摘 要:革命文物和紅色資源是進(jìn)行黨史教育和愛國(guó)主義教育的重要資源，是黨和國(guó)家寶貴財(cái)富。在數(shù)字化時(shí)代，推進(jìn)數(shù)字化保護(hù)利用是增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)革命文物和紅色資源發(fā)揮育人功能的重要途徑。當(dāng)前，在紅色資源保護(hù)利用方面面臨著技術(shù)應(yīng)用與維護(hù)、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)、展示效果與受眾需求不匹配、專業(yè)人才短缺等一系列亟待解決的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。新階段，要進(jìn)一步建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制、創(chuàng)新傳播方式、發(fā)揮文創(chuàng)潛力、加強(qiáng)跨界合作、推進(jìn)持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，全面提升革命文物和紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用水平。

關(guān)鍵詞:革命文物 紅色資源 數(shù)字化保護(hù)利用 成效與經(jīng)驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】D642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國(guó)熱情、振奮民族精神的生動(dòng)教材。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。”“切實(shí)把革命文物保護(hù)好、管理好、運(yùn)用好，發(fā)揮好革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育等方面的重要作用”[1]。在數(shù)字化、智能化時(shí)代，革命文物和紅色資源的保護(hù)、傳承與利用迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇，數(shù)字化技術(shù)正以其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在新時(shí)代賦予革命文物和紅色資源全新生命力，讓文物“活”起來(lái)、“熱”起來(lái)、“潮”起來(lái)。但同時(shí)地面臨著技術(shù)應(yīng)用與維護(hù)、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)、展示效果與受眾需求不匹配、專業(yè)人才短缺等一系列亟待解決的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。在數(shù)字化浪潮中實(shí)現(xiàn)革命文物和紅色資源的保護(hù)、傳承與利用，不僅是增強(qiáng)文化自信的內(nèi)在要求，更是加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代命題。

革命文物和紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的時(shí)代價(jià)值

數(shù)字化技術(shù)賦能革命文物和紅色資源的科學(xué)守護(hù)

保護(hù)好革命文物和紅色資源，守護(hù)好前人留給我們的寶貴財(cái)富，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈是具有重要意義的時(shí)代使命，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要基石。數(shù)字化技術(shù)為革命文物和紅色資源的科學(xué)守護(hù)提供了有力支撐。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》指出，要加強(qiáng)文物數(shù)字化保護(hù)，推動(dòng)敦煌遺書等流失文物數(shù)字化復(fù)原與共享等。[2]這一政策導(dǎo)向?yàn)閿?shù)字化技術(shù)在革命文物和紅色資源保護(hù)領(lǐng)域的應(yīng)用指明了方向。從實(shí)際應(yīng)用來(lái)看，數(shù)字化技術(shù)在革命文物保護(hù)中發(fā)揮著多方面的作用。一方面，數(shù)字化技術(shù)利用紅外監(jiān)測(cè)、在線監(jiān)測(cè)等技術(shù)，有效防止革命文物遭到自然和人為因素的損壞。另一方面，對(duì)于存在滅失風(fēng)險(xiǎn)、受限于材質(zhì)等因素而難以傳播的革命文物，運(yùn)用激光掃描、結(jié)構(gòu)光掃描等技術(shù)可實(shí)現(xiàn)三維數(shù)據(jù)采集，最大程度地助力其永久性存檔。革命文物和紅色資源數(shù)字化技術(shù)保護(hù)利用成為守護(hù)文明火種、永續(xù)中華根脈的時(shí)代答案。

數(shù)字化技術(shù)深化革命文物和紅色資源的價(jià)值闡釋

《“十四五”文物保護(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》對(duì)革命文物和紅色資源的價(jià)值闡釋工作進(jìn)一步進(jìn)行了部署，強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，深入挖掘、廣泛傳播文物蘊(yùn)含的文化精髓和時(shí)代價(jià)值，創(chuàng)新文物合理利用方式，塑造全民族歷史認(rèn)知”。中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018－2022年）的意見》指出，要“堅(jiān)持展示方式與展陳內(nèi)容相得益彰，適度運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，增強(qiáng)革命文物陳列展覽的互動(dòng)性體驗(yàn)性”[3]。傳統(tǒng)的革命文物和紅色資源往往以靜態(tài)和單一的方式展示，而數(shù)字化技術(shù)可以通過(guò)全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維動(dòng)畫等手段，形象化、立體化地呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景和故事細(xì)節(jié)，把黨的故事講生動(dòng)、講鮮活、講深刻，讓黨史學(xué)習(xí)更“出彩”，讓紅色文化更“出圈”，讓黨性教育更“出新”。數(shù)字化技術(shù)正以獨(dú)特魅力和強(qiáng)大功能，為革命文物和紅色資源的價(jià)值闡釋注入新的活力，賦能文物在數(shù)智時(shí)代綻放新的光彩。

