民主黨派參政議政“四要”
中共十八大以來，習(xí)近平總書記曾經(jīng)在多個重要場合對民主黨派參政議政工作提出殷切期望，這些重要論述是引領(lǐng)民主黨派參政議政工作的行動指南和根本遵循，民主黨派參政議政要做到講政治、有依據(jù)、真管用、改文風(fēng)，推動參政議政工作邁上新臺階。
中共十八大以來，習(xí)近平總書記曾經(jīng)在多個重要場合對民主黨派參政議政工作提出殷切期望，這些重要論述是引領(lǐng)民主黨派參政議政工作的行動指南和根本遵循，民主黨派參政議政要做到講政治、有依據(jù)、真管用、改文風(fēng)，推動參政議政工作邁上新臺階。
2016年美國總統(tǒng)大選期間，民主黨總統(tǒng)候選人希拉里·克林頓被指擔任國務(wù)卿期間使用私人服務(wù)器處理機密郵件，導(dǎo)致被黑客攻擊而泄密，“郵件門”給其參選總統(tǒng)帶來負面影響；2016年10月24日，韓國媒體爆料稱，在時任總統(tǒng)樸槿惠閨蜜崔順實委托物業(yè)處置的電腦中發(fā)現(xiàn)200份文件，其中44份是樸槿惠演講稿，“閨蜜干政門”發(fā)酵導(dǎo)致樸槿惠被彈劾，面臨刑事指控；2013年6月，前中央情報局分析員...
互聯(lián)網(wǎng)的泄露和泄密事件，對當事方和相關(guān)方大多都帶來了負面的影響。它損害了當事者的隱私權(quán)、名譽權(quán)，損害了公司的經(jīng)營業(yè)績和信譽，損害了某些國家和軍隊的形象。消除網(wǎng)絡(luò)泄露、泄密弊端，既應(yīng)側(cè)重于國際聯(lián)合，也應(yīng)側(cè)重于民族國家自身的網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)防范能力與技術(shù)追查能力的建設(shè)。
近年來西方社會頻頻發(fā)生泄密事件，其背后的技術(shù)支持和社會原因具有西方式的特征，信息被頻頻外泄對西方社會和人們的生產(chǎn)生活帶來了嚴重影響。而隨著新技術(shù)的普遍運用，未來信息安全將面臨前所未有的挑戰(zhàn)，需要國際社會摒棄隔閡，攜起手來共同應(yīng)對。
自人類認知和實踐領(lǐng)域從陸、海、空、天，擴展到電磁和網(wǎng)絡(luò)空間以后，世界已逐漸開拓成四維活動空間領(lǐng)域，隨之網(wǎng)絡(luò)安全已成為關(guān)系到各國生死存亡的重大問題。由于西方國家在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域起步較早，遇到的問題帶有典型意義。 現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)每日每時的海量信息進入各個服務(wù)器儲存庫，加上快速存取技術(shù)造成了信息呈幾何式快速膨脹，但與此不相適應(yīng)的是，數(shù)據(jù)的保密和加密技術(shù)的進展則遠遠落后...
