時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝的關(guān)鍵，是馬克思主義政黨永葆生機活力的奧妙所在。根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的成功之道。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要使黨和人民事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓”。當(dāng)前，我國實踐發(fā)展的步伐鏗鏘有力，思想界的理論...
國內(nèi)學(xué)者圍繞習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成淵源、重大意義、科學(xué)體系、精神實質(zhì)、實踐要求、原創(chuàng)性貢獻等提出自己的見解，并形成了一系列成果。這些成果初步構(gòu)建了研究這一思想的理論范疇、邏輯框架和話語體系，接下來需要拓寬、深化和創(chuàng)新研究的思路、內(nèi)容和方法，加強學(xué)理性分析，真正學(xué)懂弄通做實這一理論成果。
黨的十九大以來，全國各地掀起了一股研究習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的熱潮。反應(yīng)最為迅速的當(dāng)屬中國人民大學(xué)，就在十九大閉幕的第二天上午，中國人民大學(xué)率先成立“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心”。同一天，天津大學(xué)、天津財經(jīng)大學(xué)也都迅速成立“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心”。隨后，廣西民族大學(xué)、南京郵電大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、河南師范大學(xué)...
黨的十九大報告對加強黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了新要求、作出了新部署。學(xué)界、理論界也對相關(guān)問題進行了系統(tǒng)研究，取得了不少有見地的成果，深化了黨的領(lǐng)導(dǎo)研究。
學(xué)界對習(xí)近平全面從嚴治黨思想已經(jīng)進行了大量研究，涵蓋全面從嚴治黨思想的提出依據(jù)、理論內(nèi)涵、價值取向、思想方法、目標任務(wù)、實踐路徑、重要意義等各個方面。研究成果數(shù)量增長快、研究視角相對集中以及注重思想體系的構(gòu)建。十九大以后，學(xué)界以解讀十九大報告為主題就新時代加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、長期執(zhí)政能力建設(shè)和政治建設(shè)展開了研究，進一步拓寬了全面從嚴治黨思想的研究視角。
黨的十八大以來，依法懲治腐敗、全面從嚴治黨成就矚目。十九大擘畫了未來中國的發(fā)展藍圖，為新時代推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展作出戰(zhàn)略部署。思想理論界對全面從嚴治黨關(guān)涉的諸多議題給予了高度關(guān)注，圍繞新時代開展反腐敗斗爭的工作形勢與發(fā)展趨勢、全面從嚴治黨與堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家監(jiān)察體制改革、制度反腐等問題展開了深入討論，形成了明確認識，凝聚了廣泛共識。
學(xué)界一致認為，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是相對于過去需求側(cè)管理提出的經(jīng)濟治理新思路，是經(jīng)濟發(fā)展思維的重大轉(zhuǎn)變。供給和需求是經(jīng)濟運行的一體兩面，強調(diào)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革并不意味著對需求側(cè)管理的全盤否定，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和需求側(cè)管理對立起來。
新一輪行政體制改革致力于提高行政效率、調(diào)整黨政關(guān)系，是全面深化改革的必然要求。我們要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，采取新改革新舉措，以應(yīng)對新時代的新挑戰(zhàn)。改革者需要保持全景式的綜合思考模式，尋求改革的新路徑和新方法，而這種“新”，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部增強本領(lǐng)，將理論運用于實踐。
從黨的十九大提出的新矛盾、新時代、新思維來看，當(dāng)前中國生態(tài)文明建設(shè)在理論與實踐、決策與落地、中央與地方、時代與創(chuàng)新等方面，存在“四個不均衡”問題，值得我們關(guān)注。
黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。基于此，本文在中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的分析框架下，對最近經(jīng)濟學(xué)界關(guān)于經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分、國家治理體系現(xiàn)代化等問題的討論進行梳理，并總結(jié)這些問題呈現(xiàn)的特點和發(fā)展趨勢。
全面依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，本身體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。中國共產(chǎn)黨是代表人民群眾利益的政黨，這決定了全面依法治國是符合全體人民利益的法治方式。
黨的十九大報告在系統(tǒng)分析新時代中國經(jīng)濟社會發(fā)展變遷的基礎(chǔ)上，在第八部分以“提高保障和改善民生，加強和創(chuàng)新社會治理”為題，在闡述改善民生與社會治理的同時，提出“打造共建共治共享的社會治理格局”。圍繞這一主題，結(jié)合十九大報告涉及社會治理相關(guān)問題的新表述，學(xué)術(shù)界進行了學(xué)習(xí)和研究。
學(xué)界對文化自信的討論，進一步堅定了人們的文化自信；學(xué)界關(guān)于中國特色社會主義文化建設(shè)的諸多疑惑，均在黨的十九大報告中得到了解答；學(xué)界圍繞文化軟實力的討論，進一步明晰了提升國家文化軟實力的路徑方向。
意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，能否做好這項工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。因此，黨和國家工作的形勢越復(fù)雜、任務(wù)越艱巨，就越要認識到意識形態(tài)工作的重要性，就越要筑牢思想防線，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 一些錯誤思潮和言論被有力駁倒 黨的意識形態(tài)工作的主要內(nèi)容是加強對重大理論和現(xiàn)實問題的深度研究，加強對多元社會思...