數(shù)字化技術(shù)推動(dòng)革命文物和紅色資源的傳承發(fā)展

回顧歷史，民族文化血脈的延續(xù)，不僅依賴于代代傳承和守護(hù)，更在于其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。推動(dòng)歷史文脈更加真實(shí)可感地融入民眾日常生活，以文化人、以文育人，教育引導(dǎo)群眾特別是青少年更好認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀、民族觀、文化觀，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化自信。數(shù)字化技術(shù)使得革命文物和紅色資源的傳播方式得到了極大創(chuàng)新。各類紅色主題的線上展覽、互動(dòng)式體驗(yàn)游戲、短視頻等，讓紅色文化以更加生動(dòng)有趣的形式走進(jìn)大眾生活，革命文物和紅色資源正逐漸成為人民群眾觸手可及的精神力量源泉，讓文化的力量在生活中生根發(fā)芽、蓬勃生長(zhǎng)，讓中華文化綻放出新的時(shí)代光彩、展現(xiàn)出新的生機(jī)活力。

革命文物和紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的主要成效

數(shù)字化保護(hù)與傳承：確保革命文物長(zhǎng)久保存

提供科學(xué)且可持續(xù)的保護(hù)方案。數(shù)字化技術(shù)的引入，為革命文物和紅色資源的永久保存提供了科學(xué)且可持續(xù)的解決方案。通過(guò)高清掃描、三維建模等手段，文物的物理細(xì)節(jié)被精確記錄。與傳統(tǒng)紙質(zhì)檔案和實(shí)物保存相比，數(shù)字化檔案具有可復(fù)制、可擴(kuò)展、不受時(shí)間和空間限制的顯著優(yōu)勢(shì)。例如，延安革命紀(jì)念地通過(guò)對(duì)寶塔山、楊家?guī)X、棗園等革命舊址進(jìn)行三維建模，將革命文物的物理形態(tài)完整記錄下來(lái)。這些高精度的數(shù)字檔案不僅可供學(xué)術(shù)研究，還可在文物受損后通過(guò)虛擬重建實(shí)現(xiàn)歷史復(fù)原，為革命記憶的傳承提供了堅(jiān)實(shí)保障。數(shù)字化保存技術(shù)還為脆弱的文獻(xiàn)類革命文物提供了保護(hù)方案。部分革命時(shí)期的重要手稿和老照片易出現(xiàn)褪色和損壞，通過(guò)高清掃描技術(shù)，這些珍貴的歷史資料得以永久保留，并以數(shù)字化形式呈現(xiàn)?，F(xiàn)代云存儲(chǔ)技術(shù)的應(yīng)用，使得這些數(shù)據(jù)能夠在全球范圍內(nèi)快速傳輸和備份，進(jìn)一步增強(qiáng)了文物保存的安全性和可靠性。

提高保護(hù)效率與質(zhì)量。革命文物和紅色資源的保護(hù)不僅需要科學(xué)的保存手段，還需要高效的管理機(jī)制。傳統(tǒng)的保護(hù)方式往往需要大量的人力投入，而數(shù)字化技術(shù)通過(guò)引入智能監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，顯著提高了保護(hù)效率。例如，古田會(huì)議紀(jì)念館采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，對(duì)文物和環(huán)境狀態(tài)進(jìn)行全天候監(jiān)測(cè)。監(jiān)測(cè)系統(tǒng)通過(guò)傳感器對(duì)文物的溫濕度、光線強(qiáng)度、空氣質(zhì)量等進(jìn)行實(shí)時(shí)采集，并在環(huán)境條件異常時(shí)發(fā)出警報(bào)。這種技術(shù)的應(yīng)用，不僅減少了人工巡查的頻率，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)文物狀態(tài)的精細(xì)化管理，降低了因環(huán)境因素導(dǎo)致的損害風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，人工智能技術(shù)的引入也極大地提升了文物修復(fù)的效率和精度。智能修復(fù)系統(tǒng)通過(guò)分析海量歷史數(shù)據(jù)，能夠生成文物的缺損部分模型，從而為修復(fù)工作提供科學(xué)依據(jù)。這種結(jié)合了數(shù)字化和智能化的保護(hù)方式，極大地提升了革命文物和紅色資源的保護(hù)質(zhì)量，為全國(guó)范圍內(nèi)的文物保護(hù)提供了重要示范。

