摘 要:春節(jié)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要實(shí)踐載體，其豐富多彩的習(xí)俗活動不僅蘊(yùn)含著深厚的文化意義，而且融合了儒、釋、道等思想精髓。春節(jié)成功申遺不僅是中國傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要里程碑，更在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有深遠(yuǎn)意義。春節(jié)文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，也為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興提供了有力文化支撐，進(jìn)一步鞏固了中華民族的文化主體性，促進(jìn)了全體人民精神生活共同富裕。春節(jié)成功申遺標(biāo)志著這一中國傳統(tǒng)節(jié)日從中華民族的重要節(jié)日升級為全人類共同的文化財富，有助于增進(jìn)全球?qū)χ腥A文化的認(rèn)同與理解，推動文明多樣性和全球文化交流互鑒，對構(gòu)建和諧世界、落實(shí)全球文明倡議具有重要價值。

關(guān)鍵詞:春節(jié) 文化遺產(chǎn) 文化傳承 文化主體性 全球文明倡議

【中圖分類號】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著構(gòu)建中華民族共有精神家園的豐富資源。2024年12月4日，“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這不僅是對中華傳統(tǒng)節(jié)日文化價值的充分肯定，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與致敬。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，春節(jié)文化集中體現(xiàn)了儒、釋、道等不同思想的精髓。其成功申遺不僅有利于傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也為推動全球文明倡議的實(shí)踐提供了重要支撐。

春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要實(shí)踐載體

春節(jié)起源于中華上古時期的歲首祈歲祭祀活動，歷經(jīng)周朝的“臘祭”發(fā)展，至漢代基本定型，至今已有數(shù)千年的傳承與創(chuàng)新變遷歷史。作為中華民族的重要民俗節(jié)日，春節(jié)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成者，也是中華民族最具代表性的全民文化實(shí)踐。

春節(jié)的文化形式生動活潑、內(nèi)容博大精深、意味深長雋永。從臘八節(jié)開始到元宵節(jié)結(jié)束，每一天都有不同的習(xí)俗、傳說和寓意。臘八節(jié)，又稱“佛成道節(jié)”，臘八粥亦稱“佛粥”，由十多種谷物和果品熬制而成，寓意增福、尚德、長壽，從中醫(yī)學(xué)角度看，也具有潤胃健脾、生津利化的功效。臘月二十三是北方的小年，人們用粘糖瓜祭拜灶神（道教神祇之一，后融入佛教齋神的意象），祈愿天降福祿、多賜吉祥。臘月二十四是南方的小年，人們開始大掃除，直至大年三十，清除一年的穢氣，以清凈面貌迎接新年，俗稱“掃年”。臘月二十五做豆腐、二十六割年肉、二十七大凈洗、二十八貼年畫、年三十貼春聯(lián)等。除夕，北方吃餃子，南方吃魚，全家團(tuán)聚守歲，其間穿紅衣、點(diǎn)紅燈、貼春聯(lián)、放鞭炮、燒香祭祖，闔家歡度吉祥夜。正月初一，作為歲元、月元、日元的“三元之日”，內(nèi)容更為豐富。清晨開門放鞭炮，寓意“連中三元”“福祿壽喜”“六六大順”“百子爆”以至“滿地金銀”，祈福新年納吉迎祥；在古代，燃放爆竹不僅象征辭舊迎新，還具有保健安康的實(shí)際價值，因?yàn)槎褐惶鞖饫湓铮装l(fā)瘟疫，鞭炮的硝煙具有殺菌消毒作用；“打灰堆”討吉利、貼門神祈平安，拜年時送橘（桔），寓意賀年討喜、奉送吉祥；小輩向長輩磕頭跪拜，拜年時孩子們可討得壓歲錢，充滿童趣；新年食俗豐富多樣，如飲椒柏酒、屠蘇酒，吃五辛盤、膠牙餳等，均具有避瘟驅(qū)疫、養(yǎng)生健身的功效。正月初五俗稱“破五”，要“趕五窮”。人們黎明即起，放鞭炮、打掃衛(wèi)生，鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，寓意將一切不吉利的東西驅(qū)除；這一天多數(shù)商店開門營業(yè)，故稱“破五接財神”。正月初七是人日，即人類的誕辰日，一些地方吃“七寶羹”“撈魚生”，以此取吉兆、除邪氣。正月十五元宵節(jié)，是一年中月亮首次圓滿之日，人們同迎天官、地官、水官這“三官神”，張燈結(jié)彩、禮佛祈福、舞龍獅、踩高蹺、猜燈謎、對春聯(lián)，團(tuán)圓美滿、喜氣洋洋度過“上元節(jié)”；佛教認(rèn)為這一天是佛燈節(jié)，人們點(diǎn)燈祈福，保佑平安，放燈狂歡是元宵節(jié)的一大特色，故又稱“燈節(jié)”“燈會”，其中除了象征五福的各式花燈外，還有豐富的猜燈謎等活動，文化意蘊(yùn)深厚；元宵節(jié)的“元宵”是全國無論東西南北、男女老少都能享用的團(tuán)圓吉祥食品，有“湯圓”“圓子”“團(tuán)子”等別稱。春節(jié)的活動形式無論具有怎樣的地域特色或少數(shù)民族色彩，其承載的安康和樂、幸福吉祥的文化價值卻是高度一致的。