當(dāng)今世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際秩序變革加速推進。民族復(fù)興進程穩(wěn)步前行，中國與外部世界關(guān)系正在發(fā)生歷史性變化。中國外交面臨前所未有的歷史機遇，也面臨許多新的挑戰(zhàn)和問題。中國發(fā)展是否還有戰(zhàn)略機遇期？如何認識“韜光養(yǎng)晦、有所作為”的外交方針？如何全面塑造中國特色大國外交的“中國特色”？圍繞上述問題，中國外交界和學(xué)術(shù)界展開了積極討論，相關(guān)觀點對于我們思考中國外交的戰(zhàn)略布局和進取方向有著重要意義。
"治國之道，實由家治也?！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個人小事、家庭私事，其倫理精神、價值追求和蘊含的文化基因與民風(fēng)、黨風(fēng)、政風(fēng)乃至大國之風(fēng)的形成有密切關(guān)系。廓清新時代黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)的內(nèi)涵，建設(shè)根植于中國國情、體現(xiàn)時代思想和價值導(dǎo)向的社會主義新家風(fēng)具有重要意義。
實踐證明，以人民為中心是超越歷史周期律的實踐邏輯。要超越歷史周期律，就要堅持人民群眾利益要求與執(zhí)政規(guī)律的統(tǒng)一；要堅持走群眾路線，激發(fā)人民群眾的實踐主體性；還要遵循精神與物質(zhì)相統(tǒng)一的過程邏輯。
中國特色社會主義進入新時代，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展使黨的網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政能力建設(shè)面對新挑戰(zhàn)與新機遇。面對新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)更新網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政理念，全心全意為人民服務(wù)；發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿論引領(lǐng)作用，掌握網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)；加強網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，優(yōu)化電子黨務(wù)，提高網(wǎng)絡(luò)執(zhí)政效率。
"微腐敗”隱蔽性強、危害性大、腐蝕黨員干部，容易導(dǎo)致群眾信任危機。因此，必須高度重視“微腐敗”，從基礎(chǔ)工作抓起，筑牢風(fēng)氣建設(shè)根基；扎緊制度籠子，推進權(quán)力陽光運行；以紀律強化主體責(zé)任，增強黨紀黨規(guī)的權(quán)威性。
在改革進入深水區(qū)，國情、世情、黨情都發(fā)生巨大變化的當(dāng)下，各級干部面臨的“四大危險”和“四大考驗”比以往任何時期都更加嚴峻。習(xí)近平總書記提出的“全面從嚴治黨的決心不能動搖、要求不能降低、力度不能減弱”，是我們在新時代管黨治黨的科學(xué)指南。
國家治理現(xiàn)代化與社會主義核心價值觀之間是相輔相成、共生發(fā)展的關(guān)系。在國家治理現(xiàn)代化進程中，社會主義核心價值觀可以發(fā)揮多重功能。因此，社會主義核心價值觀的培育也應(yīng)當(dāng)蘊涵于國家治理現(xiàn)代化整個進程，需要與政府日常工作、社會治理及終身教育體系相結(jié)合，提升社會主義核心價值觀培育的效果。
網(wǎng)絡(luò)社會治理是現(xiàn)代社會治理的新領(lǐng)域，是一種新的社會治理實踐。網(wǎng)絡(luò)社會信息傳播失真、網(wǎng)絡(luò)犯罪頻發(fā)、立法監(jiān)督不完善、政府引導(dǎo)作用未完全發(fā)揮等問題導(dǎo)致了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會治理的困境。在網(wǎng)絡(luò)社會治理中，重塑政府能力應(yīng)當(dāng)積極推進線上政府建設(shè)、完善網(wǎng)絡(luò)立法進程、強化政府領(lǐng)導(dǎo)體制，引導(dǎo)各方共同參與治理，以形成共建共治共享的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)社會治理體系。
網(wǎng)絡(luò)社會單純依靠法治無法實現(xiàn)有效治理，應(yīng)法治與德治并重。網(wǎng)絡(luò)社會治理法治、德治并舉，有利于提升公民道德意識，有效凈化網(wǎng)絡(luò)社會亂象和不良輿情，對穩(wěn)定社會秩序、維護清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境具有重要作用。
秩序是自由的基礎(chǔ)，一個合理的、有秩序的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境才能為自媒體提供更加自由廣闊的發(fā)展空間。在網(wǎng)絡(luò)平臺，每個主體都必須遵守法律和行政法規(guī)，維護社會公德，履行網(wǎng)絡(luò)安全保護義務(wù)，承擔(dān)社會責(zé)任。要倡導(dǎo)誠實守信、健康文明的網(wǎng)絡(luò)行為，提高全社會的網(wǎng)絡(luò)安全意識和水平。要進一步凈化網(wǎng)絡(luò)空間，集聚社會正能量，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情朝著健康、有序的方向發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)空間正義是以公平公正基本原則為基礎(chǔ)，保障網(wǎng)絡(luò)個體在空間資源、產(chǎn)品再分配、消費、使用上擁有公正權(quán)益，有利于網(wǎng)絡(luò)空間理性發(fā)展。實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義需對網(wǎng)絡(luò)非正義進行理性批判，同時加強網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)制，完善個體理性行動，最終實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間正義。
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)次生輿情呈現(xiàn)復(fù)雜、多元特點，造成的社會影響屢屢令當(dāng)事者和大眾關(guān)注者措手不及，一旦處理不當(dāng)將演化成深層次社會危機，給政府對公眾輿論的引導(dǎo)帶來新挑戰(zhàn)。政府治理次生輿情要從根源出發(fā)，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、及時辟謠、掌控政府話語權(quán)，以降低次生輿情帶給社會的影響和壓力。
我國新媒體的快速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的信息傳播生態(tài)格局，新媒體輿情危機呈現(xiàn)出“新”特征，面臨監(jiān)測難、引導(dǎo)難、協(xié)調(diào)難等問題。因此，輿情危機不能“堵”，要以“疏”為核心，在遵循新媒體信息傳播規(guī)律的前提之下，采取有針對性的疏導(dǎo)策略。
網(wǎng)絡(luò)輿情與地方政府公信力密切相關(guān)，具有較強公信力的政府能夠引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論朝著正確的方向發(fā)展。地方政府要正確看待網(wǎng)絡(luò)輿情，網(wǎng)絡(luò)輿情是社會公眾利益訴求的一種表達方式，是政府了解民意的重要途徑。政府應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)輿情視為工作的檢驗標尺，改變傳統(tǒng)處理網(wǎng)絡(luò)輿情的方式，充分發(fā)揮政府“意見領(lǐng)袖”的作用，引導(dǎo)社會公眾合理合法表達自己的利益訴求。