數(shù)字化傳播與教育：拓展紅色資源的影響力

創(chuàng)新傳播形式，增強(qiáng)紅色文化魅力。傳統(tǒng)的革命文物和紅色資源展示多以靜態(tài)形式呈現(xiàn)，缺乏互動(dòng)性和沉浸感，難以激發(fā)觀眾深層次情感共鳴。數(shù)字化展示技術(shù)的應(yīng)用，為觀眾帶來(lái)了全新的參觀體驗(yàn)。例如，虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)通過(guò)重建歷史場(chǎng)景，讓觀眾仿佛置身革命歷史的風(fēng)云時(shí)刻；增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)則可以將歷史人物或事件以動(dòng)態(tài)的形式呈現(xiàn)，讓觀眾獲得更加直觀的感受。以南昌八一起義紀(jì)念館為例，利用VR技術(shù)再現(xiàn)了南昌起義的場(chǎng)景，觀眾通過(guò)佩戴設(shè)備，能夠感受到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的緊張氛圍和革命先烈的英勇精神。這種沉浸式體驗(yàn)使得紅色文化更加生動(dòng)鮮活，吸引了大量年輕人關(guān)注。

拓展傳播渠道，打破時(shí)空限制。隨著社交媒體、短視頻平臺(tái)的崛起，革命文物和紅色資源的傳播方式也發(fā)生了巨大的變化。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，紅色文化能夠覆蓋更廣泛的人群，尤其是年輕觀眾，成為全社會(huì)共享的文化資源。例如，國(guó)家廣播電視總局、國(guó)家文物局聯(lián)合出品的《紅色文物100》系列短視頻通過(guò)短小精悍的敘事方式，以故事化、場(chǎng)景化的形式介紹革命文物的歷史背景和文化內(nèi)涵。這種貼近年輕人生活方式的傳播方式，不僅有效提升了紅色文化的吸引力，也使革命文物的社會(huì)影響力得到顯著提升。此外，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，革命文物和紅色資源的傳播也打破了傳統(tǒng)展覽的地域限制。許多博物館和紀(jì)念館已經(jīng)推出了在線導(dǎo)覽、虛擬展覽等服務(wù)，觀眾可以通過(guò)手機(jī)或平板隨時(shí)隨地參觀革命文物和紅色資源，打破了傳統(tǒng)實(shí)體展覽的時(shí)空局限。

創(chuàng)新教育模式，深化紅色文化傳承。數(shù)字化革命文物和紅色資源的應(yīng)用，在教育領(lǐng)域展現(xiàn)出巨大的潛力。各地紀(jì)念館和學(xué)校通過(guò)創(chuàng)新的數(shù)字化教育資源，開展了形式多樣的紅色文化教育活動(dòng)。上海市龍華烈士陵園推出的“龍華魂”在線課堂，通過(guò)數(shù)字化手段生動(dòng)展示革命烈士的英雄事跡。該在線課堂結(jié)合3D建模、虛擬導(dǎo)覽等技術(shù)，不僅增強(qiáng)了教學(xué)的互動(dòng)性，還幫助學(xué)員通過(guò)身臨其境的方式感受歷史。這種新型教育模式，突破了傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，使得革命文化教育更加生動(dòng)形象，學(xué)員能夠更好地理解和傳承紅色基因。

數(shù)字化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)：推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

