二十四個(gè)重大問(wèn)題研究
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),世界格局醞釀深刻復(fù)雜變化。主要大國(guó)間的交往與合作日趨頻繁,但誤解、摩擦、指責(zé)、紛爭(zhēng)也不時(shí)交替。傳統(tǒng)大國(guó)關(guān)系理論由于在化解大國(guó)沖突矛盾、增進(jìn)互信共識(shí)上功效甚微,已經(jīng)不能滿足時(shí)代需求,亟待反思超越。
習(xí)近平主席在6月7日的中美元首會(huì)晤中明確提出,中美兩國(guó)要走出一條不同于以往“大國(guó)之間必然對(duì)抗沖突”的新路,雙方應(yīng)該努力建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系。
構(gòu)建新型...
摘要 當(dāng)前,圍繞構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的討論剛剛起步,尚有若干問(wèn)題有待厘清。中美新型大國(guó)關(guān)系的構(gòu)建,有賴于中美在各個(gè)領(lǐng)域合作伙伴關(guān)系的建設(shè)和實(shí)踐。在當(dāng)代中美關(guān)系中,已經(jīng)出現(xiàn)了新型大國(guó)關(guān)系的某些因素,在中美共同利益的推動(dòng)下,中美構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系具有現(xiàn)實(shí)可能性。在構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的進(jìn)程中,中國(guó)應(yīng)將中美構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的構(gòu)想,運(yùn)用到處理與發(fā)展其他大國(guó)關(guān)系中去,并通...
摘要 與中華民族和平外交的歷史一脈相承,和合外交是當(dāng)今世界新型大國(guó)關(guān)系理論的重要基石?!昂汀笔侵腥A民族外交政策的核心價(jià)值,是處理國(guó)與國(guó)、民族與民族關(guān)系的基本方針。中國(guó)和平、合作、共贏的和合外交理念,淵源于中華民族深厚的文化和睿智的生命智慧。在構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系的過(guò)程中,可在和平、合作、共贏的前提下,采取洞悉主次、分別對(duì)待、經(jīng)權(quán)互補(bǔ)、謙虛謹(jǐn)慎、運(yùn)用多極等具...
摘要 人類進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年,中國(guó)總體和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境雖然沒(méi)有發(fā)生逆轉(zhuǎn),但戰(zhàn)略機(jī)遇期潛在的戰(zhàn)略風(fēng)險(xiǎn)卻在增大。展望未來(lái)30年乃至整個(gè)21世紀(jì),為確保中華民族偉大復(fù)興,中國(guó)需要制定一項(xiàng)可持續(xù)安全戰(zhàn)略。歷史證明,依靠戰(zhàn)爭(zhēng)謀求單方面絕對(duì)安全必然會(huì)發(fā)生安全異化,造成生態(tài)環(huán)境破壞、戰(zhàn)爭(zhēng)碳排放增加、民族宗教仇恨冤冤相報(bào)??沙掷m(xù)安全戰(zhàn)略旨在確保國(guó)家和平與安全狀態(tài)不被迫...
摘要 “新型大國(guó)關(guān)系”正在崛起,美國(guó)將不得不轉(zhuǎn)變思維方式,準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)三十年后出現(xiàn)的特大單一經(jīng)濟(jì)體——中國(guó)。對(duì)抗和遏制是逆世界潮流而動(dòng),徒然浪費(fèi)精力和錢財(cái)。與中國(guó)密切合作,攜手解決全球問(wèn)題,創(chuàng)造人類新一輪的繁榮和進(jìn)步,是美國(guó)未來(lái)應(yīng)有的、適應(yīng)人類進(jìn)步時(shí)代的選擇。有了進(jìn)步的思維,有了中國(guó)的真誠(chéng)合作,美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界的地位才可能持續(xù)。
關(guān)鍵詞 大國(guó)關(guān)系 產(chǎn)業(yè)格局 地緣政...