大數(shù)據(jù)時代，社會治理面臨許多新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地適應(yīng)時代發(fā)展，政府要從“發(fā)號施令”向“引導(dǎo)負責(zé)”轉(zhuǎn)變，社會力量從“聽話辦事”向“主動協(xié)同”轉(zhuǎn)變，公眾從“被動管理”向“積極參與”轉(zhuǎn)變。具體實踐中，政府要突出大數(shù)據(jù)理念，出臺相應(yīng)法規(guī)政策，加強社情民意分析，構(gòu)建共建共治共享的社會治理格局。
新媒體的出現(xiàn)以及在實踐中的廣泛運用，為政府社會治理帶來了機遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)。因此，政府部門在社會治理過程中，應(yīng)該借助于新媒體來構(gòu)建政府信息公開機制、有效的民眾訴求表達與政府回應(yīng)機制、暢通的官民互動機制等，進而不斷提升社會治理的實效。
居民幸福感的高低是評價當(dāng)前我國城市社區(qū)治理的一項重要指標，社區(qū)自然環(huán)境、人文環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等都會對居民的幸福感產(chǎn)生影響。針對當(dāng)前城市社區(qū)治理中存在的問題，應(yīng)以居民幸福感提升為導(dǎo)向創(chuàng)新治理形式與方法。
社會治理要滿足人民群眾的利益要求，各級領(lǐng)導(dǎo)必須更新領(lǐng)導(dǎo)觀念、創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方式，通過提高現(xiàn)代社會治理能力及治理水平來解決好人民群眾的利益訴求，為謀取人民群眾福祉而奮斗。
社區(qū)黨建工作的開展應(yīng)注重發(fā)揮社區(qū)黨組織在社區(qū)治理中的重要作用，不斷提升社區(qū)黨組織的積極性、整合力和創(chuàng)造力。當(dāng)前社區(qū)黨組織推動社區(qū)治理主要面臨黨建觀念更新滯后和黨建形式轉(zhuǎn)型緩慢等問題，因而，應(yīng)結(jié)合社區(qū)治理現(xiàn)代化的需求積極轉(zhuǎn)變黨建工作理念，創(chuàng)新黨建工作方法。
社會組織是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有機組成部分，是社會治理的重要主體和依托。然而當(dāng)前我國社會組織參與社會治理仍存在一些問題，相關(guān)部門應(yīng)該在共建共治共享理念的指導(dǎo)下，強化社會組織的重要地位，通過制度構(gòu)建、方法創(chuàng)新，營造和諧的社會治理環(huán)境，提高社會治理水平。
逐步推動法治化治理，是創(chuàng)新社會治理理念、深化體制機制改革的重要途徑，更是全面依法治國的必由之路。因此，要以黨的十九大精神為指引，圍繞法治化精神的傳播、法治管理模式的完善展開工作、推進司法體制改革，不斷創(chuàng)新社會治理理念、持續(xù)變革治理模式，從而構(gòu)建共建共治共享的社會發(fā)展新格局。
當(dāng)前，社區(qū)治理已經(jīng)成為社會治理在基層的著力點，打造共建共治共享的社區(qū)治理格局已經(jīng)成為一種趨勢。然而社區(qū)治理存在的多元主體權(quán)責(zé)規(guī)范不明、聯(lián)動機制缺位、共享意識不足等問題，仍制約著社區(qū)治理新格局的形成。為此，應(yīng)著力整合多元主體力量確立共建制度、建立共治機制、促進共享實現(xiàn)，打造共建共治共享的社區(qū)治理新格局。
黨的十九大報告明確提出要建設(shè)“智慧社會”。 智慧社會的構(gòu)建對于我國加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系具有重要的戰(zhàn)略意義，亟須在理論體系建構(gòu)和實踐操作方面不斷細化完善。智慧社會為智慧技術(shù)、智慧經(jīng)濟、智慧政務(wù)的建設(shè)指明了方向，也對智慧基礎(chǔ)設(shè)施、頂層設(shè)計標準和系統(tǒng)規(guī)劃方案提出了更高的要求。
大數(shù)據(jù)在為社會發(fā)展帶來新機遇的同時，也引發(fā)了個人隱私安全的保護問題。因此，需要通過把保障大數(shù)據(jù)健康發(fā)展與保護個人隱私安全相結(jié)合、加強行業(yè)自律建設(shè)與健全行業(yè)標準相結(jié)合等“五個結(jié)合”，提高網(wǎng)絡(luò)隱私安全保護工作的實效性。
居家養(yǎng)老模式推廣受到阻礙、實行效果不理想，是由于沒有“因事為制”。要促進居家養(yǎng)老模式發(fā)展，需轉(zhuǎn)化公眾傳統(tǒng)養(yǎng)老理念，認識傳統(tǒng)模式存在的不足，消除對居家養(yǎng)老的認識誤區(qū)。要促進政府、社會、市場三方協(xié)同運作，完善居家養(yǎng)老服務(wù)體系。
"互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”服務(wù)模式是社會養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求，是大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的時代性引擎，有利于增強服務(wù)管理效率、解決服務(wù)人員短缺問題。拓寬養(yǎng)老服務(wù)社會化路徑，應(yīng)搭建完善的養(yǎng)老服務(wù)互聯(lián)網(wǎng)信息平臺，明確政府角色，加快制度建設(shè)，號召社會力量實施推進“大智能設(shè)備圈”，為老齡化群體提供便捷的養(yǎng)老服務(wù)。
作為我國養(yǎng)老的新型實踐模式，城市居民“養(yǎng)老下鄉(xiāng)”有助于凸顯我國農(nóng)村的資源優(yōu)勢，提升我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的活力。充分發(fā)揮城市居民“養(yǎng)老下鄉(xiāng)”在推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展中的引擎作用，關(guān)鍵就在于完善養(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，注重對城市居民的精神文化培育。
開展精準扶貧工作要建立“三級互動”模式：各地政府要正確把握精準扶貧的政策方向，加強與中央政府的互動，真正做到精準脫貧、精準扶貧；地方政府應(yīng)與廣大貧困戶深入互動，提高貧困戶自我脫貧的能力；地方政府應(yīng)加強與社會力量的互動，鼓勵社會組織發(fā)揮自身優(yōu)勢助力脫貧攻堅。
精準扶貧是全面建成小康社會的根本需要。扶貧應(yīng)以扶產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，扶智為核心，扶志為關(guān)鍵，扶技為重點，這些都是做好精準扶貧工作的“牛鼻子”。只有抓住“牛鼻子”，才能增強扶貧工作的“造血”能力，激活群眾的強大信心，增加脫貧的內(nèi)生動力，從根本上幫助貧困戶持續(xù)增收、穩(wěn)定脫貧。
城鎮(zhèn)化建設(shè)和精準扶貧是緊密聯(lián)系的兩項工作，在加快城鎮(zhèn)化建設(shè)進程中實現(xiàn)精準扶貧，在深入開展精準扶貧過程中，加快城鎮(zhèn)化建設(shè)。我們在制定和落實精準扶貧政策過程中，要準確把握城鎮(zhèn)化與精準扶貧的內(nèi)在邏輯，通過城鎮(zhèn)化建設(shè)促進精準扶貧目標的實現(xiàn)。
貧困地區(qū)基層黨組織要牢牢把握扶貧攻堅方向，審時度勢，以新措施順應(yīng)時代發(fā)展，找準農(nóng)村基層黨建與扶貧攻堅的結(jié)合點，進行科學(xué)合理切入，從而切實強化農(nóng)村基層黨建工作實效，實現(xiàn)黨建、扶貧“雙推進”，真正做到精準扶貧、精準脫貧。
當(dāng)前我國農(nóng)村扶貧開發(fā)中仍存在扶貧資源整合有限、扶貧瞄準機制不合理、扶貧對象參與程度不高等問題，因此在實踐中須明確政府主體責(zé)任，規(guī)范農(nóng)村扶貧開發(fā)的投入與規(guī)程，強化脫貧工作的法治思維，促進扶貧事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
