精神面貌，提升當(dāng)代中國人的文化境界和文明高度，而且必將深刻改變當(dāng)代世界文化發(fā)展、文明創(chuàng)造的走向和格局，具有重大而深遠(yuǎn)的世界意義。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，錨定建成文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)，突出中國特色價(jià)值，堅(jiān)持正確的原則方法，不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。

必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”文化創(chuàng)新、文明進(jìn)步既是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的思想動(dòng)態(tài)和精神面貌，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族推動(dòng)文化繁榮、文明燦爛的時(shí)代寫照和活力展示。確定文化發(fā)展目標(biāo)，既是一個(gè)國家、一個(gè)民族具有強(qiáng)大精神文化內(nèi)生動(dòng)力的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國家、一個(gè)民族對文化發(fā)展、文明進(jìn)步的不懈追求。從黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，到黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”、黨的十九屆五中全會(huì)提出到2035年“建成文化強(qiáng)國”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，從習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國”，到在二十屆中央政治局第十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“錨定建成文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)，不斷發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化”的明確要求，揭示了中國共產(chǎn)黨新時(shí)代的文化使命，標(biāo)示了中華民族偉大復(fù)興的文化坐標(biāo)，錨定了中國人民創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的前進(jìn)航向。

偉大的文化事業(yè)需要深刻的文化實(shí)踐推動(dòng)，朝氣蓬勃的文化創(chuàng)新需要科學(xué)理論的引領(lǐng)。這既是人類文化傳承、文明發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是馬克思主義文化理論發(fā)展的必然要求。習(xí)近平文化思想是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大成果，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是對馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇。這標(biāo)志著我們黨對社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，是中國文化建設(shè)的重要里程碑。習(xí)近平文化思想，既是我們在新時(shí)代新征程必須高高舉起的文化旗幟，也是我們文化建設(shè)工作中必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

習(xí)近平文化思想是我們堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的科學(xué)理論和根本遵循。習(xí)近平文化思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富的整體，深刻闡述了新時(shí)代文化建設(shè)的地位作用、目標(biāo)任務(wù)、方針原則、戰(zhàn)略路徑、實(shí)踐要求，特別是鮮明地指出文化建設(shè)的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的一系列高瞻遠(yuǎn)矚、立意深遠(yuǎn)的重大命題和部署要求，體現(xiàn)了理論性與實(shí)踐性相結(jié)合，歷史性、現(xiàn)實(shí)性與未來性相統(tǒng)一，中國與世界、中華民族與全人類相契合的時(shí)代性、長遠(yuǎn)性、深刻性、引領(lǐng)性的理論特征和時(shí)代魅力。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重大課題，確定了繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的文化使命和文化建設(shè)目標(biāo)，回答了建設(shè)文化強(qiáng)國的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、內(nèi)在活力、國內(nèi)外條件、共建共享原則、必須遵循的客觀規(guī)律、遠(yuǎn)大前景和重大意義，為新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)擘畫了藍(lán)圖，提供了強(qiáng)大精神力量。

必須始終堅(jiān)持“中國特色”這個(gè)鮮明標(biāo)識(shí)

在人類社會(huì)發(fā)展史上，每個(gè)國家、每個(gè)民族的歷史發(fā)展，總是要立足于本國、本民族發(fā)展的實(shí)際，傳承并創(chuàng)新本國、本民族的優(yōu)秀文化。這既是歷史發(fā)展的實(shí)情，也體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀和文化觀。一個(gè)國家、一個(gè)民族文化發(fā)展的道路選擇，越是具有相應(yīng)的民族特色，就越是具有世界性。中華文化源遠(yuǎn)流長、歷久彌新，“中華文明經(jīng)歷了五千多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。

