新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新征程承載重大使命和責(zé)任。河南省委要求廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立與新時(shí)代相適應(yīng)的思想觀念，增強(qiáng)與新時(shí)代相適應(yīng)的工作能力，掌握與新時(shí)代相適應(yīng)的工作方法，弘揚(yáng)與新時(shí)代相適應(yīng)的優(yōu)良作風(fēng)，以釘釘子精神全面抓好落實(shí)，讓黨的十九大精神在河南落地見(jiàn)效。
磅礴的時(shí)代足以書(shū)寫(xiě)華彩的篇章，2017年注定在歷史上留下濃墨重彩的一筆。這一年，黨的十九大勝利召開(kāi)，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想又一次與時(shí)俱進(jìn)；這一年，國(guó)家監(jiān)察體制改革在全國(guó)展開(kāi)，事關(guān)全局的重大政治改革取得新進(jìn)展；這一年，雄安新區(qū)橫空出世，“千年大計(jì)”引發(fā)無(wú)限遐想；這一年，全球政黨大會(huì)在中國(guó)召開(kāi)，共建“...
2017年，習(xí)近平總書(shū)記緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代主題提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新判斷，引起了巨大反響，成為偉大時(shí)代的最強(qiáng)音。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話既立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻，又形象生動(dòng)、深入淺出，展現(xiàn)了旗幟鮮明的人民立場(chǎng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，被人民廣為傳誦。習(xí)近平總書(shū)記氣魄宏偉、直抵人心的新觀點(diǎn)能夠帶給我們深刻的啟示，指引我們奮勇前進(jìn)，不斷取得新的勝利。
中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。大會(huì)作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代、我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化等重大判斷，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位，提出新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略安排，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、黨的建設(shè)等各方面工作作出全面部署。人民論壇綜合專家學(xué)者意見(jiàn)和社會(huì)公眾看法，挑選出十九大備受關(guān)注的十個(gè)重要觀點(diǎn)。
2017年，我們與時(shí)代共同脈動(dòng)步履不停；2017年，我們同思想比肩前行從未止步。實(shí)踐發(fā)展的步伐鏗鏘有力，思想界的理論交鋒亦頻頻出彩。2017年，思想界理論界貢獻(xiàn)了許多兼具影響力和思想深度的觀點(diǎn)。人民論壇編輯部按照關(guān)注度、權(quán)威性、深刻性、新銳度的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)多輪篩選，評(píng)選出2017年度理論界在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化四個(gè)領(lǐng)域中最具價(jià)值的70個(gè)觀點(diǎn)，以供廣大讀者學(xué)習(xí)討論。
91.古特雷斯：中國(guó)減貧經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒 精準(zhǔn)減貧方略是幫助最貧困人口、實(shí)現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程宏偉目標(biāo)的唯一途徑。中國(guó)已實(shí)現(xiàn)數(shù)億人脫貧，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)可以為其他發(fā)展中國(guó)家提供有益借鑒。中國(guó)堅(jiān)持不懈地應(yīng)對(duì)現(xiàn)存挑戰(zhàn)，實(shí)行包容性發(fā)展模式，將能繼續(xù)減少貧困人口數(shù)量，解決貧富差距、城鄉(xiāng)差距以及東西部沿海地區(qū)與內(nèi)陸之間發(fā)展不平衡問(wèn)題。當(dāng)前正處在實(shí)施2030年可持...