開發(fā)數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品。數(shù)字化技術(shù)不僅為文物保護(hù)提供了支持，也為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇。通過(guò)對(duì)革命文物進(jìn)行數(shù)字化處理，設(shè)計(jì)師可以開發(fā)出兼具歷史價(jià)值與現(xiàn)代藝術(shù)感的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅在市場(chǎng)上廣受歡迎，也成了弘揚(yáng)紅色文化的重要載體。陜西寶雞的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品將歷史人物與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合，推出的革命歷史主題紀(jì)念品在市場(chǎng)中受到了消費(fèi)者的熱烈歡迎，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜渭拔幕a(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

推動(dòng)紅色旅游和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。隨著數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，革命文物的數(shù)字化不僅提升了參觀體驗(yàn)，也促進(jìn)了紅色旅游的蓬勃發(fā)展。革命遺址的數(shù)字化重建和虛擬展示，使得紅色旅游的內(nèi)容更加豐富多樣，吸引了更多游客前來(lái)參觀，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。南昌八一起義紀(jì)念館通過(guò)AR技術(shù)，為游客提供了一個(gè)身臨其境的參觀體驗(yàn)。游客可以通過(guò)智能設(shè)備與展品互動(dòng)，了解革命歷史的細(xì)節(jié)。這種創(chuàng)新的展覽形式，使得紅色旅游更具吸引力，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

促進(jìn)紅色文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)融合。數(shù)字化革命文物和紅色資源的廣泛應(yīng)用，也推動(dòng)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的深度融合。通過(guò)文化創(chuàng)意與現(xiàn)代科技的結(jié)合，革命文物不僅能夠服務(wù)于文教事業(yè)，還能成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、創(chuàng)造就業(yè)的產(chǎn)業(yè)資源。通過(guò)與當(dāng)?shù)乜萍计髽I(yè)的合作，井岡山革命博物館在全省率先推出AR智能眼鏡導(dǎo)覽服務(wù)，游客使用AR眼鏡參觀時(shí)，可自動(dòng)識(shí)別文物，進(jìn)行智能導(dǎo)覽解讀，與歷史對(duì)話，全方位立體感受井岡山革命斗爭(zhēng)的崢嶸歲月。此合作為當(dāng)?shù)氐奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)注入了新的活力，帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外，雙方攜手打造了井岡山革命博物館官方文創(chuàng)店，推出了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，推廣紅色文化的同時(shí)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造了更多就業(yè)機(jī)會(huì)，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技的深度融合。

革命文物和紅色資源數(shù)字化保護(hù)利用的基本經(jīng)驗(yàn)

強(qiáng)化數(shù)字化應(yīng)用，推動(dòng)革命文物的長(zhǎng)效保護(hù)與智能管理。加大對(duì)數(shù)字化技術(shù)的投入，進(jìn)一步推動(dòng)高精度掃描、三維建模等技術(shù)在革命文物保護(hù)中的廣泛應(yīng)用。通過(guò)這些技術(shù)，革命文物的物理形態(tài)及其歷史信息可以永久性保存，為后期研究、修復(fù)及文化傳播提供科學(xué)保障。在實(shí)踐中，可以考慮建立更加完善的數(shù)字檔案庫(kù)，形成可復(fù)制、可擴(kuò)展的數(shù)字資產(chǎn)。此外，數(shù)字化技術(shù)不僅能實(shí)現(xiàn)文物的長(zhǎng)效保存，也為智能化管理提供了可能。通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引入，實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)文物狀態(tài)及其周圍環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的精準(zhǔn)管理與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警，提升文物保護(hù)工作的效率和精準(zhǔn)度。因此，要加大智能化文物保護(hù)系統(tǒng)的建設(shè)，并加速智能修復(fù)技術(shù)的推廣應(yīng)用。

創(chuàng)新傳播方式，提升紅色文化的影響力與親和力。數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用為紅色文化的傳播打開了新天地。為了提高紅色文化的影響力和親和力，各地文物保護(hù)單位應(yīng)更加注重創(chuàng)新傳播形式，采用VR、AR等技術(shù)手段，將革命文物的展示轉(zhuǎn)化為更加生動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)。這些技術(shù)可以通過(guò)沉浸式的展示方式，將歷史情境立體呈現(xiàn)，激發(fā)觀眾的情感共鳴，尤其是吸引年輕群體的關(guān)注。此外，加強(qiáng)社交媒體、短視頻平臺(tái)等新型傳播渠道的運(yùn)用，通過(guò)線上與線下相結(jié)合的傳播模式，打破地域和時(shí)空的限制，推動(dòng)紅色文化的跨區(qū)域傳播。在此過(guò)程中，應(yīng)特別注重內(nèi)容的創(chuàng)意性，利用短視頻等形式講述革命故事，增強(qiáng)紅色文化的時(shí)代感和親和力。