堅(jiān)持文化強(qiáng)國的“中國特色”，既是向世界宣示中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民“走自己的路”的信心和決心，也是堅(jiān)持自己民族興旺和國家昌盛的最大歷史優(yōu)勢和文化優(yōu)勢。中國歷史從古到今接續(xù)發(fā)展，從未中斷，中國在世界上是歷史發(fā)展最為完整的國家；中華文明延綿不衰，從未斷流，中華文化創(chuàng)造了世界文化史的奇觀。這是我們堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史依據(jù)。以中國共產(chǎn)黨為代表的當(dāng)代中國人是中華民族最具活力、最富生機(jī)的接續(xù)傳承者，是中國歷史發(fā)展的承擔(dān)者和推動(dòng)者，是中華文化和中華文明的當(dāng)代創(chuàng)建者、傳播者，是中華優(yōu)秀文化走向世界、走向未來的推動(dòng)者、促進(jìn)者。這是我們堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”延續(xù)歷史，推進(jìn)發(fā)展，站在深厚的歷史起點(diǎn)和豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上闊步向前，才能一帆風(fēng)順，贏得未來。這是我們堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的理論依據(jù)。“中國特色”既是歷史的，也是現(xiàn)實(shí)的，是歷史與時(shí)代的有機(jī)統(tǒng)一。在當(dāng)代中國，只有堅(jiān)持“中國特色”，個(gè)人、集體、國家和社會(huì)才能有機(jī)融為一體，才能形成強(qiáng)大的發(fā)展合力，實(shí)現(xiàn)我們的偉大目標(biāo)。

文化強(qiáng)國的“中國特色”，是文化發(fā)展與文化主體的統(tǒng)一。離開了文化主體性，就沒有文化發(fā)展的真實(shí)性。因此，文化主體是文化發(fā)展、文明創(chuàng)造的根本和首要因素。在當(dāng)代文化建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨是文化主體性的突出代表。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢。習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作明確提出“七個(gè)著力”的重要要求,其中,“著力加強(qiáng)黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”居于首位。只有將政治優(yōu)勢和歷史文化優(yōu)勢結(jié)合好，我們才能更好地推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極參與、努力創(chuàng)造，也是文化主體性、主動(dòng)性的重要體現(xiàn)。在偉大祖國幅員遼闊、美麗富饒的土地上，我們都有一個(gè)共同的名字“中國人”，我們都有一個(gè)共同的身份“中華民族”，我們都有一個(gè)共同的家園“中國”，我們都有一個(gè)共同的夢想“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。我們只有保持中國歷史文化記憶，增強(qiáng)文化認(rèn)同，樹牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能將建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的實(shí)踐匯聚到中華民族偉大復(fù)興大業(yè)之中，書寫當(dāng)代中國文化發(fā)展、文明創(chuàng)造的奇跡。

必須始終堅(jiān)持正確的原則方法

文化發(fā)展如同世界上的萬事萬物一樣，都有自己的存在形式、發(fā)展?fàn)顟B(tài)和內(nèi)在規(guī)律。認(rèn)識(shí)文化發(fā)展的道路選擇和由起點(diǎn)向前延伸的內(nèi)在動(dòng)力，確保其沿著正確的軌道健康行進(jìn)，這是文化主體必須具有的頭腦清醒和行動(dòng)自覺。文化實(shí)踐越是向前發(fā)展，文化發(fā)展越是持續(xù)深化，就越是要求我們具有堅(jiān)持正確原則和科學(xué)方法的政治自覺、文化自覺和發(fā)展自覺。這決定了文化主體推動(dòng)文化發(fā)展的向度、力度和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的程度、高度。堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國，必須堅(jiān)持“不忘本來，吸收外來，面向未來”，必須“堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”。