“一帶一路”倡議體現(xiàn)了我國(guó)全面開(kāi)放的理念，通過(guò)“一帶一路”，中國(guó)與沿線各國(guó)共享現(xiàn)實(shí)的發(fā)展利益、承擔(dān)共同的社會(huì)責(zé)任，合力打造政治互信、經(jīng)濟(jì)互惠、文化包容、生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)利益共同體、社會(huì)責(zé)任共同體和生態(tài)環(huán)境共同體，最終塑造休戚與共、可持續(xù)發(fā)展的人類命運(yùn)共同體。
“一帶一路”倡議著眼于搭建全球化平臺(tái)，而人類命運(yùn)共同體是全球性的目標(biāo)和愿景?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大探索和實(shí)踐，也是走向人類命運(yùn)共同體的重要路徑。以“一帶一路”促進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，展現(xiàn)了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人面向未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光和歷史擔(dān)當(dāng)，彰顯了中國(guó)理念和中國(guó)方案對(duì)全球治理的重要貢獻(xiàn)。
政務(wù)微信公共服務(wù)近幾年取得較大進(jìn)步，但工作理念不適應(yīng)、回應(yīng)時(shí)效不及時(shí)、回應(yīng)效果不理想等問(wèn)題仍然突出。我們要準(zhǔn)確定位政務(wù)微信公共服務(wù)的功能，創(chuàng)新政務(wù)微信公共服務(wù)的內(nèi)容，完善政務(wù)微信運(yùn)營(yíng)保障體系，強(qiáng)化用戶關(guān)系的管理，優(yōu)化政務(wù)微信的多平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，充分發(fā)揮政府的公共服務(wù)職能，更好地滿足社會(huì)民眾的多樣化需求。
基層黨政干部決策力的改革實(shí)踐應(yīng)堅(jiān)持圍繞全面推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)，以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為核心，以頂層設(shè)計(jì)為引導(dǎo)，以領(lǐng)導(dǎo)決策的目標(biāo)管理與績(jī)效評(píng)價(jià)統(tǒng)一、過(guò)程管理與民主參與協(xié)調(diào)、手段革新與資源分配結(jié)合為三個(gè)過(guò)程點(diǎn)，持續(xù)提高基層黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)決策力。
城市管理“一刀切”問(wèn)題由來(lái)已久，與懶政問(wèn)題有直接關(guān)系，需要體制機(jī)制變革的回應(yīng)和系統(tǒng)整飭。城市管理實(shí)現(xiàn)善治，要吸收新城市主義管理理論精髓，堅(jiān)持現(xiàn)代城市管理理念，著力建成便民高效的現(xiàn)代城市治理體系，從而提升城市服務(wù)管理人性化、個(gè)性化、精細(xì)化、智慧化和社會(huì)化水平，激發(fā)共謀未來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。
“城市病”是城市化過(guò)程中不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，要根治其中的無(wú)證無(wú)照經(jīng)營(yíng)問(wèn)題，不能實(shí)行“一刀切”，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持查處與引導(dǎo)相結(jié)合、處罰與教育相結(jié)合的原則，作出合理區(qū)分，實(shí)行人性化管理。
隨著城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，城市中的各種問(wèn)題越來(lái)越凸顯，如何化解這些城市問(wèn)題成為難題。在這一背景下，城市治理日益成為整個(gè)社會(huì)和學(xué)術(shù)界都非常關(guān)注的問(wèn)題。我國(guó)城市治理重點(diǎn)是服務(wù)、共享、融合。城市治理作為多元主體共治行為，需要政府、市民、企業(yè)、社會(huì)組織、社區(qū)組織等共同參與，打造共建共治共享的城市治理新格局。
互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的發(fā)展是一把雙刃劍，利大于弊，但存在的弊端仍然不可忽視，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力就是其表現(xiàn)之一。政府作為社會(huì)監(jiān)管主體，要不斷完善自身，通過(guò)立法和加強(qiáng)監(jiān)管為網(wǎng)民構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓互聯(lián)網(wǎng)真正成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的助推器。
