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倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化

當(dāng)前,世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開,既孕育戰(zhàn)略機(jī)遇,也帶來重大挑戰(zhàn)。針對(duì)當(dāng)今世界面臨的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字等一系列重大挑戰(zhàn),習(xí)近平總書記2023年底在中央外事工作會(huì)議上系統(tǒng)總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的歷史性成就和寶貴經(jīng)驗(yàn),提出倡導(dǎo)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化“兩大主張”。“兩大主張”相輔相成,是一個(gè)不可分割的整體,反映了當(dāng)今世界政治與經(jīng)濟(jì)的高度聯(lián)動(dòng)和緊密互動(dòng)。在理論上,“兩大主張”是對(duì)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展潮流的規(guī)律性認(rèn)識(shí),深刻揭示了世界多極化與經(jīng)濟(jì)全球化的豐富內(nèi)涵和時(shí)代特質(zhì);在實(shí)踐上,“兩大主張”推動(dòng)國(guó)際秩序和國(guó)際體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展,為正處于歷史十字路口的各國(guó)人民指明了共同前進(jìn)的方向。

放眼當(dāng)今世界,多極化已成為基本趨勢(shì)。然而,對(duì)于世界大變局之下多極化進(jìn)程如何發(fā)展,各國(guó)如何參與和推動(dòng),國(guó)際社會(huì)尚未形成共識(shí)。中國(guó)倡導(dǎo)平等有序的世界多極化,相較于單極世界、兩極世界,更能反映國(guó)際社會(huì)對(duì)公道正義和合作共贏的共同追求,更契合維護(hù)世界和平發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,更有助于全球治理體系變革完善。

世界多極化應(yīng)當(dāng)是平等的,關(guān)鍵是要堅(jiān)持大小國(guó)家一律平等。大小國(guó)家相互尊重、一律平等是時(shí)代進(jìn)步的要求,也是聯(lián)合國(guó)憲章首要原則。習(xí)近平總書記指出:“各國(guó)體量有大小、國(guó)力有強(qiáng)弱、發(fā)展有先后,但都是國(guó)際社會(huì)平等一員,都有平等參與地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的權(quán)利。”倡導(dǎo)平等的世界多極化,對(duì)于保證國(guó)際關(guān)系正常發(fā)展、促進(jìn)國(guó)際和平與發(fā)展,特別是保護(hù)廣大發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)權(quán)益具有重要意義。

數(shù)百年來,少數(shù)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)憑借經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的優(yōu)勢(shì),或利用國(guó)際舊秩序不合理的制度設(shè)計(jì),壟斷國(guó)際事務(wù),霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治大行其道。冷戰(zhàn)結(jié)束后特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了貿(mào)易繁榮、投資便利、人員流動(dòng)、技術(shù)發(fā)展,推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,尤其是帶動(dòng)了新興市場(chǎng)國(guó)家群體性崛起,多個(gè)發(fā)展中心在世界各地逐漸形成,正在從根本上改變世界版圖。然而,霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的舊思維死而不僵,個(gè)別國(guó)家企圖用“基于規(guī)則的秩序”取代和顛覆公認(rèn)的國(guó)際法原則和準(zhǔn)則,對(duì)抗和遏制日益深入發(fā)展的世界多極化。這種行徑的本質(zhì)是將自己的意志和標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他人,將本國(guó)的利益凌駕于其他國(guó)家的利益之上,嚴(yán)重威脅世界和平與穩(wěn)定。

