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首頁(yè) > 雜志 > 學(xué)術(shù)前沿 > 第3期 總第 307 期 2025年2月13日電子版上線
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深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

關(guān)于當(dāng)前人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的若干體會(huì)

【摘要】人文經(jīng)濟(jì)學(xué)代表著未來(lái)的發(fā)展方向。深入研究文化與經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在關(guān)系、建構(gòu)中國(guó)人文經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系是新時(shí)代理論工作者的重要責(zé)任。進(jìn)一步研究人文經(jīng)濟(jì)學(xué),要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,將人類文明一切優(yōu)秀成果為我所用;要聚焦于人,聚焦于人類文明新形態(tài),凝聚深化研究的共識(shí)與合力;要著眼于現(xiàn)實(shí),把握好理論與實(shí)踐的關(guān)系,始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng);要堅(jiān)持系統(tǒng)...

“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”如何是一種中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)理論?

【摘要】人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是文化-經(jīng)濟(jì)一體學(xué),是文化-經(jīng)濟(jì)生態(tài)學(xué),也是建構(gòu)現(xiàn)代化的“中國(guó)式”的文明學(xué)。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)形態(tài)不是“+思維”而是“‘化’思維”。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系可概括為“一體三維兩概念”,其以“文化-人-經(jīng)濟(jì)”一體貫通為邏輯構(gòu)架,以文化、人、經(jīng)濟(jì)建構(gòu)三維坐標(biāo),以“人文力”和“人化”為體系的兩大基本概念。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵有狹義、廣義和實(shí)踐三重意蘊(yùn)。狹...

深化研究新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的方向選擇

【摘要】準(zhǔn)確理解和把握新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)核心要義是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化理論創(chuàng)新的重大熱點(diǎn)議題。當(dāng)前,持續(xù)深化研究新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)需要進(jìn)一步抉擇方向和明確使命。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)要在“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”中完成自主知識(shí)體系構(gòu)建,就要在植根于民族復(fù)興偉大實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)土壤中理解和把握人文經(jīng)濟(jì)與人文經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅要深入研究實(shí)踐樣本與人文經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、...

中國(guó)式現(xiàn)代化視域下的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)

【摘要】新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)其在物質(zhì)與精神、文明與文化、“第二個(gè)結(jié)合”和中國(guó)式現(xiàn)代化語(yǔ)境下的重要性。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)馬克思主義的重要發(fā)展,進(jìn)一步探究了精神生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)之間如何實(shí)現(xiàn)平衡發(fā)展的路徑。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是“第二個(gè)結(jié)合” 的生動(dòng)體現(xiàn),將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)以創(chuàng)新的人文動(dòng)能開(kāi)辟高質(zhì)量發(fā)展的新范式,為中國(guó)式...

人文經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化

【摘要】人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要方式,強(qiáng)調(diào)文化與經(jīng)濟(jì)和諧共生,通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展圍繞“人”的現(xiàn)代化展開(kāi)。在目標(biāo)上,人文經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)式現(xiàn)代化高度契合,重視公平與效率的有機(jī)統(tǒng)一,在發(fā)展中保障和改善民生,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。人文經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)合,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力,賦予其中華優(yōu)秀...

深刻把握新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵

【摘要】在新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究闡釋中,準(zhǔn)確把握其本質(zhì)內(nèi)涵是一項(xiàng)關(guān)乎破題準(zhǔn)確與否的前提性工作。當(dāng)前,圍繞這項(xiàng)工作所開(kāi)展的理論研究并未達(dá)成清晰一致的意見(jiàn),這與相關(guān)討論陷入誤區(qū)有關(guān)。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人文經(jīng)濟(jì)和新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要論述為我們指明方向。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種以當(dāng)代人文經(jīng)濟(jì)實(shí)踐為現(xiàn)實(shí)來(lái)源,以文化與經(jīng)濟(jì)的融合關(guān)系為研究對(duì)象,以揭示文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的...