摘要 中國(guó)的和平崛起,意味著中國(guó)愿意承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任,要在中國(guó)的發(fā)展和全球共同利益之間尋求一種新的平衡。這就說(shuō)明,我們的國(guó)家哲學(xué)正在由原先單一的民族主義和國(guó)家主義轉(zhuǎn)向國(guó)家主義與世界主義的結(jié)合。因此,重提儒家的王道理想,發(fā)掘儒家思想的普遍性面向,是建設(shè)新的中國(guó)政治哲學(xué)的一個(gè)重要部分。在全球化的形勢(shì)下,不能僅僅搬運(yùn)“王不待大”、“以小事大”這樣一些孟子的...
摘要 走和平發(fā)展的道路不僅符合中國(guó)自身發(fā)展需要和所處的國(guó)際環(huán)境,也符合中國(guó)思想文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代理念。歷史證明,搞擴(kuò)張,搞霸權(quán),遲早要吃虧,要垮臺(tái)。中國(guó)的崛起面臨的是一場(chǎng)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)、制度競(jìng)爭(zhēng);中國(guó)的崛起要走協(xié)調(diào)與合作之道,而非結(jié)盟之路。要把握好大局,首先要處理好中美關(guān)系;同時(shí),著力化解諸如中印領(lǐng)土、釣魚島、南海等爭(zhēng)端,構(gòu)建穩(wěn)定的周邊戰(zhàn)略環(huán)境。總的來(lái)說(shuō),中國(guó)近期...
摘要 從資源稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治制度建設(shè)、國(guó)防力量、科技發(fā)展以及在國(guó)際舞臺(tái)上的地位等方面進(jìn)行綜合考量,可以看出,印度在大國(guó)崛起的道路上已經(jīng)取得了世界公認(rèn)的成就,其在崛起模式上的探索也具有創(chuàng)新意義。但與此同時(shí),印度也遇到了世界發(fā)展大勢(shì)與自身固有問(wèn)題的雙重挑戰(zhàn),使得其崛起道路漫長(zhǎng)而艱難。因此,在如何適應(yīng)全球化趨勢(shì),有效解決自身存在的問(wèn)題,以及處理二者之間的...
摘要 世界各國(guó)對(duì)印度文化的詮釋,不乏浪漫也充滿偏見。西方看印度,或浪漫幻想,或不屑一顧;印度自身經(jīng)歷了從近代反抗蔑視,到當(dāng)代重拾自信的歷程;中國(guó)從“西天取經(jīng)”開始,后經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的冷漠,如今終于認(rèn)識(shí)到理解印度文化的重要意義?,F(xiàn)代印度既面臨著啟蒙與反啟蒙、消費(fèi)主義與印度教民族主義的文化矛盾,又處于保衛(wèi)文化傳統(tǒng)免受全球化危害的堅(jiān)守之中。從全球文化困境看,一個(gè)有中...
摘要:2005年,中印兩國(guó)確定建立面向和平與繁榮的戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系。這種伙伴關(guān)系將突破傳統(tǒng)崛起大國(guó)相處之道,開創(chuàng)新興經(jīng)濟(jì)體合作關(guān)系新模式。在戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的框架下,中印具有廣泛的合作基礎(chǔ),雙方在經(jīng)貿(mào)、政治與安全、社會(huì)文化等方面合作發(fā)展迅速,但與此同時(shí),在邊界、西藏、經(jīng)貿(mào)等問(wèn)題上也面臨著挑戰(zhàn)。中印關(guān)系應(yīng)以經(jīng)貿(mào)合作為核心,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),進(jìn)一步挖掘合作潛力,為深化...
國(guó)家社科基金成果發(fā)布
摘要 長(zhǎng)期執(zhí)政政黨是指在歷史上通過(guò)贏得選舉、暴力革命和軍事政變等方式取得政權(quán)并曾連續(xù)執(zhí)政20年及以上的政黨。20世紀(jì)以來(lái),世界上出現(xiàn)的曾長(zhǎng)期執(zhí)政政黨數(shù)量大約為30個(gè),本文將這些政黨視為某種特定現(xiàn)象,在對(duì)其進(jìn)行類型學(xué)劃分的基礎(chǔ)上,探究其長(zhǎng)期執(zhí)政的方式,從“一般性”和“特殊性”兩個(gè)層面分析了不同類型的長(zhǎng)期執(zhí)政政黨在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的種種困境,并對(duì)這些政黨的發(fā)展...