針對(duì)國(guó)際秩序中的積弊,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,國(guó)際關(guān)系民主化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流,任何國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)都再也無法單獨(dú)主宰世界事務(wù)。國(guó)際關(guān)系民主化的基本精神就是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,由世界各國(guó)通過平等協(xié)商共同解決國(guó)際問題、共同治理世界事務(wù)。我們倡導(dǎo)平等的世界多極化,其中平等的內(nèi)涵十分豐富,主要反映在以下4個(gè)方面:一是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持主權(quán)平等,國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富,主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重,內(nèi)政不容干涉,都有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路。二是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持平等參與,推動(dòng)各國(guó)在多極化進(jìn)程中平等參與、享受權(quán)利、發(fā)揮作用,不能把一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家制定的規(guī)則強(qiáng)加于人,也不能由個(gè)別國(guó)家的單邊主義給整個(gè)世界“帶節(jié)奏”,增強(qiáng)廣大發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán)。三是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持平等相待,世界各國(guó)一視同仁,不搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,確保各國(guó)都能在多極體系中找到自己的位置,都能在遵守國(guó)際法前提下發(fā)揮應(yīng)有的作用,都能成為國(guó)際關(guān)系民主化的推動(dòng)者,打破一講多極化就是少數(shù)幾個(gè)大國(guó)的傳統(tǒng)敘事。四是強(qiáng)調(diào)大國(guó)要有大國(guó)的胸懷和擔(dān)當(dāng),推動(dòng)大國(guó)主動(dòng)擔(dān)起地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任,而不是對(duì)地區(qū)和國(guó)際事務(wù)的更大壟斷,帶頭講平等、講合作、講誠(chéng)信、講法治,展現(xiàn)大國(guó)的樣子。

2024年9月22日至23日,聯(lián)合國(guó)未來峰會(huì)在紐約聯(lián)合國(guó)總部召開。峰會(huì)通過《未來契約》及其附件,以進(jìn)一步發(fā)展多邊主義框架,適應(yīng)未來發(fā)展,努力建設(shè)一個(gè)安全、和平、公正、平等、包容、可持續(xù)和繁榮的世界。圖為9月22日拍攝的峰會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 新華社記者 李睿/攝

平等的世界多極化,堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,堅(jiān)決抵制少數(shù)國(guó)家壟斷國(guó)際事務(wù),不允許誰的拳頭大誰就說了算,不允許以實(shí)力地位把國(guó)家分成三六九等,更不允許有的國(guó)家必須在餐桌上、有的國(guó)家只能在菜單里,切實(shí)推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,切實(shí)維護(hù)國(guó)際公平正義和發(fā)展中國(guó)家正當(dāng)權(quán)益。

世界多極化應(yīng)當(dāng)是有序的,要確保多極化進(jìn)程總體穩(wěn)定和具有建設(shè)性。有序是全球繁榮發(fā)展的基本前提,也是國(guó)際體系穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在國(guó)際社會(huì)中,有序是各國(guó)按照普遍認(rèn)可的國(guó)際規(guī)則進(jìn)行良性互動(dòng)而呈現(xiàn)出來的一種總體穩(wěn)定的狀態(tài),是具有建設(shè)性的積極力量。

一些國(guó)家經(jīng)常擔(dān)心多極化進(jìn)程會(huì)帶來動(dòng)蕩不寧與無序。事實(shí)是,當(dāng)今世界的許多動(dòng)蕩與混亂,并不是多極化蓬勃發(fā)展帶來的,而是個(gè)別大國(guó)癡迷本國(guó)優(yōu)先,為維護(hù)單極霸權(quán)地位、不惜挑動(dòng)分裂對(duì)抗造成的。近年來,個(gè)別大國(guó)糾集盟友大搞單邊制裁、高筑保護(hù)主義壁壘、肆意“退群毀約”,不僅違背世界人民普遍愿望,也是對(duì)各國(guó)正當(dāng)權(quán)利和尊嚴(yán)的踐踏。