春節(jié)文化凝聚了以儒釋道為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。春節(jié)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是民族文化的重要載體，也是中華民族精神的體現(xiàn)。盡管南北方不同地域和民族存在一定差異，但春節(jié)文化具有全民性的特點(diǎn)。春節(jié)里豐富多彩的節(jié)日活動，深受儒釋道三家主流思想的影響。從哲學(xué)角度來看，春節(jié)不僅是一個慶祝豐收、祭祀祖先、祈福平安的節(jié)日，更體現(xiàn)了中華文化的和諧精神和人生智慧。首先，春節(jié)體現(xiàn)了和諧共生的哲學(xué)思想。春節(jié)是家庭團(tuán)聚、祈福平安的重要時刻，這與儒家“和為貴”的理念一脈相承。儒家強(qiáng)調(diào)“仁愛”與“禮制”，主張通過家庭和睦、社會和諧來實(shí)現(xiàn)國家的長治久安。春節(jié)的習(xí)俗，如祭祖、拜年、團(tuán)圓飯等，不僅維系了家庭關(guān)系，也促進(jìn)了社會的和諧穩(wěn)定。其次，佛教提倡慈悲為懷，強(qiáng)調(diào)眾生平等，追求內(nèi)心的清凈與解脫。春節(jié)的祭祀活動和對祖先的尊敬，既是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是對生命意義的思考，體現(xiàn)了佛教“善因福報”的思想。道教則主張順應(yīng)自然規(guī)律，追求天人合一。春節(jié)的慶?；顒尤绶疟夼隍?qū)邪、祈求豐收等，反映了道教追求自然和諧、清靜無為的思想。再次，春節(jié)體現(xiàn)了中庸之道與平衡哲學(xué)。儒家提倡“中庸之道”，主張在行為和思想上保持適度，避免極端。春節(jié)的慶祝方式，如守歲、拜年、吃團(tuán)圓飯等，都體現(xiàn)了適度、平衡的生活態(tài)度。同時，春節(jié)也融合了佛教的“中道”思想和道教的“無為而治”理念。佛教強(qiáng)調(diào)“不偏不倚”，追求內(nèi)心的平和；道教則主張順應(yīng)自然，不強(qiáng)求結(jié)果。這些哲學(xué)思想共同構(gòu)成了春節(jié)慶?；顒拥木駜?nèi)核。此外，春節(jié)蘊(yùn)含著善惡因果與道德修養(yǎng)的思想。春節(jié)習(xí)俗中充滿了因緣果報和道德修養(yǎng)的元素。佛教強(qiáng)調(diào)“善有善報，惡有惡報”，春節(jié)的祭祀活動不僅是對祖先的尊敬，也是對自身行為的一種反思和警醒。儒家則通過春節(jié)的家庭聚會和禮儀教育，弘揚(yáng)孝道和仁愛精神。道教則通過春節(jié)的慶?；顒樱缙砀?、祭祀等，引導(dǎo)人們追求內(nèi)心的清凈與平和，增進(jìn)道德修養(yǎng)。最后，春節(jié)體現(xiàn)了儒釋道三家的生命觀和宇宙觀。春節(jié)的慶祝活動如祭祖、祈福等，既是對生命的尊重，也是對自然規(guī)律的順應(yīng)。春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想，是中華文明傳承與發(fā)展的生動體現(xiàn)。

春節(jié)申遺成功為進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信提供了有力支撐

春節(jié)文化集中體現(xiàn)了中華文化的和合精神與兼收并蓄的包容性，它融合了中華文化中儒、釋、道思想精髓。其豐富的節(jié)日習(xí)俗既包含了儒家的禮儀規(guī)范，又蘊(yùn)含了佛教的慈悲精神與道教的自然哲學(xué)，充分展現(xiàn)了中華文化生生不息、和諧共生的智慧。因此，春節(jié)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功申遺，不僅是中國傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要里程碑，更在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有深遠(yuǎn)意義。這一成就表明，春節(jié)的文化價值得到了國際社會的廣泛認(rèn)可，為傳承和弘揚(yáng)春節(jié)文化注入了新的動力，同時也為全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供了中國經(jīng)驗(yàn)。這種傳承與弘揚(yáng)不僅延續(xù)了中華文化的根脈，也為國家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興提供了堅實(shí)的文化支撐，進(jìn)一步鞏固了中華民族的文化主體性，推動了全體人民的精神共富。