網(wǎng)絡(luò)泄密事件之所以頻繁發(fā)生，一是西方文化中的極端自由主義和對政府的反感造就了一批“黑客羅賓漢”；二是西方一些國家在網(wǎng)絡(luò)自由方面的虛偽表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界中遭遇反彈；三是法律沒有處理好言論自由與國家安全之間的關(guān)系；四是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的某些特性刺激了網(wǎng)絡(luò)泄密事件的不斷發(fā)生。
在信息呈爆炸式增長的時代和打擊恐怖主義的背景之下，頻頻發(fā)生的泄密事件，在一定程度上表明西方國家在政府部門的運作方式、信息透明度、社會監(jiān)督等方面出現(xiàn)嚴重問題。
計算機網(wǎng)絡(luò)是信息時代的產(chǎn)物，幾乎已經(jīng)覆蓋全世界?，F(xiàn)代社會對網(wǎng)絡(luò)的依賴越來越強，而以網(wǎng)絡(luò)為傳播介質(zhì)的涉密信息也越來越多，從個人隱私到國家機密。即使是在美國這種網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)走在世界前沿的國家，信息泄露的形勢同樣非常嚴峻。
信息泄露受影響最大的領(lǐng)域仍然是與大國有關(guān)的國際政治。從信息泄露情況來看，信息的機密程度越高，數(shù)量越大，其對國際政治的影響越大。而這樣的信息主要是來自大國，信息泄露對國際政治的影響與該國對國際政治的影響是成正比的。
近年來，西方國家制定、頒布相關(guān)法律法規(guī)，將信息活動納入法律框架。通過立法確保信息安全，特別是通過法律的方式，明確對于不同程度危害信息安全的行為的處罰，是西方各國普遍采用的手段，也是被實踐證明行之有效的手段。
有效的個人信息保護，離不開政府的有效規(guī)制和監(jiān)管，然而，個人信息保護條例的有效執(zhí)行，更離不開作為信息主體的公民個體與作為數(shù)據(jù)控制方的企業(yè)和組織。 作為互聯(lián)網(wǎng)用戶的公民個體，在使用數(shù)據(jù)時，自身產(chǎn)生的數(shù)據(jù)也成為大數(shù)據(jù)的組成部分。例如，社交網(wǎng)站能夠廣泛收集用戶的敏感數(shù)據(jù)?！胺侵橥狻保╪on-informed consent）這個概念建立在“知情同意”（informed consent）法規(guī)基...
信息安全是國家總體安全的重要組成部分，從信息主權(quán)到信息國際化、全球化來審視信息安全的國際關(guān)系意義，有助于從整體上把握信息安全的多維度特性。在信息全球化推動下，圍繞信息疆域形成的一系列挑戰(zhàn)，我們應(yīng)進行平等對話、交流，建立網(wǎng)絡(luò)治理新模式、新秩序，打造網(wǎng)絡(luò)命運共同體。如此，方能實現(xiàn)真正公正合理的全球安全秩序，從而防止或減少信息泄露事件的發(fā)生。
隨著我國通信企業(yè)的不斷努力，部分網(wǎng)絡(luò)設(shè)施達到了國際先進水平，在國際競爭中已占據(jù)一定市場，有些領(lǐng)域更是達到全球頂尖水平。在此基礎(chǔ)上，我們可以采用國內(nèi)技術(shù)的核心部分，盡可能實行國產(chǎn)化設(shè)置，避免原產(chǎn)國設(shè)備中無法預(yù)防的信息入侵和信息竊取。
“微權(quán)力”也是權(quán)力，“微腐敗”也是腐敗，權(quán)力必須受到監(jiān)督，腐敗必須受到懲治。基層黨員干部權(quán)力雖“微”，但是，一旦濫用權(quán)力導(dǎo)致腐敗，就會嚴重損害人民群眾的切身利益。因此，治理農(nóng)村基層“微腐敗”要抓住問題的關(guān)鍵，從全面從嚴治黨的大局出發(fā)，著力構(gòu)建基層貪腐有效治理機制。
“微腐敗”產(chǎn)生的思想根源，主要是“法不責微”的心態(tài)在作祟，認為“微腐敗”“微”不足道，殊不知看似不關(guān)乎原則的“微腐敗”實則是腐化墮落的溫床。因此，治理“微腐敗”，杜絕“法不責微”的心態(tài)，必須致力于構(gòu)建治理“微腐敗”的長效機制。