發(fā)掘文創(chuàng)潛力，推動(dòng)紅色文化的產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化。數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用不僅能夠幫助革命文物實(shí)現(xiàn)保護(hù)和傳播，還為紅色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了新的契機(jī)。因此，要加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)與支持，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，推動(dòng)革命文物轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品。在此過(guò)程中，可以通過(guò)加強(qiáng)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)、市場(chǎng)等領(lǐng)域的合作，開發(fā)具有創(chuàng)新性和文化深度的文創(chuàng)產(chǎn)品。以數(shù)字化手段為基礎(chǔ)，文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以保留紅色文化的核心價(jià)值，還能適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的需求，擴(kuò)大紅色文化的影響力。同時(shí)，探索文化產(chǎn)業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)的深度融合，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品成為地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，形成文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。

加強(qiáng)跨界合作，促進(jìn)紅色文化的融合發(fā)展與資源共享。革命文物和紅色資源的數(shù)字化保護(hù)與傳播涉及文化、科技、教育等多個(gè)領(lǐng)域，跨界合作成為實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。進(jìn)一步推動(dòng)政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)與文化單位的協(xié)同合作，整合各方資源，共同推動(dòng)文物保護(hù)工作和文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，文化與科技的深度融合尤為重要，要加強(qiáng)與科技公司、教育機(jī)構(gòu)等的合作，充分利用人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)技術(shù)，為紅色文化的現(xiàn)代化傳播提供技術(shù)支持。此外，地方政府應(yīng)積極鼓勵(lì)文化與科技領(lǐng)域的資源共享，利用科技的力量推動(dòng)紅色文化的普及教育，尤其是向青少年群體傳播紅色文化，提升社會(huì)整體的文化認(rèn)同感。

持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展，激發(fā)紅色文化的生命力與時(shí)代價(jià)值。紅色文化的數(shù)字化保護(hù)與利用，必須不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。在未來(lái)的工作中，不僅要關(guān)注數(shù)字化技術(shù)的更新迭代，還應(yīng)探索多樣化的傳播方式，增強(qiáng)紅色文化的參與性和互動(dòng)性。例如，利用數(shù)字化平臺(tái)開展線上互動(dòng)、直播等活動(dòng)，觀眾與虛擬世界與歷史場(chǎng)景產(chǎn)生互動(dòng)，增強(qiáng)文化體驗(yàn)感和歷史認(rèn)同感。同時(shí)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)關(guān)注市場(chǎng)需求的多樣化，鼓勵(lì)創(chuàng)新型文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，將革命文物和紅色資源轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化商品。通過(guò)數(shù)字化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，不僅能夠推動(dòng)紅色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，還能激發(fā)其在新時(shí)代的生命力與時(shí)代價(jià)值。此外，隨著數(shù)字化技術(shù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，紅色文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展將成為文化自信的重要體現(xiàn)。在此過(guò)程中，應(yīng)鼓勵(lì)更多創(chuàng)新型文化產(chǎn)品的出現(xiàn)，將革命文物和紅色資源轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化商品，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的最大化。

革命文物和紅色資源的數(shù)字化保護(hù)與利用，已成為新時(shí)代文化事業(yè)發(fā)展的重要方向。未來(lái)，各地應(yīng)在完善數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)新傳播方式、發(fā)掘文創(chuàng)潛力、加強(qiáng)跨界合作等方面加大努力，推動(dòng)紅色文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加蓬勃的生命力。通過(guò)不斷創(chuàng)新與深化應(yīng)用，為革命文物的保護(hù)和紅色文化的傳承提供更加堅(jiān)實(shí)的保障，助力弘揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因，促進(jìn)文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

【本文作者為 對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 王宇航，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院副教授 王公元；中國(guó)移動(dòng)黨校李芯彤對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)，特此鳴謝】

注釋略

責(zé)編：程靜靜／美編：王嘉騏