保險是社會發(fā)展的“助推器”與“穩(wěn)定器”，在扶貧工作中引入保險機制，有利于統(tǒng)籌利用社會資源、放大財政扶貧資金效用、改善貧困地區(qū)金融生態(tài)，為貧困地區(qū)脫貧攻堅提供有力支撐。我們要進一步推動保險納入精準扶貧體系，優(yōu)化保險服務(wù)精準扶貧的政策環(huán)境，發(fā)揮保險機構(gòu)參與扶貧的主觀能動性，讓保險助力精準扶貧、精準脫貧。
《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要》規(guī)定：“加強法制建設(shè)。加快扶貧立法，使扶貧工作盡快走上法制化軌道。”一直以來，我國扶貧工作都注重法治化建設(shè)，希望借助完善的法律法規(guī)，讓扶貧工作更加制度化、規(guī)范化、法制化，徹底解決我國貧困人口問題。同時，為更好落實扶貧工作，要依法規(guī)范政府扶貧行為，注重扶貧對象的法益保障。
精準扶貧是全面建成小康社會的重要手段和必經(jīng)之路，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。我國的精準扶貧工程需要將社會組織、民間力量等進行科學(xué)嚴謹?shù)姆止?，并完善相?yīng)的配套法律制度作為保障，從而幫助我國貧困人群更快脫貧致富。
讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑。而促進義務(wù)教育階段教師資源的合理配置，特別是有效解決經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)教師資源配置問題無疑成為時代之需，成為打響教育扶貧攻堅戰(zhàn)的重要序曲。
教育精準扶貧是我國扶貧戰(zhàn)略的重要組成部分，是阻斷貧困代際傳遞的基本方式之一。但當(dāng)前我國教育精準扶貧在理念認知、制度供給、實施機制、參與主體等方面存在一些問題。因此，需要更新發(fā)展理念、加大制度設(shè)計與供給、完善治理體系以及構(gòu)建多元主體協(xié)同參與機制，提高教育精準扶貧的實效。
教育扶貧是增強貧困群眾自主脫貧力量的關(guān)鍵，唯有既扶貧又扶“智”，才能真正拔除“窮根”。目前我國各地在開展教育扶貧方面存在著系統(tǒng)性、法制性、精準性不強等問題。需堅持以人為本的發(fā)展理念，加快教育扶貧的制度設(shè)計，構(gòu)建定位精準化、主體多元化的教育扶貧機制，以提高貧困人口的自主脫貧和發(fā)展能力。
西部少數(shù)民族地區(qū)是我國貧困人口較為集中的區(qū)域，也是國家扶貧工作的重點區(qū)域。當(dāng)前在精準扶貧過程中，西部少數(shù)民族地區(qū)在法律制度供給、管理體制、識別機制、監(jiān)督機制等方面還存在現(xiàn)實困境，影響了扶貧的效果。需要加大法律制度建設(shè)，完善扶貧工作方式，建立動態(tài)識別跟蹤機制以及健全扶貧政策實施監(jiān)督機制，進而提升精準扶貧的效果。
金融科技以及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展提高了電商消費金融的需求量，但由于銀行開展消費分期的沖擊、個人征信孤島難以打破以及過度授信引起的信用風(fēng)險，電商消費金融陷入發(fā)展困境。為了促進電商消費金融的健康快速發(fā)展，應(yīng)倡導(dǎo)簡化性與普惠性發(fā)展，完善社會征信體系，建立資源共享平臺。
互聯(lián)網(wǎng)金融提高了金融交易效率，增加了金融消費頻率，提高了社會閑置資金的使用效率，成為了我國金融體系的重要組成部分。同時，互聯(lián)網(wǎng)金融“海量交易、小微金額”的特征，對傳統(tǒng)銀行金融資源配置方式帶來了很大的沖擊和挑戰(zhàn)。
智能化時代促進了區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、智能投顧、人工智能等一系列前沿金融科技的發(fā)展，但也使金融面臨多元風(fēng)險、金融監(jiān)管出現(xiàn)空白地帶。在智能化時代下，為求新突破，金融業(yè)需從協(xié)同合作提升風(fēng)控水平、以人工智能強化金融監(jiān)管、聯(lián)合智能金融力量提高行業(yè)自律入手，探索金融智能化發(fā)展新秩序。
完善財稅政策，為北京構(gòu)建“高精尖”經(jīng)濟結(jié)構(gòu)提供支撐，必須合理劃分中央與地方構(gòu)建全國科技創(chuàng)新中心的事權(quán)，充分發(fā)揮財政資金引導(dǎo)投資的功能，加大政府采購“高精尖”產(chǎn)品及服務(wù)力度，制定有利于創(chuàng)新驅(qū)動的先行先試的稅收優(yōu)惠政策，支持在京創(chuàng)新型企業(yè)總部發(fā)展，支持各區(qū)特色化差異化發(fā)展以促進“高精尖”產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。
當(dāng)前，以信息技術(shù)迅猛發(fā)展為代表的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在進行，如何利用信息化時代的高科技產(chǎn)物和數(shù)字經(jīng)濟迅猛發(fā)展所帶來的高效、智能化生產(chǎn)的技術(shù)優(yōu)勢，通過與制造業(yè)深度融合，構(gòu)建出有競爭優(yōu)勢的制造業(yè)創(chuàng)新體系是在全球競爭中取得成功的關(guān)鍵。
智能制造戰(zhàn)略是21世紀我國重要的國家戰(zhàn)略之一。要實現(xiàn)這一戰(zhàn)略，關(guān)鍵要加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。當(dāng)前，我國智能制造戰(zhàn)略的實施急需具有國際視野的科技型人才、管理型人才以及數(shù)量龐大的高素質(zhì)操作工人。培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，一方面離不開高校的教育和培養(yǎng)，另一方面需要積極引進高素質(zhì)技術(shù)人員。
近年來，隨著我國人工智能產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)式發(fā)展，人工智能戰(zhàn)略型人才儲備不足問題也越發(fā)凸顯，主要表現(xiàn)在核心尖端技術(shù)人才引進難、市場戰(zhàn)略人才穩(wěn)定性不足、專業(yè)性教育培訓(xùn)機制不健全等方面。因此，在明確人工智能領(lǐng)域戰(zhàn)略型人才培養(yǎng)儲備的重點與方向后，需立足我國實際，從人才發(fā)展規(guī)劃、師資隊伍、教育培訓(xùn)體系等方面出發(fā)，提出推進人工智能戰(zhàn)略型人才教育與儲備的相關(guān)思路和舉措。
廣大海歸群體要抓住當(dāng)前發(fā)展機遇，用戰(zhàn)略思維解決創(chuàng)業(yè)方向的問題，用創(chuàng)新思維解決創(chuàng)業(yè)道路的問題。政府要完善政策支持體系，營造公平競爭、規(guī)范有序的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境。要搭建有權(quán)威、有影響、有內(nèi)容、有前景的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺，形成對海外創(chuàng)新人才的政策扶持網(wǎng)，為海歸人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更廣闊的空間。
“以人為本”是我國經(jīng)濟發(fā)展的起點，也是我國經(jīng)濟發(fā)展的歸屬點。但現(xiàn)階段，我國在就業(yè)、居民收入增長以及社會和諧發(fā)展等方面仍存在一些短板。因此，我國應(yīng)堅持貫徹“以人為本”理念，不斷推進包括“雙創(chuàng)”機制、勞動力價值補償機制、社會保障機制在內(nèi)的創(chuàng)新，為我國以人的全面發(fā)展為前提的經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。
