“7·26”重要講話精神學(xué)習(xí)研究
【摘要】當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)的“史前史”表明,互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)模型與所處的社會(huì)政治文化語境息息相關(guān),與其將互聯(lián)網(wǎng)革命看作是技術(shù)引發(fā)的社會(huì)革命,不如將其看作是一種根植于社會(huì)環(huán)境的歷史延續(xù)。由于社會(huì)語境在傳播中的重要地位,未來的傳播形態(tài)將更加突出“人”的因素,可以稱其為“人聯(lián)網(wǎng)”和智能傳播。從技術(shù)路線、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和政策管理三個(gè)層面而言,社會(huì)文化和用戶場景、資本邏輯和產(chǎn)消...
【摘要】 媒介的發(fā)展進(jìn)步不斷超越人類的想象力,呈現(xiàn)出持續(xù)的爆發(fā)態(tài)勢。未來的媒介如何發(fā)展,智能社會(huì)如何建立與運(yùn)行,知識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)化與媒介發(fā)展的異化,社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革與傳播權(quán)利的配置,量子通訊技術(shù)的開發(fā)運(yùn)用,等等,都在不同程度地挑戰(zhàn)人類的幻想力。為此,剖析媒介發(fā)展的歷史脈絡(luò),揭示人類傳媒發(fā)展的規(guī)律和趨勢,梳理人類文明與媒介文明的關(guān)系,展望未來媒介的發(fā)展,無疑將...
傳播技術(shù)改變了人類傳播的互動(dòng)樣態(tài),不僅帶來了大眾傳播、政治傳播、環(huán)境傳播、健康傳播、性別傳播等領(lǐng)域的巨變,連人際傳播形態(tài)也不例外。隨著人際關(guān)系的建立、發(fā)展與維護(hù)愈來愈和傳播技術(shù)緊密關(guān)聯(lián),傳播技術(shù)不僅改變了面對面的人際互動(dòng),而且促使超人際傳播這種人類親身傳播從來沒有出現(xiàn)的傳播樣態(tài)出現(xiàn)。本文探討了超人際傳播與面對面?zhèn)鞑サ牟町?、特點(diǎn)與得失。
【摘要】 以美國未來學(xué)者雷·庫茲韋爾為代表的“奇點(diǎn)論”者宣稱,在技術(shù)“加速回報(bào)定律”作用下,人工智能將完全超越人類智能。本文從媒介、受眾、治理三個(gè)維度考察未來的傳播形態(tài),認(rèn)為在媒介與人的關(guān)系上,不僅媒介是人的延伸,而且人也將成為媒介的宿主;“融合”是“媒介第五定律”。從受眾的維度來看,技術(shù)異化將帶來“AI膜拜”的風(fēng)險(xiǎn),未來的媒體受眾需要擺脫技術(shù)的奴役,同...
【摘要】當(dāng)前,隨著新媒體平臺(tái)的不斷擴(kuò)大以及內(nèi)容生產(chǎn)的不斷多元化,融合進(jìn)程隨之進(jìn)入深化階段。各媒介形態(tài)之間彼此滲透,各產(chǎn)品之間相互融合,媒體融合正向廣度和深度發(fā)展。本文以當(dāng)前媒體融合進(jìn)程為背景,簡要梳理了海內(nèi)外的融媒發(fā)展趨勢,并以短視頻這一媒介傳播形態(tài)為主要探討對象,分析了短視頻的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展問題,同時(shí)對短視頻的未來發(fā)展趨勢作出了展望。
【關(guān)鍵詞】短視...
摘要】當(dāng)今時(shí)代,傳播技術(shù)日益發(fā)達(dá)、信息海量爆炸。在這樣的傳播語境下,人自身與自身的對話機(jī)會(huì)減少,傳播的表層化、格式化、盲從化傾向加強(qiáng),自我理解能力削弱,“將心比心、換位思考”地理解他人的能力與動(dòng)力也隨之削弱,人與人之間的隔膜、族群與族群之間的隔膜加大,社會(huì)共識(shí)更難形成,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加劇。傳播技術(shù)的發(fā)展和成員流動(dòng)性的增加,使組織的核心信息、機(jī)密信息和核心競...
全球新聞傳播學(xué)理論發(fā)展至今,“5W模式”“兩級傳播”“沉默的螺旋”“議程設(shè)置”“地球村”等傳播概念術(shù)語,連同著施拉姆、拉斯維爾、霍夫蘭、小約翰、哈貝馬斯、麥克盧漢等名家,從歐美發(fā)達(dá)國家影響到全世界各個(gè)國家和地區(qū)。
中國的新聞傳播學(xué)發(fā)展進(jìn)程,基本上是亦步亦趨“摸著石頭過河”,逐漸引進(jìn)消化吸收國外傳播學(xué)名著,發(fā)酵孵化出全球最大的新聞傳播高等教育陣營。中國新聞...
公共治理
【摘要】 行政管理人類學(xué)是人類學(xué)和行政管理學(xué)相結(jié)合的一門交叉學(xué)科,主要運(yùn)用人類學(xué)的方法論和視野,通過參與式觀察、深入訪談等質(zhì)性研究方法,將人類學(xué)文化相對論、文化整體論、跨文化比較等理論視野應(yīng)用于行政組織、行政運(yùn)作、人事行政、財(cái)務(wù)行政、公務(wù)管理以及公務(wù)倫理實(shí)踐之中,讓行政領(lǐng)導(dǎo)如同人類學(xué)家走進(jìn)田野一樣,學(xué)會(huì)走進(jìn)基層進(jìn)行調(diào)查研究,獲取第一手資料,獲悉民眾需要...