伴隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化、大數(shù)據(jù)商業(yè)化的時代變革，政府應(yīng)進一步強化服務(wù)意識，增強精益化管理，促進政府與社會之間溝通；應(yīng)利用大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變政府管理理念，革新政府管理技術(shù)，優(yōu)化政府管理運行機制。
隨著傳統(tǒng)媒體與新興媒體的不斷融合，綜合媒體時代的強大技術(shù)支持使公民政治參與意識不斷增強，綜合媒體也成為了公民高效參與政治的便捷渠道。為此，應(yīng)加強黨對公民政治參與的領(lǐng)導(dǎo)，健全公民綜合媒體政治參與的法律法規(guī)，持續(xù)優(yōu)化政治參與平臺，進一步推動公民政治參與的理性發(fā)展，將中國特色社會主義民主政治推向深入。
兜牢民生底線就是地方政府在社會建設(shè)過程中始終將民生作為關(guān)注、保障和改善對象，始終將解決人民最關(guān)心的利益問題作為地方政府社會建設(shè)的中心工作。將人民的所思、所盼、所想融入到社會建設(shè)之中，才能更加牢固地兜住民生底線。
公共服務(wù)外包將競爭機制引入公共產(chǎn)品和服務(wù)的提供過程，推動了參與主體的多元化，有效地提升了我國公共服務(wù)供給的質(zhì)量，并起到減輕政府負擔的作用。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展實踐表明，政府應(yīng)把握好市場的發(fā)展方向，才能確保其不偏離正確的軌道。
城市是區(qū)域的核心，城市層級與其對區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化的聚集力和輻射力成正比。隨著我國綜合國力上升，除北上廣深之外，國家各區(qū)域板塊正在形成具有一定聚集力和影響力的大都市，這就是國家中心城市或稱之為新一線城市。
在城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)中，大城市邊緣區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)不應(yīng)只考慮到自身發(fā)展，而應(yīng)將城市核心區(qū)域與鄉(xiāng)村地區(qū)考慮在內(nèi)。在大城市邊緣區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)的過程中，必須與城市核心區(qū)域相互統(tǒng)籌，尤其是在資源投入方面，應(yīng)避免資源重復(fù)建設(shè)。
傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)化給生態(tài)環(huán)境造成了巨大的壓力，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中必須要考慮到生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，要合理布置城鎮(zhèn)的空間格局、優(yōu)化城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提倡綠色的生活方式和消費模式，以此提高城鎮(zhèn)化的發(fā)展質(zhì)量，建設(shè)生產(chǎn)發(fā)達、生活美好、生態(tài)美麗的宜居空間。
在新型城鎮(zhèn)化進程中，農(nóng)民分層現(xiàn)象日益明顯，主要表現(xiàn)在新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工并存、農(nóng)民工就地創(chuàng)業(yè)與進城務(wù)工并存兩個方面。應(yīng)完善農(nóng)村社會保障制度，掃除農(nóng)民工進城務(wù)工障礙，建立和完善農(nóng)村勞動力市場，解決農(nóng)民分層問題。