在政府和社會的支持下，我國青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好，蘊藏著巨大潛力。要全面評估青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目成果轉(zhuǎn)化平臺，為廣大青年創(chuàng)業(yè)者提供精準服務(wù)。青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者要客觀分析市場態(tài)勢，對目標市場進行深入調(diào)研，科學(xué)評估項目，注重團隊建設(shè)，確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目在市場競爭中能夠占據(jù)持久優(yōu)勢，形成獨到的商業(yè)模式。
青年創(chuàng)業(yè)是新時代賦予青年的歷史使命，是推動社會發(fā)展的動力。政府部門要與其他行業(yè)聯(lián)合，從外部環(huán)境、人與資源、創(chuàng)業(yè)機會和交易行為上給予青年創(chuàng)業(yè)者多方面幫扶，著力構(gòu)建青年創(chuàng)業(yè)體系，共同推進新時代青年創(chuàng)業(yè)發(fā)展。
當(dāng)前，民營企業(yè)在科技創(chuàng)新方面存在一些問題。我們要完善民營企業(yè)的融資渠道，加強宏觀調(diào)控；同時，民營企業(yè)要制定合理發(fā)展戰(zhàn)略，加強與各方合作，加大對人才的培養(yǎng)，增強知識產(chǎn)權(quán)、科技成果保護意識，以此推動科技創(chuàng)新。
“雙創(chuàng)”生態(tài)體系的構(gòu)建旨在針對不同創(chuàng)業(yè)者的差異化需求和多元化目標，使想要創(chuàng)業(yè)的人知道如何將創(chuàng)業(yè)精神融入到工作生活的各種情境中。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)成為構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境的重點，對于促進我國經(jīng)濟新常態(tài)下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級與經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，激勵企業(yè)家精神，推進新知識的創(chuàng)造及商業(yè)化具有重要作用。
優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)是創(chuàng)新3.0時代的顯著特征。要營造包容性創(chuàng)新文化氛圍，優(yōu)化和完善創(chuàng)新政策體系，持續(xù)優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)，推動創(chuàng)新型國家建設(shè)。要著力改善研發(fā)環(huán)境，為優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)提供研發(fā)條件；加快建設(shè)智慧型城市，為優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)營造良好的科技環(huán)境；打造宜居宜業(yè)的生活環(huán)境，為優(yōu)化創(chuàng)新生態(tài)構(gòu)建綠色生態(tài)環(huán)境。
充分調(diào)動“雙創(chuàng)”企業(yè)積極性，要建設(shè)一批“雙創(chuàng)”示范基地，加大對“雙創(chuàng)”企業(yè)的服務(wù)力度，擴大“雙創(chuàng)”企業(yè)投資額度，為“雙創(chuàng)”企業(yè)創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境，不斷探索實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與“互聯(lián)網(wǎng)+”集眾智的乘數(shù)效應(yīng)的有效路徑。
搭建城鄉(xiāng)信息共享平臺，是大學(xué)生及時獲取市場發(fā)展動態(tài)、提高創(chuàng)業(yè)成功率的重要保障。當(dāng)前很多因素影響了城鄉(xiāng)信息共享平臺的建設(shè)、推廣效率。所以，應(yīng)當(dāng)充分聚合政府、企業(yè)以及社會多方資源，引導(dǎo)大學(xué)生妥善利用城鄉(xiāng)信息共享平臺以助推自主創(chuàng)業(yè)，從而改善創(chuàng)業(yè)方式，助推城鄉(xiāng)聯(lián)動發(fā)展。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)二者之間存在著互動關(guān)系，生態(tài)文明建設(shè)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要考慮的宏觀背景，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為生態(tài)文明建設(shè)提供人才和經(jīng)濟支持。實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的對接，能夠促進二者的共同發(fā)展。因此，必須要確立開放、共享的發(fā)展理念，調(diào)整專項政策，完善管理機制，實現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的互促共進。
人類要想跨入生態(tài)文明社會，必須實現(xiàn)科技的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，然而當(dāng)前我國現(xiàn)代科技發(fā)展仍存在價值觀偏離、公眾參與不足、科技和生態(tài)認識錯位等問題。實現(xiàn)科技發(fā)展生態(tài)化，需要堅持社會進步、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展的和諧統(tǒng)一，發(fā)揮企業(yè)、政府和群眾的協(xié)同作用，推進工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生態(tài)化。
建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，保護生態(tài)環(huán)境是我們發(fā)展經(jīng)濟要據(jù)守的底線。要發(fā)展綠色經(jīng)濟，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。要構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系。
不管在任何時候，我們都要維護公民自然生存權(quán)益、強化公民社會平等權(quán)益、促進公民全面發(fā)展權(quán)益。實現(xiàn)公民生態(tài)權(quán)益是一個長期、漸進的過程，政府要不斷優(yōu)化治理理念和治理方式，確立科學(xué)理念、完善政策體系。維護公民生態(tài)權(quán)益不能僅僅依靠政府單一的力量，要明確各主體責(zé)任，集聚全社會力量建設(shè)生態(tài)文明，促進社會全面發(fā)展與人的全面進步。要通過群眾性文化活動引導(dǎo)人們形成健康、文明的生產(chǎn)生活方式，在全社會形成維護公民生態(tài)權(quán)益的濃厚氛圍。
生態(tài)素養(yǎng)培育關(guān)乎人與自然能否和諧共存，其包含人類主體對生態(tài)價值認知、生態(tài)知識儲備和保護生態(tài)行為能力。過去單純依靠技術(shù)手段治理生態(tài)的思想、行為已不可行，需依靠主體與政府、社會、學(xué)校、家庭教育和個人踐行，共同提升全民生態(tài)素養(yǎng)。
生態(tài)農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。要深入貫徹黨的十九大精神，認真落實以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的決策部署，堅持綠色發(fā)展，堅持生態(tài)規(guī)律研究和農(nóng)業(yè)生態(tài)園建設(shè)并舉，為鄉(xiāng)村振興和生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展助力。