春節(jié)申遺成功助力夯實(shí)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。春節(jié)作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日成功申遺，極大地增強(qiáng)了民族凝聚力和文化自信，有力推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，提升了中華文化在國際上的影響力，并為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新的活力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅實(shí)的文化支撐。申遺成功進(jìn)一步激發(fā)了全民族的文化認(rèn)同感和自豪感，這種認(rèn)同感和自豪感是民族復(fù)興的精神動力之源，有助于增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。春節(jié)作為中國文化遺產(chǎn)的重要符號，其成功申遺不僅彰顯了中華文化的博大精深，也體現(xiàn)了中國在全球文化治理中的話語權(quán)和文化自信的提升，標(biāo)志著中華文化在國際舞臺上的地位邁上新臺階，對于促進(jìn)世界文化多樣性和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要意義。此外，春節(jié)申遺成功也為我國文化產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。借助打造沉浸式體驗(yàn)場景、人工智能技術(shù)、機(jī)器人表演傳統(tǒng)曲藝等創(chuàng)新手段，進(jìn)一步推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展不僅為經(jīng)濟(jì)增長注入新動力，也為提升國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

春節(jié)申遺成功有利于鞏固和增強(qiáng)中華民族文化主體性。習(xí)近平總書記指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”[1]，“有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托”[2]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化主體性的重要組成部分，同時也是其根基和源泉，具有厚重的主體性基因和內(nèi)核。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文情懷和道德規(guī)范，積淀著中華民族最深層次的精神追求，是中華民族文化主體性得以鞏固和發(fā)展的根本。春節(jié)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成載體，其豐富的文化內(nèi)涵和深厚的歷史積淀體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性和連續(xù)性；它不僅承載著中華民族的傳統(tǒng)文化價值觀，還反映了中華民族在歷史長河中形成的獨(dú)特精神和生活方式。春節(jié)申遺成功不僅體現(xiàn)了中華文化在全球范圍內(nèi)的影響力和生命力，也有助于鞏固中華民族的文化主體性，使中華文化在全球化背景下更加保持獨(dú)立性和主導(dǎo)性，有效強(qiáng)化了人們對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。

春節(jié)申遺成功增強(qiáng)了以此推進(jìn)全體人民精神生活共同富裕的信心。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義”[4]。春節(jié)申遺成功不僅是中國傳統(tǒng)文化保護(hù)的重要成果，它的普惠性、全民性更增強(qiáng)了以其助力實(shí)現(xiàn)全體人民精神生活共同富裕的信心。可從共創(chuàng)、共建、共享三個角度來理解春節(jié)文化對于精神生活共同富裕的意義：在共創(chuàng)方面，春節(jié)是全體中華兒女參與的文化實(shí)踐，每一個中國人都是春節(jié)文化的傳播者和創(chuàng)造者。人們通過各種形式慶祝春節(jié)，共同參與制作傳統(tǒng)美食、裝飾家園等活動，還會共同創(chuàng)作符合現(xiàn)代潮流的新年文化作品等。這些活動不僅增強(qiáng)了家庭成員之間的情感聯(lián)系，也促進(jìn)了社區(qū)和鄰里之間的互動與合作；不僅豐富了文化生活，還增強(qiáng)了社會凝聚力和文化認(rèn)同感。從共建角度看，春節(jié)期間，政府、社會組織和公民個體共同推動精神文明建設(shè)。各地通過舉辦廟會、燈會等活動，為市民提供豐富的文化體驗(yàn)。同時，社會組織和志愿者也參與其中，幫助困難群體和偏遠(yuǎn)地區(qū)的人們感受節(jié)日的溫暖。這種多方協(xié)作的模式有助于提升全社會的精神文明水平，推動精神生活的共同富裕。就共享而言，春節(jié)的慶?；顒硬粌H是物質(zhì)財富的共享，更是精神盛宴的共享；改革開放以來形成的新民俗——中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會，更是通過數(shù)智網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將全國各民族連在一起，不僅可集中展示各地標(biāo)識性非遺技藝和產(chǎn)品，還共同營造和樂氛圍，歡度除夕、喜迎佳節(jié)；通過公益項(xiàng)目和慈善活動，社會資源向需要幫助的人群傾斜，使更多人感受到節(jié)日的溫暖和幸福。這種共享不僅滿足了不同群體的精神需求，也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的要求。