加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)，有利于充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治的積極影響。但不容忽視的是，我國(guó)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)政治文化尚面臨失衡化、無(wú)序化、事件化等問(wèn)題。為此，應(yīng)進(jìn)一步提升政府治理能力，為網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)提供保障，同時(shí)，通過(guò)提高網(wǎng)民素質(zhì)、釋放網(wǎng)絡(luò)正能量、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為等措施，保障網(wǎng)絡(luò)政治文化的健康可持續(xù)發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)謠言作為虛假信息，對(duì)社會(huì)秩序、國(guó)家安全帶來(lái)極大危害。必須運(yùn)用法治思維，構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)謠言治理的法律體系，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)謠言的管控力度，從根本上凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障個(gè)人、社會(huì)及國(guó)家的利益，提高網(wǎng)絡(luò)管理水平。
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展給人們生活帶來(lái)了極大便利，也加速了人類文明的發(fā)展進(jìn)程。然而，在享受互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果的同時(shí)，還需警惕當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不到位、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不足等問(wèn)題。政府需通過(guò)法律規(guī)制促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，以文化發(fā)展引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序化、法律化，構(gòu)建法律與文化互動(dòng)融合的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管環(huán)境。
在現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)下，既需要法理規(guī)則的強(qiáng)制約束，也需要精神美德的培養(yǎng)塑造。剛性規(guī)則在公共生活領(lǐng)域是必需的，但其僅能在道德底線層面發(fā)揮效用。而道德紀(jì)律則能夠著眼于社會(huì)良序生活的構(gòu)建，將私人生活領(lǐng)域的行為方式和精神品質(zhì)同公共生活領(lǐng)域的規(guī)范倫理精神有機(jī)結(jié)合。
建設(shè)具有鄉(xiāng)土特色的鄉(xiāng)村景觀是我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其中鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的文化根脈和“軟實(shí)力”。因此，在鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)中強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土文化元素的運(yùn)用，體現(xiàn)出鄉(xiāng)土特色尤其重要，這也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值的重要途徑。
我國(guó)正處于消費(fèi)需求擴(kuò)張階段，具有較強(qiáng)的投資增長(zhǎng)潛力，經(jīng)濟(jì)改革紅利也在不斷釋放，“十三五”期間6.5%的年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率預(yù)期是合理的。未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，我國(guó)仍將處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整期，這會(huì)帶動(dòng)研發(fā)投資、新行業(yè)投資、新產(chǎn)品投資，形成經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。
只要按照十九大的精神，圍繞我國(guó)社會(huì)主要矛盾的解決和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量一定是有保證的，但是這并不意味著不要GDP。不過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，并不是不要速度，我們需要在保證經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的前提下保證適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。
經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就。我國(guó)需積極把握歷史機(jī)遇，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自覺(jué)性，正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，農(nóng)村公共產(chǎn)品供給問(wèn)題逐漸成為社會(huì)的重點(diǎn)關(guān)注內(nèi)容，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定影響。當(dāng)前，要通過(guò)堅(jiān)持共享發(fā)展理念、建立共享公共財(cái)政、創(chuàng)新產(chǎn)品供給方式等，有效解決農(nóng)村公共產(chǎn)品供給困境問(wèn)題，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村生活水平的提高。