資源型城市對我國經(jīng)濟社會發(fā)展具有突出貢獻，是我國基礎(chǔ)性能源的重要產(chǎn)地。但是現(xiàn)階段，一系列生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)導(dǎo)致我國資源型城市的發(fā)展面臨困境。當(dāng)前，需要通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高城市產(chǎn)業(yè)核心競爭力等措施，實現(xiàn)資源型城市經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
法治文化是現(xiàn)代社會法治的內(nèi)涵與核心。法治文化要體現(xiàn)法治與德治的融合，只有兩者在實踐中互通互動，才能充分發(fā)揮法治文化在國家治理體系建設(shè)中的實際作用和優(yōu)化作用，從多方面推進國家治理現(xiàn)代化。
隨著微時代的到來，信息技術(shù)推動了媒介載體及傳播方式的改變，由此，也給司法公信力建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。各級各類司法機關(guān)在司法公信力建設(shè)中要勇于接受挑戰(zhàn)，通過轉(zhuǎn)變觀念、設(shè)置平臺、營造氛圍、創(chuàng)新內(nèi)容與形式等來提升司法公信力，進而提升我國法治化建設(shè)的水平。
法律是治國之重器。執(zhí)政興國、社會發(fā)展、百姓福祉都離不開法治的支撐和保障。當(dāng)前正值全面深化改革的攻堅期和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，基層政府管理面臨著嚴峻考驗，亟需各級黨員干部充分認識到基層法治建設(shè)的重要性。
新形勢下農(nóng)村地區(qū)的法治教育工作，對于全面依法治國具有十分重要的影響。必須對農(nóng)村地區(qū)的法治教育給予足夠的重視，大力開展農(nóng)村地區(qū)法治知識的培訓(xùn)工作，大力開展農(nóng)村地區(qū)的法治宣傳教育工作，發(fā)揮村民參與農(nóng)村地區(qū)法治建設(shè)的主體作用。
當(dāng)前，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的立法相對滯后與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展之間的矛盾逐漸凸顯，應(yīng)及時回應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)亟需法律保障的迫切現(xiàn)實需求，秉持立法的科學(xué)性來考量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的立法現(xiàn)狀，反思當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立法中存在的缺陷，廓清認識上的誤區(qū)，逐步健全完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立法，運用法律手段為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展保駕護航。
當(dāng)前地區(qū)之間人員流動數(shù)量與日俱增，流動黨員作為新形勢下黨員隊伍中出現(xiàn)的特殊群體，其管理問題已經(jīng)成為一個亟需研討的重要課題。當(dāng)今社會是科技迅猛發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)化、信息化時代，順應(yīng)時代發(fā)展，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進行流動黨員管理，是完善黨員管理機制、實現(xiàn)科學(xué)化管理的突破性策略。
流動黨員管理是我國黨員隊伍建設(shè)的重要問題，抓好流動黨員管理，對于新時期我國經(jīng)濟社會建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，由于流動黨員規(guī)模較大，使得流動黨員管理障礙重重。相關(guān)部門應(yīng)適應(yīng)信息時代的發(fā)展變化，打造“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”模式，利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺，提升流動黨員的管理效果。
利用“微平臺”創(chuàng)新黨建工作方法，既順應(yīng)了時代發(fā)展的要求，又為黨建工作開辟出新的工作渠道。黨建工作者要認清形勢，及時把握時代發(fā)展的脈搏，緊跟時代發(fā)展步伐，學(xué)習(xí)掌握新的技術(shù)手段，利用“微平臺”打造順應(yīng)時代潮流的健康、科學(xué)、高效的黨建工作新格局。
新時期打造云端上的“黨員之家”，要引導(dǎo)基層黨組織進行云技術(shù)的認識與應(yīng)用，科學(xué)建設(shè)與維護云端“黨員之家”，合理進行云端“黨員之家”內(nèi)資源編輯與共享，依托云平臺開展黨的建設(shè)與教育工作，使“黨員之家”成為黨建工作開展的有效載體。
黨的建設(shè)是黨永葆活力和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾Ｕ?，新時代黨建工作要向高質(zhì)量與高效率不斷發(fā)展；強化黨建工作開展能力，也是各級黨組織需要認真思考的現(xiàn)實問題。在移動互聯(lián)時代，微信已經(jīng)成為了一種極為普遍的互聯(lián)網(wǎng)社交工具，微信公眾平臺也是較為成熟完善的互聯(lián)網(wǎng)信息交互與傳播平臺。微信公眾平臺與黨建工作的融合具有很強的可操作性，能極大提高黨建工作水平。
基層黨組織將互聯(lián)網(wǎng)和黨建工作相融合，目的是利用互聯(lián)網(wǎng)提高黨建工作水平，更好地履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?；鶎狱h組織要迅速占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)陣地，進一步提升“互聯(lián)網(wǎng)+”智能水平，凸顯“互聯(lián)網(wǎng)+”比較優(yōu)勢，全面鼓勵基層黨員順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”趨勢，推動“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”工作創(chuàng)新。
當(dāng)下，大數(shù)據(jù)時代深刻改變著社會發(fā)展狀況和人民生活環(huán)境。黨建工作對黨和國家發(fā)展具有十分重要的意義，黨組織應(yīng)從實際出發(fā)，立足于互聯(lián)網(wǎng)時代，以大數(shù)據(jù)作為技術(shù)手段，不斷發(fā)展和完善黨建工作，確保黨建工作能夠更加科學(xué)民主。
中國共產(chǎn)黨是從人民群眾中走出來的政黨，在黨建工作過程中重視運用群眾智慧推進各項工作。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+黨建”模式成為黨建工作的新形式，智慧黨建也就應(yīng)運而生。智慧黨建要以服務(wù)人民群眾作為最終落腳點，在工作過程中不斷吸收和彰顯群眾智慧。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的來臨，黨建工作打破傳統(tǒng)條件限制，讓更多黨員參與其中，黨組織和黨員的各項信息實現(xiàn)互聯(lián)互通，“智慧黨建”應(yīng)運而生。要深化“智慧黨建”理論研究，統(tǒng)籌黨建資源；要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，健全“智慧黨建”相關(guān)工作機制，提升“智慧黨建”工作的效率和質(zhì)量；要提升“智慧黨建”網(wǎng)絡(luò)輿情應(yīng)對與處理能力，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情朝著正確方向發(fā)展。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施離不開基層黨組織。鄉(xiāng)村振興中的基層黨建工作首先應(yīng)重視黨的政治建設(shè)，以黨的政治建設(shè)引領(lǐng)農(nóng)村基層黨建工作。通過增強基層黨組織的政治性，加強黨的作風(fēng)建設(shè)，提升黨員政治素質(zhì)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)促進鄉(xiāng)村振興，最終形成由政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)的農(nóng)村基層黨建新模式。