解決新生代農(nóng)民工群體邊緣化所帶來的一系列社會問題，就必須提升新生代農(nóng)民工群體整體素質(zhì)，建立各級教育培訓(xùn)機構(gòu)、企業(yè)和農(nóng)民工三方共擔的人力資本培育機制，增強其融入城市的能力。
農(nóng)民工為我國的經(jīng)濟發(fā)展作出了巨大貢獻，該群體的相關(guān)權(quán)益理應(yīng)受到社會關(guān)注。隨著我國勞動法律漸趨完善，農(nóng)民工的勞動合同簽訂率卻依舊很低。解決農(nóng)民工勞動合同簽訂率低的問題，應(yīng)從理念支撐和法律保障兩個方面尋求破解路徑，構(gòu)建和諧的勞動關(guān)系。
隨著社會的快速發(fā)展，農(nóng)村城鎮(zhèn)化的速度不斷加快，出現(xiàn)了大量失地老農(nóng)，他們除了種地之外沒有其他方式獲得經(jīng)濟來源，加之年老體衰，他們的后續(xù)生活令人堪憂。因此，在當今時代下，加大對失地老農(nóng)的扶持力度，保障失地老農(nóng)生活水平，顯得尤為重要。
新型城鎮(zhèn)化賦予鄉(xiāng)村治理新機遇的同時，也影響著鄉(xiāng)村治理的發(fā)展。新型城鎮(zhèn)化加劇了鄉(xiāng)村社會分層，增加了鄉(xiāng)村組織沖突，帶來了鄉(xiāng)村精英流失，沖擊了鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)。應(yīng)通過培育鄉(xiāng)村治理人力資本、組織資本、人才資本、社會資本，提升鄉(xiāng)村治理績效。
人才培養(yǎng)關(guān)系到黨和國家建設(shè)大業(yè)，是立德樹人的根本任務(wù)，是破解人才發(fā)展問題的迫切需要。國家核心競爭力的提升需要人才保障。應(yīng)該在創(chuàng)新中實現(xiàn)人才建設(shè)，在制度完善中保證人才培養(yǎng)，將人口大國升級為人才強國，提升國家核心競爭力和綜合國力。
提高公民道德素質(zhì)對我國國家建設(shè)和社會和諧具有重要的戰(zhàn)略意義， 需要實現(xiàn)社會正義的社會條件，提升“官德”作為前提條件，加強法制作為制度保障，只有這樣，我們的國民才能在社會主義核心價值觀的正確引領(lǐng)下，提升眼界，自律自強，大步邁向“文化強國”。
未來的中國第三方支付行業(yè)發(fā)展不能延續(xù)“多頭并進”和“碎片化”格局，而要構(gòu)建一個能夠承載更多金融創(chuàng)新與發(fā)展的“多層次新型支付市場”，從而真正推動第三方支付行業(yè)轉(zhuǎn)向扎實的金融科技驅(qū)動。
隨著移動支付技術(shù)的發(fā)展，電子支付影響著生活的方方面面，權(quán)衡無現(xiàn)金社會的利弊，“去現(xiàn)金化”將是個長期過程，應(yīng)完善金融體系、健全征信體系、金融監(jiān)管機制，逐步推進“無現(xiàn)金社會”的發(fā)展。
隨著房地產(chǎn)市場環(huán)境的變化，“互聯(lián)網(wǎng)+”進入房地產(chǎn)行業(yè)，房地產(chǎn)企業(yè)也在積極尋求轉(zhuǎn)型升級途徑。房地產(chǎn)業(yè)要持續(xù)健康發(fā)展才能維護其基本安全狀態(tài)，這就需要政府對房地產(chǎn)業(yè)進行宏觀調(diào)控，為房地產(chǎn)持續(xù)健康發(fā)展提供有利條件。
“去產(chǎn)能”成為我國供給側(cè)改革的重中之重。去產(chǎn)能牽涉各方利益，不僅要淘汰已經(jīng)過剩的產(chǎn)能，還需要防止一些正在建設(shè)和擬定建設(shè)的新增產(chǎn)能的擴張，而且在這一過程中還涉及淘汰產(chǎn)能企業(yè)的轉(zhuǎn)型、資產(chǎn)處置、員工安置、債務(wù)債權(quán)等問題，政府需做好應(yīng)對去產(chǎn)能引發(fā)的一系列的社會風(fēng)險、金融風(fēng)險。
世界市場經(jīng)濟體制的健全促進了經(jīng)濟全球化發(fā)展，這也促成了產(chǎn)品全球生產(chǎn)和國際分工的現(xiàn)象。在此背景下，中國也獲得了快速融入全球化經(jīng)濟的機遇，但同時在全球化價值鏈中一直處于低附加值環(huán)節(jié)。中國要想提升國際競爭力，必然要提升自身在全球價值鏈分工的地位。