多極化不是陣營(yíng)化,更不是碎片化、無序化。我們主張世界多極化應(yīng)當(dāng)是有序的,要確保多極化進(jìn)程總體穩(wěn)定和具有建設(shè)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“中國(guó)將堅(jiān)決維護(hù)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,倡導(dǎo)國(guó)際上的事大家商量著辦”。多極化進(jìn)程要實(shí)現(xiàn)總體穩(wěn)定,各國(guó)必須共同恪守聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,共同堅(jiān)持普遍認(rèn)同的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。國(guó)際上亂象迭出,世界和平發(fā)展、國(guó)際公平正義面臨的挑戰(zhàn)不斷加劇,不是因?yàn)槁?lián)合國(guó)憲章宗旨和原則過時(shí)了,而是由于這些宗旨和原則未能得到有效履行。各國(guó)都堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系、以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序、以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,在以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系內(nèi)行事,才能防止多極化進(jìn)程成為一個(gè)“規(guī)則真空”的“叢林世界”。多極化進(jìn)程要具有建設(shè)性,各國(guó)必須共同踐行真正的多邊主義,國(guó)際上的事由大家共同商量著辦,世界前途命運(yùn)由各國(guó)共同掌握。多邊主義踐行得好,人類福祉就得以維護(hù)和發(fā)展;多邊主義遭受沖擊,世界就會(huì)亂象叢生。

經(jīng)濟(jì)全球化是時(shí)代潮流,盡管出現(xiàn)了很多逆流、險(xiǎn)灘和各種挑戰(zhàn),但因噎廢食不是出路,善加引導(dǎo)才能趨利避害,增強(qiáng)世界各國(guó)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的信心。著眼于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化行穩(wěn)致遠(yuǎn)、更好造福世界各國(guó)人民,國(guó)際社會(huì)應(yīng)攜手倡導(dǎo)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,開創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)更加美好的明天。

經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)當(dāng)是普惠的,要解決好資源配置和分配不公造成的失衡問題。如何解決經(jīng)濟(jì)全球化帶來的發(fā)展失衡問題、彌補(bǔ)公平赤字,是各方需要面對(duì)的重要命題。習(xí)近平總書記指出,“世界繁榮穩(wěn)定不可能建立在貧者愈貧、富者愈富的基礎(chǔ)之上”。倡導(dǎo)普惠的經(jīng)濟(jì)全球化,是為了推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分和平衡的發(fā)展,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化成果的共享性,解決資源全球配置造成的國(guó)家間和各國(guó)內(nèi)部發(fā)展失衡問題,形成有利于世界各國(guó)和人民共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)全球化。

近年來,經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流,從某種程度上說,是因?yàn)槠栈菰瓌t遭到破壞。從國(guó)家外部層面看,全球南北差距、復(fù)蘇分化、發(fā)展斷層、技術(shù)鴻溝等問題更加突出,一部分發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體尤其是低收入經(jīng)濟(jì)體、最不發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體,在發(fā)展資源、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面“先天”不足,加之不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)規(guī)則、國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序影響,在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中獲益相對(duì)較少,甚至被“邊緣化”。從國(guó)家內(nèi)部層面看,一些發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中分配不公,金融資本和跨國(guó)公司賺得盆滿缽滿,部分民眾卻成了“時(shí)代的落伍者”,實(shí)際生活水平不升反降。這些發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體曾經(jīng)是經(jīng)濟(jì)全球化的主要推手,但如今卻密集推出形形色色的保護(hù)主義政策,企圖搞內(nèi)病外治、轉(zhuǎn)嫁矛盾,將經(jīng)濟(jì)全球化塑造的國(guó)家間的普遍經(jīng)濟(jì)聯(lián)系視為安全威脅,大搞泛政治化和泛安全化,名目層出不窮,實(shí)質(zhì)都是“為實(shí)現(xiàn)權(quán)力野心而將經(jīng)濟(jì)工具化、貿(mào)易武器化”,從而實(shí)現(xiàn)壟斷發(fā)展優(yōu)勢(shì)、獨(dú)占世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果的一己之私。