在企業(yè)改革轉(zhuǎn)型時(shí)期，員工思想觀念和價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的思想教育方法和手段已不能完全奏效。為此，勝利錄井創(chuàng)建實(shí)施調(diào)試身心的EAP服務(wù)，提高員工的凝聚力、執(zhí)行力和戰(zhàn)斗力，起到了較好的效果。
中小企業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要的意義，在解決就業(yè)、增加稅收、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮了積極的作用。然而，融資難問(wèn)題在一定程度上制約從事國(guó)際貿(mào)易的中小企業(yè)的生存和持續(xù)發(fā)展。要解決這一問(wèn)題，必須制定利于中小企業(yè)國(guó)際貿(mào)易融資的相關(guān)政策，完善中小企業(yè)國(guó)際貿(mào)易融資的金融體系，提高中小企業(yè)自身的綜合實(shí)力。
大數(shù)據(jù)、人工智能、綠色低碳、共享經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代金融等領(lǐng)域中孕育著新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，更多的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)也為國(guó)際資本投資中國(guó)提供了更多機(jī)會(huì)，但同時(shí)，金融風(fēng)險(xiǎn)、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)、人民幣貶值等各種預(yù)期也對(duì)國(guó)際資本提出了新的挑戰(zhàn)。
法大數(shù)據(jù)為人民法院、人民群眾、當(dāng)事人帶來(lái)了巨大的便利，讓司法貼近人民，便于正義的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，司法大數(shù)據(jù)也給我們帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，激勵(lì)我們解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，勇于立歷史潮頭，發(fā)時(shí)代先聲。我們要善于運(yùn)用司法大數(shù)據(jù)和信息化技術(shù)，增強(qiáng)中國(guó)的法治實(shí)力，造福人民。
傳媒和輿論在現(xiàn)代國(guó)家和開(kāi)放社會(huì)的司法公信力建設(shè)中扮演著十分重要的角色，“微傳播”時(shí)代的來(lái)臨，為從根本上扭轉(zhuǎn)司法公信力不高的困局提供了難得的機(jī)遇。用好用足這一機(jī)遇，成為當(dāng)前我國(guó)司法公信力建設(shè)的重要突破口。
“支付寶”等第三方電子支付平臺(tái)通過(guò)推廣應(yīng)用，不斷地改變著政府、企業(yè)和個(gè)人的支付方式和支付習(xí)慣，強(qiáng)化我國(guó)法律對(duì)第三方電子支付服務(wù)的監(jiān)管是我國(guó)支付市場(chǎng)有序健康發(fā)展的關(guān)鍵。但目前第三方電子支付服務(wù)存在一些問(wèn)題，如執(zhí)法權(quán)限分工模糊、市場(chǎng)準(zhǔn)入條件不合理、客戶備付金監(jiān)管不完善等。針對(duì)以上問(wèn)題，需要明確執(zhí)法權(quán)限分工、優(yōu)化市場(chǎng)準(zhǔn)入條件、完善客戶備付金監(jiān)管等。
在互聯(lián)網(wǎng)科技及金融創(chuàng)新模式下，我國(guó)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)金融的定位及法律規(guī)制過(guò)于刑事化和簡(jiǎn)單化，不利于互聯(lián)網(wǎng)金融優(yōu)勢(shì)及創(chuàng)新要求的發(fā)揮。為此，應(yīng)該從風(fēng)險(xiǎn)端和收益端兩個(gè)方面建立針對(duì)投資者、互聯(lián)網(wǎng)金融平臺(tái)和融資方的法律規(guī)制制度。
農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)，亟需政府給予經(jīng)濟(jì)、政策等方面支持和法律層面的保障。對(duì)此，要加快城鄉(xiāng)一體化環(huán)境立法，深化農(nóng)村環(huán)境執(zhí)法；對(duì)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律體系進(jìn)行完善，增強(qiáng)專門性法律；加大在農(nóng)村環(huán)保方面的投資，重視農(nóng)村環(huán)境保護(hù)；強(qiáng)化農(nóng)村環(huán)保宣傳教育，提高農(nóng)民環(huán)保及法律意識(shí)。
奮斗的行動(dòng)姿態(tài)，使我國(guó)卓有成效地推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。遠(yuǎn)大理想和戰(zhàn)略目標(biāo)的引領(lǐng)和激勵(lì)，有效避免了任何偏離傾向；集中統(tǒng)一的組織制度和組織機(jī)制建構(gòu)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的順利推進(jìn)發(fā)揮了積極作用；糾錯(cuò)機(jī)制的輔正和助力，確保了正確的發(fā)展方向，奠定了取得勝利的社會(huì)基礎(chǔ)；正確的決策設(shè)計(jì)和規(guī)劃確保了各項(xiàng)決策更好地體現(xiàn)黨和國(guó)家的意志，反映廣大人民群眾的愿望。