可持續(xù)發(fā)展原則在很多對外投資的協(xié)定中都體現(xiàn)出來了，包括近幾年的經(jīng)濟北約，也多次提及將可持續(xù)發(fā)展原則作為價值目標。此外，很多的歐美國家在最新的投資協(xié)定中都加強了對環(huán)境保護方面的落實，說明了可持續(xù)發(fā)展原則的國際法依據(jù)已經(jīng)是大勢所趨了。隨著“一帶一路”倡議的提出與推進，在對外投資中將會進一步具體化可持續(xù)發(fā)展原則。
中國經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中要以發(fā)展綠色經(jīng)濟為契機，強化綠色理念，加大綠色機制創(chuàng)新。創(chuàng)新綠色金融，倡導(dǎo)綠色消費，建立綠色企業(yè)，發(fā)展綠色流通，使中國經(jīng)濟走上質(zhì)量效益的綠色增長之路。
當前，我國貧困地區(qū)縣域經(jīng)濟面臨資源匱乏、生產(chǎn)力水平有限、經(jīng)濟發(fā)展動力不足、社會保障體系欠完善等問題。貧困地區(qū)縣域經(jīng)濟的發(fā)展關(guān)系著全面建成小康社會總體目標能否實現(xiàn)，因而，我們應(yīng)在貧困地區(qū)原有資源基礎(chǔ)上進行合理開發(fā)和有效利用，探尋經(jīng)濟增長的新出路。
只有充分認識到我國社會主義法律體系從根本上是為了維護廣大人民群眾的基本權(quán)利和利益，并且通過一起起具體案例有效保障人民群眾的基本權(quán)利和利益，農(nóng)村的法治建設(shè)才能獲得廣大農(nóng)民的支持和擁護，才能有效調(diào)動他們主動學(xué)法、用法和護法的積極性，為農(nóng)村治理提供堅實的群眾基礎(chǔ)。
為了方便行政機構(gòu)的工作，法律賦予其一定的自由裁量權(quán)，這是現(xiàn)代行政的一個重要特征。但自由裁量便意味著自由性與主觀性，容易帶來權(quán)力濫用，侵害群眾的合法權(quán)益。為此，必須對行政機構(gòu)的自由裁量權(quán)進行一定的控制，以促進社會的公平與正義。
國家工作人員收受灰色收入背后的實質(zhì)是權(quán)錢交易?；疑杖氆@取具有隱蔽性，現(xiàn)行刑法對其遏制效果不太理想。在未來的司法實踐中，應(yīng)借鑒域外經(jīng)驗，調(diào)整受賄罪立法模式、降低入罪標準，對灰色收入犯罪化處理，從根本上遏制灰色收入。
司法程序建設(shè)是推動社會公平正義的重要手段和舉措。司法程序建設(shè)既要從思想意識上讓司法人員樹立起公平公正價值觀念，又要在司法程序設(shè)計上充分考慮，完善細節(jié)，提升司法程序的可操作性，還應(yīng)該加強監(jiān)督抑制程序違法，有效推進司法程序建設(shè)。
馬克思主義從社會性、歷史性和價值論三個層面闡發(fā)了系統(tǒng)的公平理論?；隈R克思主義公平理論，實現(xiàn)共享發(fā)展，必須以發(fā)展社會生產(chǎn)為物質(zhì)基礎(chǔ)，以構(gòu)建正義制度為制度保障，以實現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展為價值目標。
唯物史觀作為旨在通達“現(xiàn)實生活過程”的理論，其基本的方法被描述為“純粹經(jīng)驗的方法”。這一方法作為對形而上學(xué)思辨態(tài)度的批判，在對事實之現(xiàn)成性的批判上，體現(xiàn)為范疇去蔽；在現(xiàn)實的歷史說明方式上，體現(xiàn)為歷史去蔽；而這兩方面的彼此聯(lián)合，也正構(gòu)成了“歷史科學(xué)”的基本意蘊，其在理論構(gòu)建上與實踐的指引方面具有重要的價值與意義。
按需分配的理想社會不會憑空到來，就像共產(chǎn)主義的理想制度不能突然實現(xiàn)一樣。通過初級階段的按勞分配去激發(fā)社會全體成員的勞動積極性，極大地提高社會生產(chǎn)力，改革完善現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系，豐富發(fā)展生活物質(zhì)資料，應(yīng)是必須的奮斗和積淀過程。