“不忘本來，吸收外來，面向未來”，具有深刻的思想內(nèi)涵，是一個(gè)邏輯緊密關(guān)聯(lián)的思想整體。它把當(dāng)代中國文化發(fā)展放置于中國文化發(fā)展長河和世界文化發(fā)展歷史之中，厘清了當(dāng)代中國文化發(fā)展的過去、現(xiàn)在和未來的時(shí)間關(guān)系，對當(dāng)代中國文化發(fā)展進(jìn)行科學(xué)的時(shí)間定位，便于我們找到中國文化發(fā)展的時(shí)代方位，進(jìn)而明確中國文化發(fā)展的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)；闡釋當(dāng)代中國文化發(fā)展與當(dāng)代世界的關(guān)系，對當(dāng)代中國文化發(fā)展予以準(zhǔn)確的世界空間定位，便于我們明確文化發(fā)展的中國責(zé)任、中國目標(biāo)、中國貢獻(xiàn)，進(jìn)而明確我們在什么樣的空間條件下干什么事業(yè)、為什么只能這樣干而不能那樣干、如何干好我們的事業(yè)、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、有什么樣的世界意義和人類價(jià)值等重大問題，由此找到中國文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這個(gè)精準(zhǔn)的時(shí)間與空間定位，為我們破解近代以來中國文化發(fā)展的“古今、新舊、中西”問題，找到了一把“金鑰匙”。“一個(gè)忘記來路的民族必定是沒有出路的民族”。不忘本來，就是要立足于“本來”，不忘我們自古以來探索的中華文化發(fā)展的道路，善于吸取歷史智慧，把中華文化之路拓展延伸下去；吸收外來，就是要重視“外來”，善于吸收人類文明一切有益于中華文化發(fā)展的積極因素，不能故步自封；面向未來，就是要突出“未來”，與時(shí)俱進(jìn)、善于創(chuàng)新、引領(lǐng)時(shí)代，把當(dāng)代中國文化發(fā)展推向前進(jìn)。

“堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”，是立足于馬克思主義文化理論在當(dāng)代中國最新發(fā)展的科學(xué)方法論體系，是破解當(dāng)代中國文化發(fā)展問題的科學(xué)之道。“文化自信”科學(xué)地解決人們在對待中華文化立場上的態(tài)度問題。高揚(yáng)中華民族的文化主體性，堅(jiān)決反對歷史虛無主義和文化虛無主義，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，用自信的力量和智慧開辟中華文化由當(dāng)代通向未來的發(fā)展之路、創(chuàng)新之路，通過自信煥發(fā)自覺、發(fā)揮主動(dòng)，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國，鑄就中華文化新輝煌。“開放包容”科學(xué)地解決中國文化發(fā)展在與其他文明交流互鑒的條件下“何以自處、何以自為、何以自優(yōu)”的出路問題。開放相對封閉而言，包容相對排他而言。無論是推動(dòng)文化繁榮，還是建設(shè)文化強(qiáng)國，“都離不開融通中外、貫通古今”。“守正創(chuàng)新”科學(xué)地解決中國文化發(fā)展“走什么路、創(chuàng)什么新、如何創(chuàng)新”的道路和動(dòng)力問題。守正，就是既不能走封閉僵化的老路，更不能走改旗易幟的邪路，只能堅(jiān)定不移地走我們自己的文化發(fā)展之路；創(chuàng)新，就是要緊密聯(lián)系中國問題、中國實(shí)際、中國目標(biāo)，緊密聯(lián)系馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展，緊密聯(lián)系世界發(fā)展潮流，推陳出新，發(fā)展出新。守正創(chuàng)新，就是要守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正，守馬克思主義科學(xué)理論之正，創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展之新，創(chuàng)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合之新，不斷開辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展之路和馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展之路。文化自信是前提、是基礎(chǔ)，開放包容是條件、是關(guān)鍵，守正創(chuàng)新是要求、是手段，三者相輔相成、相互促進(jìn)。

新時(shí)代新征程，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，深刻把握社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，以強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神推動(dòng)文化繁榮興盛，為建設(shè)文化強(qiáng)國作出更多更大的貢獻(xiàn)。（張艷國，作者系華中師范大學(xué)“博雅學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師）