在全面建成小康社會決勝階段，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局對農(nóng)村基層黨組織干部隊伍建設(shè)提出了一系列新的要求。同時，農(nóng)村基層黨組織干部隊伍建設(shè)還存在著一些與統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局要求不相適應(yīng)的地方。當(dāng)前，適應(yīng)統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局要求，加強農(nóng)村基層黨組織干部隊伍建設(shè)，需要從多方面作出努力。
城鎮(zhèn)化發(fā)展為基層黨建工作的組織體系、工作機制等方面帶來了一系列新的嬗變，同時也對基層黨建工作提出了一些新的要求。為了跟上城鎮(zhèn)化腳步，基層黨組織需要創(chuàng)新基層黨建責(zé)任體系、強化城鄉(xiāng)結(jié)合部黨組織的整合功能、創(chuàng)新黨建工作的體制機制、創(chuàng)新城鄉(xiāng)結(jié)合部黨組織設(shè)置，從而確保黨建工作順利進行。
中國特色社會主義進入新時代，我國基層黨建工作面臨著新問題，比如個別黨組織重業(yè)務(wù)輕黨建、黨建工作機制不完善、黨建經(jīng)費相對不足等。面對這些問題，需要不斷創(chuàng)新基層黨建工作，樹立正確的黨建工作理念，健全基層黨建工作機制，培養(yǎng)高素質(zhì)的黨建工作者，從而促進基層黨建工作進一步發(fā)展完善。
新時代，基層黨建工作面臨著新的任務(wù)，新的任務(wù)則需要新的方法。因此，在基層黨建工作中，黨組織應(yīng)積極適應(yīng)當(dāng)前的工作環(huán)境，不斷探索、創(chuàng)新符合時代特征的新方法，從而突破發(fā)展困境，為提升黨的戰(zhàn)斗力奠定堅實基礎(chǔ)。
新時代的到來，使得高校黨建面臨著前所未有的發(fā)展機遇，如新媒體的勃興讓高校黨建發(fā)展駛?cè)肓恕案咚俟贰?，全面從嚴治黨為高校黨建向縱深發(fā)展起到了推動作用。但同時也面臨著不少困難和挑戰(zhàn)，如經(jīng)費保障不足、新媒體環(huán)境下信息傳播的無序性、創(chuàng)新手段不多等。推進高校黨建向縱深發(fā)展，需要齊抓共管、綜合施策，在加大高校黨建經(jīng)費投入、加強高校黨建工作隊伍建設(shè)等方面發(fā)力。
黨建文化具有促進黨內(nèi)團結(jié)和諧，推動政黨政治進步，培養(yǎng)黨的干部，教育全體黨員的重要作用。為推動基層黨建工作，應(yīng)加強黨的文化建設(shè)，創(chuàng)新發(fā)展黨建文化，大力開展黨建文化資源和設(shè)施的建設(shè)，進一步增加黨建文化交流與發(fā)展的平臺，為基層黨建發(fā)展提供新鮮活力。
當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，思想政治工作面臨著許多新情況、新問題。深刻認識思想政治工作中普遍存在著的“變”與“不變”的關(guān)系，才能真正做到與時俱進。在理解二者的深刻內(nèi)涵時，不能簡單地將二者分開界定，而應(yīng)把握二者之間的客觀聯(lián)系，做到“變”與“不變”的協(xié)調(diào)發(fā)展。
思想政治教育者協(xié)同機制是對傳統(tǒng)思想政治教育過程中反復(fù)糾結(jié)于單向主體教育理念的糾偏，為匡正高校思想政治教育過程、提升教育質(zhì)量提供了新的教育范式。要發(fā)揮主課堂的育人功能，整合思想政治教育資源，科學(xué)定位思想政治教育宣傳方向，加強思想政治教育朋輩教育。
思想政治工作作為高等教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，其開展效果直接關(guān)系到高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的進度和效果。當(dāng)前我國開展的思想政治工作與高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的要求仍然存在較大的差距，需要對思想政治工作的內(nèi)容、方法以及考核體系進行創(chuàng)新，提高思想政治工作的實效性。
工匠精神蘊涵著敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、追求極致的精神和師道精神等，它對思想政治教育的獨特功能主要有：價值導(dǎo)向功能、思想凝聚功能和行為約束功能。把工匠精神融入思想政治教育工作有利于增強思想政治教育的實效性，使青年堅定共產(chǎn)主義理想信念，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不懈奮斗。
思政話語體系是思政教育的表達工具，也是思政教育的傳播載體，其具有意識形態(tài)性、可接受性及時代性等特征。隨著社會轉(zhuǎn)型的加劇，思政話語體系在主導(dǎo)力、吸引力、親和力、輻射力等方面面臨著困境。因此，思政話語體系需要在內(nèi)容、價值、理念、表達方式方面進行轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的需要。
儒家思想中，無論是重義輕利的君子風(fēng)范，還是安貧樂道精神，對大學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀都有著非常重要的積極作用。新時代，大學(xué)生價值觀培育應(yīng)多借鑒儒家思想，多用儒家積極向上的價值主張?zhí)嵘齻€人道德修養(yǎng)，從儒家思想中獲得強大的精神力量。
黨建與思政工作是高校工作的重點，思政工作筑牢黨建工作的基礎(chǔ)，而黨建則體現(xiàn)了思政工作的更高要求，兩者相互契合。針對當(dāng)前高校黨建與思政工作中存在的問題，必須全面發(fā)揮思政課對高校黨建工作的積極作用，提高學(xué)生黨組織管理水平，為實現(xiàn)“中國夢”儲備高素質(zhì)人才。
建設(shè)創(chuàng)新型國家需要創(chuàng)新型人才，而高校是創(chuàng)新型人才成長的重要平臺。因此，高校要建立和實施創(chuàng)新教育戰(zhàn)略，提高創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)質(zhì)量。高校創(chuàng)新教育戰(zhàn)略的建立與實施，需要樹立創(chuàng)新教育理念，建立完善的創(chuàng)新教育管理體系和制度體系；需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的主體意識，全面落實創(chuàng)新教育模式。
把握創(chuàng)新與立德樹人的互動關(guān)系是實現(xiàn)創(chuàng)新戰(zhàn)略計劃的基本議題。立德樹人是創(chuàng)新的重要保證，創(chuàng)新為立德樹人注入新的時代內(nèi)涵與活力；立德樹人以思想育人和外部環(huán)境的方式支持與保證創(chuàng)新的發(fā)展，創(chuàng)新通過對立德樹人的時代使命、任務(wù)重點、實踐效果、實施與教育功能來促進與檢驗立德樹人。
高校進行信仰教育是大學(xué)生黨員提升思想境界和政治覺悟，樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的重要途徑。因此，高校教育工作者需以思維創(chuàng)新為先導(dǎo)，重新定位信仰教育；以內(nèi)容創(chuàng)新為基礎(chǔ)，強化凸顯信仰教育；以方法創(chuàng)新為支撐，加快推進信仰教育；以制度創(chuàng)新為引領(lǐng)，全面保障信仰教育，從而進一步提高信仰教育的科學(xué)化水平和教育實效性。