選派優(yōu)秀干部到黨組織軟弱渙散村和貧困村任第一書(shū)記是一項(xiàng)重要的舉措。第一書(shū)記應(yīng)該不辱使命，抓好農(nóng)村基層黨建這個(gè)第一職責(zé)，把習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神在農(nóng)村的學(xué)習(xí)貫徹作為第一要?jiǎng)?wù)，加強(qiáng)服務(wù)型農(nóng)村黨組織建設(shè)，當(dāng)好農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“領(lǐng)頭雁”。
的十八大以來(lái)，隨著精準(zhǔn)扶貧成為黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)，對(duì)貧困地區(qū)，尤其是農(nóng)村地區(qū)的關(guān)注度不斷提高，貧困村第一書(shū)記的管理工作也逐漸成為黨和政府扶貧工作的重中之重。大部分貧困村駐村第一書(shū)記在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用，但個(gè)別地區(qū)在第一書(shū)記管理上也存在一些問(wèn)題。因此，加強(qiáng)貧困村第一書(shū)記管理工作是貫徹落實(shí)精準(zhǔn)扶貧政策，促進(jìn)我國(guó)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵舉措。
將網(wǎng)絡(luò)載體應(yīng)用于基層黨建工作，能夠提高黨建工作的民主性和科學(xué)性，有效提升黨務(wù)工作人員之間的溝通效率，有利于擴(kuò)大黨內(nèi)基層民主，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)?；鶎狱h組織應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)載體的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，建立完善的網(wǎng)絡(luò)工作平臺(tái)，營(yíng)造新型網(wǎng)絡(luò)管理方式，實(shí)現(xiàn)民主管理與民主監(jiān)督，從而推動(dòng)基層黨建工作實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。
精準(zhǔn)扶貧是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的重要抓手。積極探索創(chuàng)新基層黨建模式，帶動(dòng)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，真正把黨的基層建設(shè)優(yōu)勢(shì)發(fā)展到農(nóng)村，讓農(nóng)民獲得實(shí)惠，是新時(shí)期基層黨建工作的重要任務(wù)。
新時(shí)代的發(fā)展讓基層黨建工作的開(kāi)展越來(lái)越重要，做好黨員思想建設(shè)，提升黨組織凝聚力，讓黨組織的發(fā)展成為引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的重要根基，才能夠讓社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越穩(wěn)健，才能夠讓國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷向前推進(jìn)，才能夠讓黨組織在引領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步過(guò)程中發(fā)揮重要作用。新時(shí)代背景下，基層黨建工作更要以嶄新的面貌迎接挑戰(zhàn)，更加要有新作為。
全面從嚴(yán)治黨是黨中央在分析世情、國(guó)情、黨情基礎(chǔ)上推進(jìn)黨建工作的最新成果，它是以馬克思主義黨建理論為基礎(chǔ)，傳承幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體黨建思想的精髓。在決勝全面建成小康社會(huì)的新時(shí)代，深刻解讀全面從嚴(yán)治黨與馬克思主義黨建思想的內(nèi)在邏輯關(guān)系，具有重要意義。
作為欠發(fā)達(dá)地區(qū)，阜陽(yáng)市立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，瞄準(zhǔn)最突出的短板、最關(guān)鍵的制約、最根本的瓶頸，以新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化“雙輪驅(qū)動(dòng)”為戰(zhàn)略，以拆違拆舊、城鄉(xiāng)環(huán)境整治、綠化提升、工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、全民招商“五大專項(xiàng)行動(dòng)”為抓手，以“嚴(yán)紀(jì)律、轉(zhuǎn)作風(fēng)、提效能、促服務(wù)”活動(dòng)和“一線工作法”為保障，向著“打造大美阜陽(yáng)、加快建設(shè)富有競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代化大城市”的奮斗目標(biāo)闊步前進(jìn)，奮力闖出轉(zhuǎn)型發(fā)展、跨越趕超的阜陽(yáng)新路。