中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)

馬克思勞動(dòng)生產(chǎn)力與價(jià)值量正相關(guān)原理的擴(kuò)展及應(yīng)用

【摘要】借鑒比較優(yōu)勢(shì)學(xué)說(shuō),根據(jù)比較利益率均等假設(shè),引入相對(duì)生產(chǎn)力、綜合生產(chǎn)力和比較生產(chǎn)力等概念,可以將馬克思的勞動(dòng)生產(chǎn)力與價(jià)值量正相關(guān)原理的適用范圍從單個(gè)生產(chǎn)者依次擴(kuò)展到部門和整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系以及跨期的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一擴(kuò)展原理為各種生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配奠定了價(jià)值基礎(chǔ),為保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和發(fā)展壯大民營(yíng)經(jīng)濟(jì)提供了理論依據(jù),為破解跨世紀(jì)的“價(jià)值總量之謎”提供了新思路...

學(xué)術(shù)大視野

“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”:政策意圖與法理分歧

【摘要】“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”是近年來(lái)國(guó)際社會(huì)話語(yǔ)表達(dá)和外交論辯中頻繁出現(xiàn)的表述。美國(guó)政府多次以維護(hù)“基于規(guī)則的國(guó)際秩序”為由抨擊中國(guó),中國(guó)政府則以堅(jiān)持“基于國(guó)際法的國(guó)際秩序”和“基于《聯(lián)合國(guó)憲章》的國(guó)際秩序”加以回應(yīng)?!盎谝?guī)則的國(guó)際秩序”作為美國(guó)對(duì)全球秩序的表達(dá)和訴求,在二戰(zhàn)后建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的過(guò)程中就有出現(xiàn),并在之后不斷發(fā)展,在冷戰(zhàn)后又有新的...

數(shù)字技術(shù)賦能區(qū)域數(shù)據(jù)協(xié)同治理的價(jià)值與機(jī)理

【摘要】解決區(qū)域數(shù)據(jù)協(xié)同治理問(wèn)題,有助于推動(dòng)區(qū)域一體化發(fā)展。當(dāng)前區(qū)域?qū)用娲嬖凇皵?shù)據(jù)孤島”和“數(shù)據(jù)煙囪”等問(wèn)題,數(shù)字技術(shù)不僅為數(shù)據(jù)共享提供了新的渠道與平臺(tái),還顯著提高了區(qū)域數(shù)據(jù)協(xié)同治理的效率,降低了區(qū)域數(shù)據(jù)共享的交易成本和安全風(fēng)險(xiǎn)。在區(qū)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下,數(shù)字技術(shù)有望促進(jìn)區(qū)域數(shù)據(jù)治理理念革新,實(shí)現(xiàn)以“連接”促“共享”的互聯(lián)互通,促進(jìn)業(yè)務(wù)流程和組織結(jié)構(gòu)升級(jí)...

國(guó)外文明理論研究的問(wèn)題意識(shí)探賾

【摘要】盡管國(guó)外關(guān)于文明理論研究的流派眾多,但在人類追求進(jìn)步的價(jià)值指引下,歷史本體論視域下的文明理論研究始終關(guān)注四個(gè)重大問(wèn)題。一是文明進(jìn)程的起點(diǎn),二是文明存在的根據(jù),三是文明進(jìn)步的目標(biāo),四是文明之間的關(guān)系。在人類文明何去何從的十字路口,堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,辯證分析不同文明理論的思想邏輯,吸收借鑒國(guó)外文明理論優(yōu)秀成果,對(duì)于深化人類文明新形態(tài)的...

美國(guó)對(duì)華科技遏制對(duì)全球科技合作的影響:基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角的分析

【摘要】國(guó)際科技合作是推動(dòng)科技創(chuàng)新、促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。然而,美國(guó)自 2018 年以來(lái),通過(guò)實(shí)施貿(mào)易保護(hù)主義,與中國(guó)“脫鉤斷鏈”;加大核心技術(shù)領(lǐng)域投入,爭(zhēng)奪競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);打造“小院高墻”,擠壓中國(guó)科技合作空間等手段對(duì)中國(guó)進(jìn)行科技遏制。這對(duì)雙方科技合作產(chǎn)生了顯著影響:一方面,中美各自科技論文產(chǎn)出量都有下降態(tài)勢(shì),美國(guó)下降尤為明顯 ;另一方面,中美仍是對(duì)方最大...