出現(xiàn)各種各樣的問題不可怕,關(guān)鍵是要找到解決問題的思路。倡導(dǎo)普惠的經(jīng)濟(jì)全球化,旨在解決當(dāng)今世界面臨的一系列重大問題和挑戰(zhàn),引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化走出當(dāng)前逆風(fēng)逆水期。一方面,要堅(jiān)持做大蛋糕,順應(yīng)世界各國(guó)尤其是發(fā)展中國(guó)家的普遍訴求,強(qiáng)化“發(fā)展是硬道理”的國(guó)際共識(shí),引導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)重回健康、穩(wěn)健且可持續(xù)的增長(zhǎng)路徑。另一方面,要下更大力氣分好蛋糕,在追求本國(guó)利益的同時(shí)兼顧各國(guó)合理關(guān)切,特別是關(guān)注廣大發(fā)展中國(guó)家的特殊需求,通過緩債、發(fā)展援助等方式支持發(fā)展中國(guó)家尤其是困難特別大的脆弱國(guó)家,妥善解決各國(guó)內(nèi)部的發(fā)展失衡問題,走以人為本、發(fā)展更加平衡、機(jī)會(huì)更加均等的經(jīng)濟(jì)全球化之路,讓不同國(guó)家、不同階層、不同人群都能參與并享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。

經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)當(dāng)是包容的,要支持各國(guó)走出符合自身國(guó)情的發(fā)展道路。當(dāng)今世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū),各國(guó)歷史、文化、社會(huì)制度和發(fā)展道路不盡相同。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化,不可能整齊劃一、千篇一律,必須承認(rèn)各國(guó)發(fā)展的差異性和多樣化,努力求同存異、聚同化異,在推動(dòng)包容的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中推動(dòng)人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展。

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,一些國(guó)家在對(duì)外合作時(shí)以價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)劃界,搞所謂“文明優(yōu)越論”、“文明沖突論”、“文明終結(jié)論”,到處推行排他性的國(guó)際規(guī)則,明目張膽搞“近岸外包”、“友岸外包”,針對(duì)特定國(guó)家和地區(qū)搞所謂“去風(fēng)險(xiǎn)”、“降依賴”政策,試圖在地緣上圍堵、在規(guī)則上鉗制、在發(fā)展上遲滯、在形象上妖魔化一些新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家,實(shí)質(zhì)是要推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)走向“脫鉤斷鏈”。為最大限度發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和不計(jì)代價(jià)壓制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,少數(shù)大國(guó)推行即便損害自身利益也要消耗對(duì)手的戰(zhàn)略,將全球體系日益推向陣營(yíng)化和碎片化。

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)全球化動(dòng)力和阻力膠著,但動(dòng)力仍然勝過阻力。中國(guó)呼吁各方攜手推動(dòng)普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化,更好惠及不同國(guó)家、不同群體。圖為2024年2月2日,在巴西阿波迪舉行的中巴農(nóng)業(yè)機(jī)械化合作示范項(xiàng)目啟動(dòng)儀式上,人們觀看一款中國(guó)生產(chǎn)的農(nóng)用無人機(jī)。 新華社記者 王天聰/攝

習(xí)近平總書記指出,“發(fā)展是世界各國(guó)的權(quán)利,而不是少數(shù)國(guó)家的專利”,“任何以阻撓他國(guó)發(fā)展、損害他國(guó)人民生活為要挾的政治操弄都是不得人心的,也終將是徒勞的!”倡導(dǎo)包容的經(jīng)濟(jì)全球化,意味著必須尊重國(guó)際社會(huì)每個(gè)成員,不同歷史文化和社會(huì)制度的國(guó)家都不應(yīng)被排除在國(guó)際體系之外,任何國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中都不允許享有不同于他國(guó)的特權(quán)、不允許剝奪他國(guó)分享經(jīng)濟(jì)全球化收益的權(quán)利;意味著支持各國(guó)走出符合自身國(guó)情的發(fā)展道路,客觀理性看待別國(guó)的發(fā)展壯大和政策理念,堅(jiān)定奉行雙贏、多贏、共贏理念,提倡公平公正基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng),推動(dòng)各方尊重彼此正當(dāng)利益和合理關(guān)切;意味著反對(duì)各種形式的單邊主義、保護(hù)主義,抵制推行歧視性和排他性的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則,維護(hù)以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制,促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化,保障全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定暢通,推動(dòng)構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)體系,保持全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)活力與動(dòng)力。