黨建工作千頭萬(wàn)緒，面臨許多現(xiàn)實(shí)與潛在的問(wèn)題和困難，需要我們認(rèn)真把握其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，充分借鑒“抓項(xiàng)目”建設(shè)的方法和手段，著力在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上抓落實(shí)、求實(shí)效，在熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題上下功夫、尋突破，不斷推動(dòng)黨建工作體系更加成熟、更加完備。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，做好新時(shí)代與特區(qū)發(fā)展相適應(yīng)的寶安區(qū)黨建，必須要將政治建設(shè)擺在首位，全面加強(qiáng)基層黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會(huì)號(hào)召力，構(gòu)建全區(qū)域互聯(lián)共融的城市基層黨建新格局。
達(dá)川區(qū)認(rèn)真貫徹落實(shí)十九大關(guān)于“把黨的政治建設(shè)擺在首位”的要求，采取務(wù)實(shí)管用措施，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，將黨建活力集聚為攻堅(jiān)動(dòng)力，充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)“硬仗”，讓中國(guó)夢(mèng)在達(dá)川精彩綻放
達(dá)州市達(dá)川區(qū)作為四川省農(nóng)業(yè)大區(qū)、百萬(wàn)人口大區(qū)和貧困區(qū)之一，貫徹落實(shí)黨的十九大精神，必須把打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、決勝全面建成小康社會(huì)作為重中之重，擼起袖子加油干，撲下身子抓落實(shí)，奮力奪取新時(shí)代脫貧奔康、建成幸福美麗達(dá)川的決定性勝利。
福建省屏南縣根據(jù)貧困戶實(shí)際，積極探索創(chuàng)新建立三級(jí)貧困戶信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)和服務(wù)組織，借助小額信貸促進(jìn)會(huì)這一平臺(tái)，為貧困戶提供小額信貸推介擔(dān)保，走出了一條可復(fù)制、易推廣、深受貧困群眾歡迎的精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧新路子。
香云紗生產(chǎn)工藝獨(dú)特，制作成本高、產(chǎn)量小、價(jià)格高，限制了相關(guān)企業(yè)的規(guī)?；l(fā)展。對(duì)此，企業(yè)要因地制宜，打造“政府引導(dǎo)、企業(yè)調(diào)整、科技創(chuàng)新”的非遺保護(hù)模式，秉承古今結(jié)合、天人合一的文化理念，激活香云紗的文化生命力，推動(dòng)香云紗產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，從而帶動(dòng)城市文化價(jià)值的不斷提升。
近年來(lái)，歐洲出現(xiàn)了越來(lái)越多的年輕政治領(lǐng)導(dǎo)人，這一現(xiàn)象在2017年的歐洲“大選年”表現(xiàn)得更加突出。年輕政治領(lǐng)導(dǎo)人在為歐洲政壇注入新鮮血液的同時(shí)，也帶來(lái)了不確定性。對(duì)于新一代年輕政治家而言，競(jìng)選成功僅是第一步，執(zhí)政才是真正的考驗(yàn)。
過(guò)去幾年，歐洲民粹主義政黨的崛起在一定程度上沖擊了歐盟和歐洲一體化，但是，歐洲民粹主義不具有摧毀歐盟和歐洲一體化的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念，缺乏廣泛的民意支持和跨國(guó)整合條件。隨著主流政黨的政策調(diào)整，歐洲民粹主義對(duì)歐洲一體化的影響會(huì)逐步減弱，民粹主義不會(huì)毀掉歐洲一體化進(jìn)程。
持續(xù)的低通脹席卷全球，引起了世界各國(guó)的普遍關(guān)注。世界范圍內(nèi)的持續(xù)低通脹，主要是由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)核心動(dòng)力不足、科技高速發(fā)展帶來(lái)連環(huán)影響、商品價(jià)格區(qū)域差異以及周期波動(dòng)等原因造成的。為了使得世界經(jīng)濟(jì)獲得良性發(fā)展，需運(yùn)用寬松的經(jīng)濟(jì)政策、適度控制貨幣總量、規(guī)范市場(chǎng)秩序等，來(lái)消除低通脹的影響，讓世界經(jīng)濟(jì)獲得良性發(fā)展。
隨著少子老齡化問(wèn)題的加劇，日本面臨著人力資源長(zhǎng)期不足，供應(yīng)缺口較大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。日本要想解決人才缺口，就應(yīng)該充分地利用外國(guó)人才，除了政府和企業(yè)的努力外，整個(gè)社會(huì)意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)必要的前提。
民族文化和文化敘事是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要組成部分，關(guān)乎一個(gè)民族精氣神的凝聚。中國(guó)人民以嶄新的精神狀態(tài)重拾了民族文化自信心，文化自信成為中華民族偉大復(fù)興的精神支柱；以嶄新的思想面貌連接了中華民族的文脈，開(kāi)啟了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新進(jìn)程；以嶄新的國(guó)際視野參與文明的交流互鑒，在世界范圍內(nèi)講述中國(guó)故事、闡釋中國(guó)理念、傳播中國(guó)價(jià)值；以嶄新的奮斗姿態(tài)進(jìn)行文化創(chuàng)新活動(dòng)，走上了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的新征程。