春節(jié)申遺成功對于踐行全球文明倡議具有重要價值

2023年3月，習(xí)近平主席鄭重提出全球文明倡議，強(qiáng)調(diào)要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性、共同倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價值、共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新、共同倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作。春節(jié)申遺成功不僅彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，還為促進(jìn)全球文明交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了新的契機(jī)，成為落實(shí)全球文明倡議的重要助推器。

春節(jié)申遺成功標(biāo)志著中華標(biāo)識性民俗從民族重要節(jié)日升級為全人類共享的文化盛宴。春節(jié)承載著辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧等深厚的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了人與自然和諧共生、人與人和睦相處的價值理念，蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天人合一的宇宙觀、貴和尚合的社會觀、協(xié)和萬邦的天下觀，是中華文化的重要組成部分。春節(jié)的慶?；顒影雷?、拜年、貼春聯(lián)、放鞭炮等，這些習(xí)俗跨越時空、綿延不絕，不僅在中國廣泛流傳，也通過海外華人華僑的傳播走向世界各地。無論春節(jié)的文化形式如何具有地域性、民族性，其蘊(yùn)含的健康、福壽、喜樂、吉祥、和合、美善等文化價值卻具有真正的“普世性”，無不為世界各國各民族的人民所向往、所追求，春節(jié)申遺成功，為這種當(dāng)代最具“普世性”的文化價值的傳播與踐行創(chuàng)造了大好契機(jī)。

春節(jié)申遺成功有助于增進(jìn)全球?qū)χ腥A文化的認(rèn)同與理解。春節(jié)作為聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中的項(xiàng)目，成為世界普遍接受、認(rèn)同和欣賞的中華文化符號。目前，全球有近200個國家和地區(qū)舉辦各類春節(jié)民俗活動，其中，近20個國家將春節(jié)定為法定節(jié)假日，約五分之一的世界人口以各種形式慶祝農(nóng)歷新年；各國華人每到春節(jié)都會貼對聯(lián)年畫、放鞭炮煙花、吃團(tuán)圓年飯、舞動蛟龍靈獅、踩高蹺猜燈謎等，載歌載舞、喜氣洋洋，贏得所在國群眾跟著手舞足蹈、喝彩唱和，加之不同年份屬相生肖的豐富文化含義，充滿不同族群、不同信仰、不同文化之間的美善吉祥。同時還有約1.6億非華裔人口通過點(diǎn)亮“中國紅”、舉辦聯(lián)歡晚會、包餃子、到中國旅游等，參與體驗(yàn)春節(jié)活動；有的甚至還將春節(jié)民俗融入本地生活。這不僅展示了春節(jié)文化的全球影響力，也促進(jìn)了中外文化的交流與融合；對中華文化的認(rèn)同和理解、傳播和踐行，也是世界和平、社會和諧、家庭和睦、人民和善、生活和美的形塑與成長，這必將為世界帶來光明和進(jìn)步。

春節(jié)申遺成功強(qiáng)力賦能人類文明多樣性及其全球交流。春節(jié)的成功申遺，體現(xiàn)了中國踐行全球文明倡議、倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性的務(wù)實(shí)行動，得到了國際社會的廣泛認(rèn)同和支持。作為一項(xiàng)全民共享、開放包容的文化盛事，春節(jié)的文化價值超越了國界，具有世界性意義。春節(jié)文化所蘊(yùn)含的和諧、和平、團(tuán)圓等理念，與當(dāng)今世界對和平、和睦、和諧的普遍追求高度契合，為不同文明之間的對話與合作搭建了重要橋梁。通過春節(jié)這一文化符號，中國不僅向世界分享了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還展現(xiàn)了中華文明在推動人類可持續(xù)發(fā)展中的積極作用。

從中國人的狂歡到國際社會認(rèn)同的節(jié)日，從中華民族文化到全人類共同文化遺產(chǎn)，春節(jié)申遺成功為世界人民提供了美善和樂的精神食糧，也為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)提供了中國經(jīng)驗(yàn)。一直以來，中國在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的努力和成就得到了國際社會的認(rèn)可，春節(jié)的成功申遺進(jìn)一步彰顯了中國在全球文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的引領(lǐng)作用。未來，中國將繼續(xù)加強(qiáng)春節(jié)文化的國際傳播與推廣，通過舉辦新春巡游、廟會等活動，吸引更多海外民眾參與并了解春節(jié)，助推全球文明倡議的踐行落實(shí)，為人類文明新形態(tài)的豐富發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。

【本文作者為山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生段蘭蘭對本文亦有貢獻(xiàn)】

注釋略

責(zé)編：馮一帆／美編：王嘉騏