受西方社會思潮和客觀環(huán)境等外在因素的影響，加之自我主觀因素的制約，當(dāng)代大學(xué)生群體或多或少存在理性缺失、人際冷漠、社會危機感、“體制內(nèi)”迷戀、功利主義、學(xué)習(xí)倦怠等消極社會心態(tài)。為培育大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，需從多方面努力，例如：構(gòu)建社會心理服務(wù)體系，增強社會主義核心價值觀引導(dǎo)，加強網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管，注重人文關(guān)懷等。
紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革的發(fā)展實踐中所積累下來的優(yōu)秀文化，是革命先輩用鮮血和生命譜寫的奮斗史，是青年人文素養(yǎng)培養(yǎng)的“活教材”。要深入挖掘紅色文化中蘊含的紅色精神和奮斗故事，將紅色文化融入高校教育體系，充分發(fā)揮紅色文化教育基地的作用，創(chuàng)新紅色文化傳播方式和傳播途徑，進一步提升當(dāng)代青年人文素養(yǎng)。
“微媒體”已成為青年群體的一種生活載體，它不僅承載著意識形態(tài)功能，還為青年意識形態(tài)教育提供新的優(yōu)勢平臺。因此，要增強主流意識形態(tài)教育內(nèi)容的吸引力，就必須運用微傳播方式，將主流意識形態(tài)宏大的主題和厚重的思想以短小、靈活、喜聞樂見的方式展現(xiàn)出來。
網(wǎng)絡(luò)信息時代，人們對“愛國”的內(nèi)涵有了更深入、更豐富的理解，使網(wǎng)絡(luò)愛國主義產(chǎn)生了新特點。在組織結(jié)構(gòu)上，網(wǎng)絡(luò)愛國主義呈現(xiàn)出去精英化、去階級化、去身份化的特點；在運作模式上，則以線上、線下聯(lián)動開展為主。同時，一些網(wǎng)民也表現(xiàn)出非理性化、情緒化的不良傾向，需要我們加強引導(dǎo)和監(jiān)管，營造良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。
十九大報告指出：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望?！睈蹏髁x是國家繁榮昌盛、百姓安居樂業(yè)之基，是凝聚民族向心力之本。我們應(yīng)堅定正確的愛國主義思想，愛“祖國”，也要愛“國家”，不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
新時代下提升我國文化軟實力要在傳承傳統(tǒng)文化、深化文化體制改革、拓寬文化傳播渠道、探索文化創(chuàng)新途徑等方面著手，提升文化向心力、生產(chǎn)力、傳播力與文化創(chuàng)造力。由此，我們要堅持正確輿論導(dǎo)向，豐富傳播樣式和傳播形態(tài)，以多樣化的展示、多介質(zhì)的推送，使文化傳播“動”起來、“活”起來，以此增強中華文化在世界的影響力和感召力，篤定民族自信。
中華優(yōu)秀文化是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的精神力量，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大動力。提升文化自信，需在堅持社會主義發(fā)展方向的基礎(chǔ)上厚植理論力量、傳統(tǒng)力量、道路力量，并努力提升對外文化傳播的能力，為人類文明的發(fā)展作出貢獻。
增強文化軟實力是一個長期而艱巨的任務(wù)，我國政府需秉承創(chuàng)新理念，樹立全新的資源和制度理念，同時，需要從理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新四大路徑出發(fā)，從傳統(tǒng)文化中尋求養(yǎng)分，營造良好制度環(huán)境，借助互聯(lián)網(wǎng)時代的高新技術(shù)加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進程，打造文創(chuàng)品牌，提高我國文化軟實力。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的當(dāng)下，“微傳播”方式對文化自信的建設(shè)有著十分重要的作用。在“微傳播”環(huán)境下，文化自信的構(gòu)建，要重視傳統(tǒng)文化的傳播、革命文化的傳播、社會主義先進文化的傳播，要積極尋找外來文化和傳統(tǒng)文化的契合點，打破傳統(tǒng)傳播模式，激活創(chuàng)新性思維。
中國傳統(tǒng)文化以倫理道德為重要組成部分，以農(nóng)耕文明為依托，以和諧精神為內(nèi)核，中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展離不開與世界多元文化的交融。近幾年來，隨著中國綜合國力的提升，中國傳統(tǒng)文化逐漸走出國門，以一種更加積極的姿態(tài)參與到世界文化的交流中，影響力日益擴大。在融入世界文化的過程中，中華文化必將以其強大的生命力和深厚的文化底蘊在世界文化中獨樹一幟，發(fā)揮積極的作用。
“一帶一路”建設(shè)對跨文化人才產(chǎn)生了新的需求。以“一帶一路”建設(shè)的人才需求為基本導(dǎo)向，建立科學(xué)、精準的跨文化人才培養(yǎng)體系，使更多優(yōu)秀的跨文化人才參與到對外交流中，有利于助推“一帶一路”建設(shè)的深層次發(fā)展。
當(dāng)前，文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展面臨著考驗，而進行規(guī)?；?、程序化、規(guī)范化、體系化的生產(chǎn)與推廣，是文化遺產(chǎn)資源開發(fā)利用的必然趨勢。文化遺產(chǎn)資源的價值判斷，需要從美學(xué)角度進行合情合理的分析，力求找到一個全面、理性、準確的定位。此外，文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用，還應(yīng)當(dāng)秉持文明、開放、自由、寬容的美學(xué)姿態(tài)，在開發(fā)過程中保持一定的限度與底線。
當(dāng)前，我國鄉(xiāng)村民俗文化在保留傳統(tǒng)文化元素的同時，受現(xiàn)代文化影響呈現(xiàn)“進步”“復(fù)古”“西化”并存發(fā)展趨勢。為激發(fā)鄉(xiāng)村民俗文化活力，建設(shè)新農(nóng)村文化，需挖掘整理優(yōu)秀民俗文化資源，搭建鄉(xiāng)村民俗文化展示平臺，完善地方村級治理體系，推進民俗文化傳承與創(chuàng)新。
文化是鄉(xiāng)村振興的力量“凝聚樞”和發(fā)展“風(fēng)向標”。鄉(xiāng)村振興，文化要先行。當(dāng)前，中國特色社會主義進入了新時代，我們要在充分審視歷史經(jīng)驗和認清現(xiàn)實困境的基礎(chǔ)上，對鄉(xiāng)村文化進行深度挖掘，堅持社會主義先進文化引領(lǐng)，重建鄉(xiāng)村文化生態(tài)，提升鄉(xiāng)村文化建設(shè)水平，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施添智獻力。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的必由之路。發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，不僅是鄉(xiāng)村振興的題中之義，也是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在驅(qū)動力。要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)力，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元價值，健全鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。
縣制是唐王朝國家政體最為基層的政府機構(gòu)，處于基礎(chǔ)和基石的地位，是王朝國家治理和社會控制的最前沿政權(quán)堡壘。王朝國家政令政務(wù)與各項制度最終能夠落實，推行于基層社會，依托的正是縣制官司的具體實施，從而實現(xiàn)社會基層治理，進而實現(xiàn)國家治理。