“兩大主張”既針對(duì)重大現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),又志在開創(chuàng)人類更加美好未來,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要理念提供了務(wù)實(shí)路徑、注入了全新動(dòng)力,為完善全球治理,引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)更高水平的世界和平與安全、更高質(zhì)量的全球共同發(fā)展、更高起點(diǎn)的人類文明進(jìn)步提供了行動(dòng)指南。

在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中更高水平維護(hù)世界和平與安全。當(dāng)前,全球地緣政治緊張局勢(shì)仍在加劇,戰(zhàn)火和戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)依然存在。同時(shí),世界安全問題的多樣性、復(fù)雜性、聯(lián)動(dòng)性日益突出。積極踐行“兩大主張”,中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平來發(fā)展自己,又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平。為了促進(jìn)世界安危與共,中國(guó)提出并攜手各方踐行全球安全倡議,推動(dòng)構(gòu)建公道正義、共建共享的安全格局和均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)。近年來,中國(guó)積極促成沙特伊朗復(fù)交,為烏克蘭危機(jī)止戰(zhàn)和談積極奔走,推動(dòng)巴以沖突?;鸾禍?、為全面公正持久解決巴勒斯坦問題不懈努力,就阿富汗、緬甸等熱點(diǎn)問題積極發(fā)揮建設(shè)性作用,不斷為構(gòu)建人類安全共同體作出積極貢獻(xiàn)。

在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中更高質(zhì)量促進(jìn)全球共同發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人類共同繁榮的目標(biāo),歸根結(jié)底靠發(fā)展。新時(shí)代以來,中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率在30%左右,對(duì)世界經(jīng)濟(jì)具有顯著帶動(dòng)作用。面對(duì)全球發(fā)展動(dòng)能不足難題,習(xí)近平總書記先后提出共建“一帶一路”倡議和全球發(fā)展倡議,為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和行穩(wěn)致遠(yuǎn)、構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體提供了更為堅(jiān)實(shí)的支撐。積極踐行“兩大主張”,回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的共同發(fā)展訴求,中國(guó)主張把發(fā)展問題置于國(guó)際議程中心位置,聚焦落實(shí)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo),加大發(fā)展資源投入,幫助發(fā)展中國(guó)家更好應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)加快構(gòu)建全球發(fā)展命運(yùn)共同體。

在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中更高起點(diǎn)推動(dòng)人類文明進(jìn)步。人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。不同文明包容共存、交流互鑒,共同為人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)、積蓄了厚重底蘊(yùn)。基于對(duì)人類文明發(fā)展歷史進(jìn)程和中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的深刻認(rèn)識(shí),習(xí)近平總書記提出全球文明倡議,倡導(dǎo)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,為不同文明在開放中交流、在包容中互生、在創(chuàng)新中發(fā)展提供了重要指引。積極踐行“兩大主張”,中國(guó)倡議舉行亞洲文明對(duì)話大會(huì)、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)、文明交流互鑒對(duì)話會(huì)、文明古國(guó)論壇等會(huì)議和論壇,推動(dòng)聯(lián)合國(guó)大會(huì)設(shè)立文明對(duì)話國(guó)際日,帶動(dòng)和促進(jìn)了世界范圍內(nèi)不同文明相互映照、煥發(fā)光彩,攜手同行現(xiàn)代化之路,不斷推動(dòng)人類文明在更高起點(diǎn)向前發(fā)展。

作者:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授

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