作為研究馬克思主義的重要文獻，如何聯(lián)系當代資本主義和社會主義的發(fā)展現(xiàn)實重新解讀《共產(chǎn)黨宣言》，是一個在當代馬克思主義研究環(huán)境中無法回避的問題。站在新的歷史節(jié)點重讀《共產(chǎn)黨宣言》，需要我們加深對當代資本主義社會和社會主義社會的再認識。
我國進行社會主義民主政治建設(shè)時要積極借鑒馬克思主義權(quán)利思想與秩序思想，保證權(quán)利與秩序之間的穩(wěn)定性與平衡性。只有維持好了權(quán)利與秩序之間的平衡，才能夠更加順利地進行現(xiàn)代化民主政治建設(shè)。
新時期黨建工作面臨很多新問題、新條件，與時俱進地運用黨建微信公眾平臺就是黨建工作創(chuàng)新的一大亮點，充分發(fā)揮黨建微信公眾平臺輿論傳播及時性、準確性、便利性等特點，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域黨建工作話語權(quán)，進一步推動黨務(wù)工作開展，才是黨建微信公眾平臺的輿論傳播功能應(yīng)有之義。
隨著現(xiàn)代化建設(shè)的推進，我國正從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會和信息社會，而作為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，我國的農(nóng)村地區(qū)也發(fā)生著巨大變化。農(nóng)村基層黨組織作為指導(dǎo)和引領(lǐng)農(nóng)村變革的主導(dǎo)者，其自身建設(shè)水平的提高對于推動我國農(nóng)村發(fā)展具有重要意義。
創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)＋基層黨建工作”模式，有助于加強思想教育、推動理論宣傳，有利于密切聯(lián)系群眾、提高基層黨建工作的效率?；鶎狱h建工作者需要認清實際情況，凝聚思想、統(tǒng)一認識、凝神聚力，推進“互聯(lián)網(wǎng)＋基層黨建工作”模式的創(chuàng)新，全面提高基層黨組織黨務(wù)工作效率，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。
農(nóng)民是革命和建設(shè)的主力軍。延安時期，在革命戰(zhàn)爭的歷史語境下，為激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)斗志，動員民眾參加抗戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨組織開展了一系列農(nóng)民思想政治教育實踐活動，不僅提高了民眾的文化水平和政治素養(yǎng)，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎(chǔ)，也為當下農(nóng)民教育提供有益啟示。
習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇上曾指出，要促進政策、規(guī)則、標準三位一體的聯(lián)通，為互聯(lián)互通提供機制保障。為深入學(xué)習(xí)貫徹落實習(xí)總書記“一帶一路”戰(zhàn)略思想，探討國際標準化建設(shè)，探索中國標準的合理建構(gòu)與實現(xiàn)路徑，6月17日上午，由浙江省質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局和人民日報社人民論壇雜志社共同主辦的首屆之江標準研討會在杭州召開。 本次研討會的主題是標準推進“一帶一路...
首屆“之江標準”研討會在錢塘江畔召開，我謹代表浙江省人民政府表示熱烈的祝賀！向一直關(guān)心支持浙江工作的中聯(lián)部、國務(wù)院發(fā)展研究中心、國家標準委和國際標準化組織等領(lǐng)導(dǎo)及各界朋友，表示衷心的感謝！ 標準作為世界“通用語言”，是生產(chǎn)的依據(jù)、貿(mào)易的門檻、合作的橋梁，在促進“一帶一路”國家的互聯(lián)互通、互促共享、共同發(fā)展方面具有重要的基礎(chǔ)性作用。近年來，浙江省委、省政...