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就是民族復(fù)興的文化敘事過(guò)程。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記所作的十九大報(bào)告，站在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史高度，著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，展示了在新的起點(diǎn)上推進(jìn)文化的繁榮興盛、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略藍(lán)圖。報(bào)告融貫著強(qiáng)烈的文化自覺(jué)和文化自信，洋溢著強(qiáng)烈的主體意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、使命意識(shí)。 報(bào)告關(guān)于文化建設(shè)的強(qiáng)烈主體意識(shí)體現(xiàn)在...
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種知識(shí)體系，有其自身的內(nèi)在邏輯。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化認(rèn)同機(jī)制，必須要遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本邏輯，認(rèn)清其邏輯起點(diǎn)、基礎(chǔ)與目的，并在這個(gè)基礎(chǔ)上，從教育解讀、輿論引導(dǎo)、體驗(yàn)感悟等多個(gè)方面全面推進(jìn)。
培養(yǎng)與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是推動(dòng)中國(guó)穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。在認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)支撐點(diǎn)，基于學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力與創(chuàng)新力的“三力齊發(fā)”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與實(shí)踐已經(jīng)成為各領(lǐng)域、各行業(yè)關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。
民俗文化是社會(huì)民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造形成并逐漸沉積固化下來(lái)的風(fēng)俗生活文化形態(tài)，是依附于集體生活習(xí)慣、情感信仰而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，因而能夠生生不息，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成為社會(huì)主義文化的重要組成部分。在我國(guó)當(dāng)前培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宏闊背景下，更應(yīng)該引導(dǎo)先進(jìn)民俗文化的繁榮發(fā)展，發(fā)揮其內(nèi)在功能，更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局。
對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言，日常生活不僅是其重要土壤，也是其核心居所，只有真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與日常生活的有機(jī)融合，才能有效發(fā)揮其引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。
作家對(duì)傳統(tǒng)的深刻反思，是促使中國(guó)文學(xué)不斷發(fā)展的力量。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品不但專注于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的解讀，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行解讀時(shí)，也有著極為獨(dú)到的視角和深刻的思想內(nèi)涵。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品不但是以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化之載體，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史的忠實(shí)記錄，處處展現(xiàn)出思想的光輝與力量。
儒家的“天人合一”思想整體回答了“如何理解”以及“怎樣處理”人與自然的關(guān)系這兩個(gè)重大問(wèn)題，為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要思想資源。作為一種價(jià)值理念和思維模式，“天人合一”的核心是把人與自然視為一個(gè)生命共同體和道德共同體，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧為最高理想。
有唐一代，在社會(huì)治安的管理方面積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)，建立了比較完善的管理制度，取得了良好的治理效果。長(zhǎng)安是唐朝最大的都市，流動(dòng)人口多，情況復(fù)雜，社會(huì)治理難度很大，其舉措最能反映唐朝在社會(huì)治安管理方面的特點(diǎn)。