今天首屆“之江標準”研討會在此隆重召開，眾多領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者、行業(yè)領(lǐng)袖、商界精英齊聚錢塘江畔，共話發(fā)展。在此我謹代表蕭山區(qū)委區(qū)政府對大會的召開表示熱烈的祝賀，對各位嘉賓的到來表示誠摯的歡迎。 “樓觀滄海日，門對浙江潮”。波瀾壯闊的錢江潮不僅滋養(yǎng)了蕭山悠悠8000年的燦爛文明，更撫育了奔競不息、勇立潮頭的蕭山兒女。去年G20峰會在此成功召開，天下從此重杭州，杭州發(fā)...
大家好，聽說這已經(jīng)是第三次舉辦關(guān)于標準化問題的論壇，我很榮幸受到邀請?！耙粠б宦贰睂ξ覀儤藴驶ぷ魈岢鍪裁礃拥男乱?，我從這個角度來談一下體會。 在當今國際格局中，中國為全球化大潮注入暖流，同時給世界帶來中國提供的公共產(chǎn)品。在此背景下，我們要有自己的標準。在推動“一帶一路”建設(shè)過程中，我國的工程項目、經(jīng)濟管理、商業(yè)模式等都要“走出去”，而我們的標準能否...
國際社會很早就意識到標準的連通、標準的相互認同、標準的國際對接問題。隨著2000年我國加入WTO，真正參與世界經(jīng)濟循環(huán)，參與經(jīng)濟全球化，近幾年從中央政府到中央政府的各個部門、各個機構(gòu)，乃至一些企業(yè)，開始認識到標準國際化的重要意義，開始大力推進這方面的工作?？梢哉f我們整個社會、整個國家已經(jīng)意識到標準的國際化對于我們參與經(jīng)濟全球化具有不可低估的重要意義。 “一帶一...
金磚國家作為新時期發(fā)展中國家的領(lǐng)頭羊，在南南合作、國際發(fā)展合作中，創(chuàng)新了它的理念；也通過自己的治理，銀行的建設(shè)，對這些理念加以落實。我們今天探討的是標準，怎么樣塑造新的標準，我覺得兩個方面很重要：一是要想提出一個新的標準，這個標準的背后得有新的理念，首先跟別人想的東西不一樣。二是想的不一樣還不夠，新的理念一定能夠轉(zhuǎn)化成制度，轉(zhuǎn)化成機制，而這個制度在實踐...
各國都在積極的參與國際標準化的活動，采用國際標準已經(jīng)成為普遍的現(xiàn)象，“一帶一路”相關(guān)的貿(mào)易國在經(jīng)濟、政治、科技、社會各方面存在著差距，導(dǎo)致各國的標準是不一樣的，采用國際標準的比例也不一樣。要想避免貿(mào)易壁壘，要主動的參與國際標準化的工作，提高創(chuàng)新能力，爭取發(fā)言機會，才能實現(xiàn)平等協(xié)商，互惠互利。 中國已與21個“一帶一路”國家簽署了標準化的合作協(xié)議，中國國家...
我認為，標準聯(lián)通“一帶一路”需從以下幾個方面推進：首先是戰(zhàn)略層面的對接。我們的戰(zhàn)略要跟一些國家的戰(zhàn)略，包括發(fā)達國家的戰(zhàn)略對接，尤其是“一帶一路”沿線國家的戰(zhàn)略要對接。 第二，推進基礎(chǔ)設(shè)施標準合作，支撐互聯(lián)互通的建設(shè)。包括在運輸裝備、能源、智慧城市加強標準化合作，促進人員交流，以標準兼容推動體系兼容。 第三，開展產(chǎn)能，擴大相互投資。在工程機械、油氣、鋼鐵、...
金磚國家合作機制是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分，通過標準化實現(xiàn)“軟聯(lián)通”，結(jié)成“好伙伴”，拓展“朋友圈”，對于完善全球治理，開辟世界更加光明的未來具有重要意義。 標準聯(lián)通是國際合作共建人類命運共同體的重要機制保障。產(chǎn)業(yè)鏈價值鏈供應(yīng)鏈的全球布局，商品資金的全球流通，人流物流信息流的全球往來，科技教育文化衛(wèi)生體育旅游的全球交流，各個領(lǐng)域不斷拓展深化的國際...
在明朝，隨著商品經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展以及人們思想觀念的變化，旅游活動逐漸成為一種新的社會生活方式。文人士大夫是明代旅游風(fēng)尚的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者，他們充分肯定旅游功用的思想觀念，對當時社會產(chǎn)生了重要影響。
晚明時期，由于社會政治、經(jīng)濟、思想領(lǐng)域的重大變化，使得文人士大夫?qū)β糜纬忠环N肯定的態(tài)度，并且積極主動地參與到旅游活動中來，成為晚明旅游熱潮的引領(lǐng)者。他們所推崇的旅游思想、觀念對當時社會的經(jīng)濟、文化等均產(chǎn)生了程度不同的影響。
在中國文化一體和多元格局的形成過程中，“和而不同”的思維方式是關(guān)鍵的一環(huán)。思維方式的核心是如何理解這個世界的差異、對立和矛盾，以及如何建立世界的統(tǒng)一性。從西周末年史伯提出“和實生物，同則不繼”開始，“和而不同”的思維就是一種理解差異和融通對立的偉大力量。
理順文化事業(yè)與公共文化服務(wù)體系及文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)在的邏輯關(guān)系，是正確地給文化事業(yè)和公共文化服務(wù)體系及文化產(chǎn)業(yè)下定義的前提，是調(diào)動人們積極參與文化事業(yè)發(fā)展，參與公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提，也是中華文化“走出去”和增強國際話語權(quán)的前提。
在全球化趨勢下，國家文化安全成為一國安全建設(shè)的重要方面。隨著我國改革開放不斷深入、資本主義國家的文化霸權(quán)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國的文化安全面臨巨大挑戰(zhàn)，為此，分析國家文化安全的維護戰(zhàn)略極具現(xiàn)實意義。
中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其中的很多內(nèi)容和思想對于個體的發(fā)展，國家的進步，以及在世界融合的基礎(chǔ)上保持中國特色文化發(fā)展都具有不可替代的作用和影響。充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化精髓的價值，積極探索傳統(tǒng)文化精髓傳承的路徑，是我們每一個人的責任與使命。
在當前社會價值多元化的發(fā)展態(tài)勢下，儒學(xué)“忠恕”思想的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實啟示日趨明顯。探究儒家“忠恕”思想的實質(zhì)內(nèi)涵和倫理價值，不僅有益于進一步弘揚儒家思想精華，而且對厘清當今一些倫理困境、促進社會和諧，也有著積極的現(xiàn)實意義。
要吸取傳統(tǒng)仕途文化中“廉潔”與“公正”思想的精髓，使之成為新時期社會主義政治文明建設(shè)的文化源泉和行為典范，從而更好地推動“五位一體”框架下的社會整體建設(shè)。
政治文化作為上層建筑的一部分，能夠反作用于政治體系，影響政治發(fā)展。政治文化與政治發(fā)展在內(nèi)容、功能、結(jié)構(gòu)上都具備相關(guān)性，而傳統(tǒng)政治文化對于現(xiàn)代政治發(fā)展的影響是雙面的，既有積極的影響，也存在負面的作用。
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，其中蘊含眾多管理思想和管理方法，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的思想價值，合理吸收傳統(tǒng)文化的思想精髓，對于推進現(xiàn)代化管理思想變革具有極其重要意義。